Nous publions ci-dessous l'introduction de "Controrder Compagni - Manuel de résistance à la technophobie pour le sauvetage du travail et de l'Italie", le nouveau livre du secrétaire de la Fim-Cisl, Marco Bentivogli, publié par Rizzoli.
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Nous ne sommes à aucun moment de l'histoire de l'humanité. Nous pouvons décider de fermer les yeux, comme beaucoup le font, mais l'innovation, comme nous le savons, ne demande pas de permission.
Aujourd'hui, les visions catastrophiques semblent plus rassurantes. L'un d'eux reprend une image de Warren Bennis et raconte un futur dans lequel apparaissent un homme, un chien et un robot qui remplace complètement le travail humain : « L'industrie du futur n'aura que deux employés : un homme et un chien. L'homme sera là pour nourrir le chien. Le chien sera là pour empêcher l'homme de toucher à quoi que ce soit." Aussi suggestive soit-elle, cette image ne renvoie que la moitié de la vérité. Le livre que vous tenez entre les mains a cet objectif : expliquer le plus clairement possible qu'il y a toujours des embûches et des menaces, mais que l'avenir est un formidable terrain de défi où rien n'est prédéterminé ; qu'il est important de saisir certaines tendances déjà en cours, et surtout décider quoi et comment faire pour que la personne reste la finalité de tout projet humain, qu'il soit économique, industriel, technologique ou social.
Tout change, même notre perception des variables spatiales et temporelles change en fonction des changements que la technologie apporte à nos vies. L'usage que nous en faisons est conditionné par la rapidité et par les possibilités, non pas infinies mais certainement démultipliées, qu'offre l'innovation. Il existe deux approches : la première est la passive, individualiste et pessimiste qui consiste à être dépassé, guidé, remplacé. La seconde est cependant celle de gouverner les processus, les remplir de contenus et d'objectifs qui dépassent l'espace étroit de nos soucis et dessinent un avenir dans lequel les personnes réintègrent la dimension "nous" et le progrès humain et solidaire.
« Le temps est supérieur à l'espace. Ce principe permet de travailler sur le long terme, sans l'obsession des résultats immédiats » écrit le pape François dans Evangelii Gaudium. « Un des péchés que l'on retrouve parfois dans l'activité socio-politique consiste à privilégier les espaces de pouvoir au lieu des temps des procès. Donner la priorité à l'espace conduit à devenir fou pour tout résoudre dans l'instant présent, pour tenter de s'emparer de tous les espaces de pouvoir et d'affirmation de soi. Cela signifie cristalliser les processus et essayer de les arrêter. Donner la priorité au temps, c'est s'occuper des processus de démarrage plutôt que de posséder des espaces. […] Il s'agit de favoriser des actions qui génèrent de nouveaux dynamismes dans la société et impliquent d'autres personnes et groupes qui les porteront en avant, jusqu'à ce qu'ils portent leurs fruits dans des événements historiques importants.»
C'est une leçon extraordinaire que le Saint-Père reprendra en 2015 avec le Laudato si ': en enclenchant et en pilotant le processus, avec un regard au-delà de lui-même, l'être humain pose les bases de la construction d'une société meilleure. Et c'est un appel à l'action dont il faut s'éloigner pour interpréter en amont, avec une sérénité active, les mutations puissantes qu'apporte avec elle la quatrième révolution industrielle.
LA VITESSE DU CHANGEMENT
L'électricité et le moteur électrique ont mis plus de quarante ans à se généraliser. Pour de nombreuses raisons, dont la faible fiabilité des premières applications. Aujourd'hui, grâce aux algorithmes, aux données et à la puissance de calcul, l'innovation galope et se diffuse très vite. Probablement la relation qui peut le mieux exprimer la croissance déterminée par les technologies auxquelles nous assistons, et dont nous serons témoins dans les années à venir, est celle de une fonction exponentielle: pas un progrès rapide mais, au contraire, d'abord lent, puis soudain et explosif, avec des résultats transformateurs largement imprévisibles à ce jour.
