暴露 都市の紋章、市民の宗教、都市の象徴的な場所などのトピックが考慮されています。 パラッツォデイプリオリ、 パラッツォデルポデスタ, オルサンミケーレ、およびアンジュー党、芸術党、グエルフ党、ギベリン党などの主要政党を取り上げ、どのような比喩的なテーマが選ばれたのかを示し、これにより、当時のイメージの重要性が何であったのかを強調する、数多くの芸術作品を理解するための新たな鍵を提供しています。権力を握っていたグループによるコミュニケーションとプロパガンダ 共同体と共和政時代のフィレンツェ、メディチ家の台頭が都市の政治的および美的構造を大きく変える前に。
したがって、展覧会を構成する作品は、寓意的な言及に満ちた複雑な比喩的な言語を明らかにしています。 神聖なものと俗なもの 相互浸透するため、現在はプリオーリ宮殿として知られています。 パラッツォヴェッキオ聖クリストファーと運命の輪、市の公式印章に存在する神話の英雄ヘラクレスの描写に遭遇する可能性があります (先住民の福音書、フィレンツェ、国立公文書館; アンドレア ピサーノ、ヘラクレスと巨大なカクス、フィレンツェ、ドゥオーモ オペラ美術館）、そして共和制フィレンツェの象徴となったミケランジェロによって彫刻されたユダヤ人のダビデの標本が、展示会の旅程を理想的に締めくくります。
とりわけ、威厳のある聖母、守護聖人、聖トマスの不信感などの模範的な福音派のエピソード、司法行政と関連したイメージなどの多くの描写によって証明されるように、宗教的イメージは時の荒廃を生き延びてきました。真実の確認（ジョヴァンニ・トスカーニ、アカデミア美術館、スカルペリアのヴィカーリ宮殿の独立したフレスコ画）。
いくつかの珍しいルネッサンスの絵（アンドレア・デル・サルト、片足でぶら下がっている男性像の研究、ガビネット・ディセーニョとスタンペ・デッリ・ウフィツィ）では、悪名高い絵画のジャンル、公共の場所にある壁画が、しばしば陰惨な詳細、事実、そしてフィレンツェ市では不人気なキャラクター。
一方、縁起の良い像は、彫刻家ドナテッロが富（豊かさ）の像を制作した場所であり、現在は失われていますが、その後数世紀に作られた派生作品によって記録されています（ディジョン美術館、美術館）。芸術; ミネアポリス、ミネアポリス美術館）。
市門の装飾や城壁を彩る紋章の絵も、市とその同盟国を祝うもう一つの機会でした。
展覧会では、共同体フィレンツェの真の経済原動力である芸術に特に重点が置かれ、その政治的権力を実際に管理していました。 ギルドへの登録は、市の政治活動やヴェッキオ宮殿で統治されている芸術修道会に参加するための必須条件でした。
この展覧会では、もともとオルサンミケーレ教会の柱の上に置かれていた守護聖人のテーブルが、古代の穀物市場の礼拝の場への漸進的な変化から生まれ、芸術家に託されたものをXNUMX世紀の時を経て一堂に集めます。芸術作品の宝庫に生まれ変わりました。
さらに、これは、展覧会に展示されている作品が制作された場所に注目を集め、観光客や一般人にはほとんど知られていないこれらの場所の認識と、可能であればその利用を促進することで、市街地を強化する機会でもあります。フィレンツェ人そのもの。
この科学プロジェクトは、マリア モニカ ドナート、フランチェスカ クライン、ダニエラ パレンティ、アレッサンドロ サボレッリ、アンドレア ゾルツィによって監修されています。
リリーからデヴィッドへ。 中世からルネサンスにかけてのフィレンツェの市民芸術
フィレンツェ、アカデミー ギャラリー
14年2013月8日～2013年XNUMX月XNUMX日
