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右翼と左翼はますます過去の概念になっているが、イタリアはそれに気付いていない

右と左はますます時代遅れの概念です。世界は基準点の変更に気づき、変更しましたが、イタリアは変更していません。本当の問題は、国家と市場をどのように調和させるかです。

右翼と左翼はますます過去の概念になっているが、イタリアはそれに気付いていない

ボンピアニは1982年、「左翼の概念」という明確なタイトルを付けて、1981年XNUMX月にローマで開催された会議の議事録を出版した。 マッシモ・カッチャリ氏(シニステリータス)の報告書では、次のような根本的な質問が提案されています。 左翼をどのように再定義するか、それでもそれを行うことに意味があるかどうか。 参加者の多くは左翼をマルクス主義文化と同一視することを批判しているが、フローレス・ダルセは「左翼の概念を自由、平等、同胞愛の速記として解釈することに恣意性はない」と明言している。 速記は、「歴史的に互いに付随する」「感情」と「価値観の集合」の組み合わせから派生します。 ノルベルト・ボッビオによる、ドンゼッリによって 1994 年以上にわたって再版された記憶に残る小冊子は、これらの出来事の再現から始まります。2004 年代初頭に発行されました。 XNUMX 番目の再版は XNUMX 年に遡りますが、XNUMX 年まであります。タイトルは無味乾燥です: Destra e Sinistra、政治的区別の理由と意味。

ボンピアニの本から XNUMX 年が経ち、議論する人々と議論のカテゴリーは同じです。 ボンピアニの著作から XNUMX 年が経過し、ボッビオの再建から XNUMX 年が経った今、私たちが自問しなければならない質問は単純です。なぜこの解釈の条件と質問の理由が依然として同じ記述に基づいており、また、法学者によって説明されているのかということです。じゃあ同じ人たち? 右と左が世界中で議論されているのは明らかですが、テーマとそれを表現する人々を比較すると、これらのアイデンティティが不動の基礎であることがわかるのはイタリアだけです。 XNUMX年代、クラクシ大統領の暴動、歴史的妥協の粉砕、テロが残した瓦礫などにより、政治は好転した。。 1992 年、危機がクラクシと彼のシーズンを襲いました。 しかし、イタリア経済も同様です。 それでも公的債務はGDPの120%を超え、スプレッドはベルルスコーニ氏とモンティ氏の政権移行期に達した100ベーシスポイントよりもさらに上昇した。 1992年の危機後、(財務省のマリオ・ドラギが管理した)民営化政策のおかげで債務はXNUMXを下回りましたが、世界金融市場の最初の危機のためだけでなく、ファシズムに先立ったジョリッティスモから徐々に回復しました。イタリアの政党は、左派であれ右派であれ、少数の例外を除き、非常に孤立した散発的なケースを除いて、 彼らは税負担や従業員の賃金に課される公的負担の規模を制限する代わりに、税金や公共支出を増やすことを好む。 最新の矯正操作は、この体系的なアプローチから逃れることはできません。 その結果、税負担と公共支出の不一致により、国家債務が膨らみ、国の収入が減少します。

そうなると、人は質問をひっくり返して、答えや説明に変えたくなるのです。 なぜXNUMX年も経っても左と右を同じ言葉で語るのでしょうか? この二分法は現象学にすぎず、人々が何と言おうとイタリアが XNUMX 年間にわたって政治と経済の面で動かないままであることを説明する状況にすぎない。 しかし、この XNUMX 年間の力学を注意深く見てみると、さらに悲劇的な状況が認識されます。おそらく、私たちが動かずにいたのは、まさにこの二分法、つまり右か左か、に折り合いがつかなかったからかもしれません。 私たちは時代遅れの地図、つまり足を踏み入れて旅行する領域を示さなくなった地理地図に適応しました。。 右と左はフランス革命とともに誕生し、生まれたばかりの民主主義の議会における議席の幾何学構造を示しているだけです。つまり、大統領の右に保守派、左に革命派がいます。 宗教の地理では、父親の右に善良な人々、選ばれた人々が立っていた。 ボッビオによれば、革命家たちは宗教に異議を唱え、地図を逆転させ、善良な人々が左側にいるという。 しかしイタリアとヨーロッパの成長の大部分は右翼政治によるものである。 オーストリア=ハンガリー帝国の福祉からカブールのピエモンテのインフラまで。 デ・ガスペリとエイナウディのリベラルな転換点へ。 つまり、行動倫理は、フランス革命後の政治地図である右派と左派に一意に対応するわけではない。 左派が何と言おうと。 そして、たとえ右派が必ずしも結果において効果的であり、行動においてバランスがとれているわけではない。