De la première grande révolution de l'histoire de l'humanité, celle du néolithique, écrivait David Landes, « il a fallu environ dix mille ans pour franchir le pas suivant d'une ampleur comparable : l'introduction de nouvelles techniques industrielles auxquelles on donne le nom de Révolution industrielle. […] Grâce à ces progrès, il a fallu moins de deux cents ans pour passer à l'énergie atomique et à l'automatisation ; et entre-temps, le rythme du changement s'est accéléré dans tous les domaines. En écrivant ces mots à la fin des années XNUMX, l'historien américain pouvait faire l'hypothèse que le monde était au début de la troisième révolution industrielle et que de nombreuses révolutions correspondant à des "séquences distinctes d'innovation industrielle" auraient également lieu dans le futur. . Mais il n'aurait certainement pas pu prévoir ce qui se passerait dans quelques décennies, à savoir que la nouvelle quatrième révolution ressemblerait beaucoup plus à un véritable changement de structure qu'à un progrès linéaire. L'industrie 4.0 est, nous le verrons, bien plus qu'une révolution industrielle : associée à la technologie blockchain et à l'intelligence artificielle, elle se configure comme le deuxième bond en avant de l'humanité.
Les données démographiques mondiales jusqu'au XIXe siècle sont plus ou moins régulières. Le premier bond en avant est venu avec la diffusion de la machine à vapeur: cette invention et ses perfectionnements ultérieurs ont permis de dépasser les limites de la puissance musculaire humaine et animale. Aujourd'hui, les technologies de la quatrième révolution industrielle élargissent et augmentent les capacités cognitives de notre espèce. Ceci, en ce qui concerne la production, donnera vie à un monde que nous sommes incapables d'imaginer pleinement et qui implique une discontinuité par rapport au passé.
La production, le travail, les nouveaux écosystèmes vont changer la vie de chacun, alors la première chose à faire est de comprendre ce qui nous attend et comprendre qu'il s'agit d'une transformation plus exigeante qu'une simple robotisation.
La Fiat Ritmo de 1978 était également entièrement automatisée et produite par des robots dans l'usine de Cassino, dans la province de Frosinone, mais l'usine 4.0 est quelque chose de complètement différent: il est interconnecté avec un niveau d'interdépendance au sein d'un écosystème intelligent, dans un dialogue entre machine et machine et entre machines et humains. La vraie percée est la connexion constante avec l'écosystème externe matériel et immatériel à travers les nuages de données (cloud). En Italie, en effet, il n'y a toujours rien de tel. Les premières petites expériences dans notre pays sont des niches, des chantiers qui ne ressemblent même pas à une usine 4.0. Cette dernière est au contraire complètement intégrée en interne sur les neuf technologies habilitantes, que nous verrons en détail plus loin : systèmes de production avancés, fabrication additive, réalité augmentée, simulations, intégration horizontale et verticale des systèmes d'information, Internet des objets, fabrication de nuages, la cybersécurité, l'utilisation et l'analyse des mégadonnées.
Les usines de Siemens et de Bosch ont été les premières essayez vraiment votre main à 4.0. Cette mutation implique la nécessité de repenser la production et les hommes impliqués dans la production, mais aussi de régénérer l'espace autour d'une usine intelligente. Une usine fonctionne s'il y a des travailleurs avec un professionnalisme adéquat, mais surtout s'il y a un écosystème intelligent autour d'elle. C'est ce contexte qui permet de remettre l'industrie au centre, et l'Industrie 4.0 est l'occasion – la dernière – d'y parvenir, n'en déplaise à ceux qui parlent de dématérialisation de l'économie.
Pour y parvenir, outre la formation - nous en parlerons longuement plus tard - il y a un besoin de programmation et de planification politique et sociale qui prend en compte les mégatendances techno-industrielles et humaines, à développer sur le très long terme et non limité au chantage.
