常識における「ブラフ」とは、現実を隠し、さまざまな方法で他者の行動に影響を与えるために意図的に組織化された戦略です。 ミラノのビコッカ大学の経済学教授である Francesco Maggio が経済の機能に関してこの用語を使用する意味は、残念ながら、期待されているほど比喩的ではありません。 彼の新著「Bluff Economy」で、Maggio は個人や機関の行動がどのようにブラフの概念に完全に同化できるかを示しています。これは XNUMX つの意味で理解されます。経済運営者の行動の理論的基礎へ。 この点に関して、私たちはブラフに内在する虚偽の考えを思い出します。これは支配的なリベラル思想の場合のように、最終的に市場が干渉なしに行動するように任せられれば、すべてがうまくいくというものです。 したがって、この本のライトモチーフはユニークです。真実を語らないでください。責任のある人もいれば、責任の少ない人もいます。
しかし、ローマのラ・サピエンツァ大学のクリスティーナ・マルクッツォが指摘するように、はったりが道徳的な行動であるかどうかは「ゲームのルール」に依存します。 アダム・スミスとジョン・メイナード・ケインズは、それぞれ市場の発明者と擁護者であり、その多様性にもかかわらず、市場をルールの場所と考えていました。特に後者は、次の方程式を対比するために多くの費用が費やされてきました: 個人の利益 = 幸福集団。 したがって、経済主体の合理性はケインジアンの合理性に置き換えられなければならず、基本的な考え方は、有害なフィードバック効果の可能性という罰則の下で、自分の行動の体系的な側面を無視することはできないということです. 実際、経済関係は選択と依存の両方の関係であり、非個人化と経済の社会からの分離、および利己主義を特徴とする行動の拡散を非難するマッジョの本は、暗黙のうちにこのテーゼを受け入れているようです。
このテキストは、専門用語を使わずに、一般的な言葉を使って、さまざまなタイプのはったりの広範な調査に発展します。 さらに、フランチェスコ・マッジョは非難にとどまらず、世論に支持され、変化の原動力となっています。 特定の個人がコミュニティを貧しくした後に金持ちになるという考えは、経済の領域を超えた問題であり、支配階級の義務を裏切る場合、代議制民主主義の基本的なルールが破られる、と元グイド・ロッシは警告するコンソブ社長。 マッジョは宣言に注目し、シカゴ大学のルイジ・ジンガレス教授の考えに固執し、人々の怒りをエリートとクロニー資本主義に向けることを意図しています。 比喩はさておき、「カードを発見する」とは、本の副題にあるように、透明性への要求を高め、特定の宣言と特定の決定の背後にあるものを見に行くことを意味します。 それは、レシピとしてではなく、非営利の世界を含むすべての人に責任を求める研究として理解される、清潔さ、倫理の例を前進させる必要性に関係しています。
