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Les Femmes Fatales de Feng Zhengjie

Un art qui trouve son expression maximale et l'achève, sous la dynastie Qing et se transforme ensuite dans la création d'affiches publicitaires et de propagande exclusivement politique.

Les Femmes Fatales de Feng Zhengjie

Emblématique de la capacité à Feng Zhengjie pour décrire des figures, des visages, des regards et des pensées. Ses premiers tableaux ressemblent à des études anatomiques où des faisceaux de muscles et de nerfs de figures aléatoires deviennent l'essentiel du tableau, c'est les années 90. Sa recherche artistique porte sur la charnalité des volumes mais aussi de la structure. Le tout se superpose alors à des visages arrondis comme sur les affiches chinoises du XVIe siècle, avec des scènes populaires et des souhaits de bonne année.

Rappelant les célébrités sérigraphiées de Warhol, les peintures de Feng reflètent une vision de la pop futuriste. Ses portraits génériques de femmes sont influencés par l'imagerie promotionnelle avec une esthétique glamour du désir marchandisé. Ni occidental ni chinois en apparence, le femmes fatales par Feng sont un hybride de la beauté commerciale, un produit de science-fiction de la mondialisation.

Sa capacité à décrire des figures, des visages, des regards et des pensées est emblématique. Ses premiers tableaux ressemblent à des études anatomiques où des faisceaux de muscles et de nerfs de figures aléatoires deviennent l'essentiel du tableau, c'est les années 90. Sa recherche artistique porte sur la charnalité des volumes mais aussi de la structure. Le tout se superpose alors à des visages arrondis comme sur les affiches chinoises du XVIe siècle, avec des scènes populaires et des souhaits de bonne année.

Et c'est ainsi que le maoïsme devient "pop» pour Zhengjie, détournant ses recherches pour créer des images en deux dimensions, comme pour signifier la superficialité de la nouvelle société capitaliste, où ce qui est exalté n'est que l'apparence, nécessairement belle et parfaite. Dans ses visages, cependant, au-delà de la plasticité, transparaît le vide des sentiments, les idéaux et l'absence absolue de personnalité. Ses sujets changent au fil des années, devenant plus romantiques et réels comme "Romantic Trip No.01" de 1996, un portrait d'une mariée, avec un voile et un collier de perles.

La série "Romantiques" est souvent aussi composé de la figure masculine, toujours un jour heureux qui les voit unis dans le mariage. En arrière-plan, des fleurs et des angelots qui se transforment peu à peu en personnages presque cartoon. En 1998, il commence sa série "Mode», des modèles au rapport corps-visage en l'absence de proportion, où le visage commence à être un énorme protagoniste. Les années 2000 sont caractérisées par la série «fraîcheur“, des figures féminines minuscules et nues placées sur des plans comme des tables, avec des lèvres vertes, des ongles et des lunettes et des jouets en plastique. Et enfin la série "Chine Non.» presque tous des sujets féminins, où ce qui est exalté seulement les lèvres, larges et sensuelles, mais aussi les yeux avec leurs regards louchés, déformés ou vides, qui semblent ne rien regarder. Des femmes aux coiffures les plus étranges, des années 30 à d'autres formes high tech, des cheveux ondulés qui encadrent le visage ou tirés en arrière comme s'ils étaient mouillés.

Les lèvres sont la clé de la sensualité, un instrument de séduction, mais aussi de communication. Où l'individu qui les observe entre en contact avec une certaine matérialité. Des lèvres rouges sur des visages candides, presque diaphanes, comme un canon de la beauté chinoise. Le contraste chromatique est très fort, rendu encore plus évident par la comparaison entre le rouge et le vert, les deux couleurs préférées de Feng Zhengjie, couleurs de la tradition chinoise, l'idéologie "rouge" et les jades "verts". Bref, un pays déjà bicolore par la culture.

Un lien avec la mode ? L'inspiration ne manque pas, en effet une référence au monde "mode" est évidente. Mais ce ne sont pas des femmes des podiums, elles ressemblent plutôt à des modèles de rêve, de rêve social et politique.

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