25 年 1945 月 XNUMX 日、パルチザン司令部の本部であるミラノ市での武装蜂起の呼びかけが発せられました。 このため、その日は 国家解放委員会 解放の日として。 この党は常に分裂してきた. そして、たとえそれが商工会議所の議長 (元 PCI) だったとしても、ルチアーノ・ヴィオランテが就任演説で、「間違った側で」戦って亡くなった、特に女性の数を思い出したのは今でも変わりません。
結局のところ、フランスでさえ、第二次世界大戦で連合国がヨーロッパで勝利した日、またはパリの解放の日です。 14 年 1789 月 XNUMX 日と同じ統一的な価値はありません。 バスティーユが奪われたとき。 したがって、米国では、4 月 1776 日 (9 年の独立宣言) を祝いますが、1865 年に南北戦争が連合国の降伏によって終結した XNUMX 月 XNUMX 日ではありません。
確かに、記憶を克服するために その紛争（他のすべての戦争よりも多くのアメリカ人が亡くなった） XNUMX世紀以上が経過しなければなりませんでした。 イタリアでは、戦後すぐから、選挙レベルで常に注目され、政治レベルで活動している「懐かしい」勢力であり、レジスタンスから生まれた新しいイタリアで自分自身を認めることを拒否しました. そして残念なことに、この反対はまだ生きていて、いわゆる第一共和国の政党に起こった変化にもかかわらず、世代から世代へと伝わってきました.
そして、それは他のヨーロッパ諸国でも起こりました。 なぜ ファシズムは歴史的現象ではない、過去の忘れられた時代に属していました。 プリモ・レヴィが書いたように、ホロコースト生存者の作家は、毎回ファシズムを持っています。 そしてその極端な状況は、「必ずしも警察の脅迫の恐怖によってではなく、情報を否定または歪曲し、正義を汚し、学校を麻痺させ、多くの微妙な方法で「秩序」のある世界への懐かしさを広めることによって到達することができます.
したがって、新しいイタリアの始まりを思い出し、内戦の時代にイタリア人の間で戦った側の XNUMX つに味方することによって (パルチザン協会が時々行うように) それらのイベントで歴史を止めることは問題ではありません。 . 今日のイタリアと明日のイタリアは、歴史的判断を修正してはならない 当時の憎しみをin vitroで育てることもありません。 また、何十年も経った今、正しい側と間違った側の両方で戦って命を落としたすべての人々にピエタの気持ちを養うことができます.
ファシズムが変化したように、反ファシズムも変化しなければなりません。 イデオロギーががれきの下に埋もれてしまうことはありません。 そしてここで質問です。 ファシストとして認められるためには、政治勢力は今日どのように行動しなければなりませんか (neo、proto、simil、para など)? 過激派は黒いシャツを着て、ヒマシ油で身を清め、「聖なる警棒」で政敵を打ち負かさなければならないのでしょうか? たぶん、彼らが忍耐を失ったら、 彼らは労働室に火をつけることさえできます、党本部または野党新聞の編集部？
彼らはギリシャの背中を壊すべきですか？ 彼らは銃剣をさらに XNUMX 万に追加する必要がありますか? そんなに苦労しても構いません。 結局、権威主義的な文化でさえ進化するとりわけ、彼らの支持者が自由という禁断の果実を味わい、特定の個人やグループの「非常口」が不可欠であると考えるとき. 地球村になった世界で、 ベンチマーク 可能であれば、特定のしきい値を下回ることはほとんどありません。
私たちはファシズムを新しい形で認識する方法を知らなければなりません (値は常に同じです)。 そして何よりも、良心の中でさえ、あきらめず、警戒を怠ってはなりません。 私たちが過ごした数か月の検疫と、私たちを待っている検疫について少し考えてみましょう。 私たちは、措置が私たちの基本的な自由を奪ったかどうかを自問しませんでした。 私たちは苦しんだ、それだけです。 新型コロナウイルスとの闘いによって課せられた必要性は理解していますが、世論がマニアックなルール、恣意的な制裁、差別のない「犯罪者」に対する憎悪の感情に背を向けて適応しているのを目の当たりにするのは冷静ではありません。
そして、私は理解しています 人々が権威主義体制に慣れる方法. これらすべてが（影響を受けた世論の同意を得て）私たちの目の前で何週間も起こっていた場合、たとえ明らかに受け入れられなくても、人類の歴史の中で人々が状況で示してきた服従の態度は理解できるようになります。病気になるリスクがあるだけでなく、深刻な場合さえありました。