結局のところ、この地図はもっと単純なことを語っています。 一方では既得権益の保護、他方では変化の原動力となる。 そもそものマルクス主義と実証主義、そして左派が分裂したときの議長国社会主義について。 彼がいつもそうするように、XNUMX世紀以降も。 それは現代科学がずっと前に発見していた些細な理由によるものです。 変化は決して適応的ではありません。 過去から現在を通って未来に至る直線的な道はありません。 それぞれの変化は独自の道を築き、その結果、アイデンティティを持つ場所につながります。なぜなら、そのアイデンティティは、旅を導き、その道を統治した人々によって想像され、創造されたものだからです。 新しい知識が肯定されると、昨日の知識が信念になります。 自然について話すなら。 経済と政治の仕組みは相互に結合する。 民主主義なしで成り立つ市場経済はなく、経済的自由と自由な企業に基づいていない限り、開かれた社会の成員に最大限の自由を与える民主主義もありません。 ダニ・ロドリックは、国の将来を導く競争上の優位性を決定する際には、地理よりも制度が重要であると正しく述べています。 そして、ヨーロッパ人に、彼らが過小評価し、超えようとしている国民国家はフランス革命の名残であることを思い出させてください。 しかし、国民国家、そして国民国家を通じて、ヨーロッパだけでなく世界にとって新たなバランスを見つけなければならないということです。 ロドリックが啓発的な比喩に基づいてバランスをとっている。 レモンがレモネードの本質であるように、市場は市場経済の本質です。 しかし、レモン汁だけを飲むと、ほとんど飲めない、そして確かに快適ではないことがわかります。。 レモン汁を砂糖と水で薄めるとさらに良くなります。 しかし、水を入れすぎたり、砂糖を入れすぎたりすると、レモネードが台無しになってしまいます。 政府はレモン汁に水と砂糖を加えなければなりません。 しかし、レモネードを不快なスロップにしないためには、市場、つまりレモンジュースが必要です。 リベラル派は徹底的に間違っており、国庫を攻撃して税金を支払わない場合を除いて、国家は脇に退くべきだと考える人たちだ。 公的介入というレトリックを万能薬だと信じている人たちは間違っています。

イタリア政治が経済について議論するとき、右派も左派も、階層と交換、公的機関と市場が相互に共存するという考えを好まない。 公平性と平等の効果を「より良く」(?)分配するために税金や関税を吸収したいという誘惑は強いのですが、富裕層から貧困層に水を運ぶパイプは穴だらけです。 そして、パイプの周りにいる人々は、貧しい人々に水が届く前に水を汲みます。 要するに、イタリアは堅実な経済成長を続け、社会構成も厳格である。それは、イタリアが未だに、そしてあまりにも時代遅れの言葉で右派と左派について語るからだ。。 自由の強度と平等の強度を示す XNUMX つのボックスの表を作成すると、自由のないところには侵入国家が存在し、彼らが管理する国民を悲惨さと奴隷状態に陥れていることが簡単にわかります。 多かれ少なかれ先見の明がある。 しかし、自由がある場合にのみ、さまざまな形の平等が存在し得ます。 最小限の国家、自由放任主義が普及しているところでは、不平等が生じる可能性が高い。 なぜなら、真の平等は公共財によって達成されるものであり、財政による所得の再分配や、適切な収入のない人々に対するゆりかごから墓場までの公的資金によってではないからです。 課税は市場と取引しなければならない人々を貧困から解放するツールではない.

彼らを病気から解放したいなら、医療の提供が必要です。 彼らを無知から解放したいなら、知識の提供が必要であり、彼らを失業の恐怖から解放したいなら、経済的パイを拡大し、生産する人、雇用される人、そして能力を発揮する人が必要である。仕事の対価として受け取る給料で消費すること。 人間を欠乏から解放したいのであれば、「公共」財を創造しなければなりません。 公的なのは、俳優が含まれているからであり、国家官僚が制作しなければならないからではない。 市場経済について語るのに賢明な名前である貨幣生産経済が、公共財である貨幣のおかげで機能し、政府、中央銀行、銀行、企業が通貨のおかげでより持続的な成長を生み出すのには理由があるでしょう。 、燃料交換を行い、成長を生み出します。 そして、専制的な政策によって保護されているため、広範で傲慢な官僚機構によってあまりにも計画され、管理されている経済が、成長が鈍くなり、しばしば崩壊し、たとえ機能するとしても、権威主義的な特徴で統治し、むしろ輸出するのには理由があるだろう。国民の国内消費を養う。

事実として、イタリアは本当に 2012 年、あるいは 1992 年を失い、XNUMX 年と同じように XNUMX 年の今日も失われています。 集会の地形図の左右を再現したが、その地図に描かれた言葉が何を意味するのか、記号に過ぎない言葉の内容が何なのかを失ってしまった。 別の言葉を呼び起こすシンボル。世界の他の国々が貨幣生産経済、あるいは市場経済の使い方をますますよく学ぶにつれて、その多くは時代遅れになってきました。 彼は、国家か市場かというカテゴリーを対立させることで語るのではなく、国家と市場というカテゴリーが象徴するものを強制的に協力させることによって語っている。 袖をまくって、私たちも参加できる賭けとして世界の他の地域を見て、右も左も歴史の本に任せましょう。 過去 XNUMX 年間の歴史から学ぶことは、私たちが自分のおへそだけを見て、経験することを注意深く避けてきた前向きな変化が起こったことです。 私たちのビジネス、公共機関、不可欠なサービス、インフラ、自然環境が徐々に無駄になっていきます。 右派と左派による二極交代で統治されており、どちらも選挙に勝つための同盟によって人工的に作られたもので、すぐに政府のコントロールを失うために乱闘騒ぎとなった.  

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