Je ne sais pas si "Souviens-toi de vivre" de Claudio Martelli est un livre réussi d'un point de vue politique, et je ne peux pas non plus porter un jugement sur la valeur littéraire des presque six cents pages d'une autobiographie qui n'est pas seulement politique, mais avant tout politique. Car, comme Pietro Nenni lui-même nous l'a appris, la politique est avant tout "un grand fait humain", dans lequel je crois que se mêlent passions, sentiments et, pourquoi pas, parfois, ressentiments vigoureux et mélancoliques.
Et l'histoire de Martelli se déroule en croisant ces attitudes de l'âme humaine avec la chronique des années difficiles de l'histoire de notre pays : les espoirs avec la naissance du premier centre-gauche dans les années soixante et la tentative malheureusement ratée d'unification socialiste puis XNUMX , le déclin de l'alliance qui avait son pivot dans la DC et les socialistes, les tentatives ultérieures (échouées peut-être parce que peu convaincues) de créer les conditions d'une alternative de gauche, puis l'effondrement ou plutôt la fin croulante du Première République, sous les coups des procureurs de la République et de Mani Pulite. Tout cela dans un pays traversé par la saison des massacres mafieux, mais pas seulement mafieux, par les poisons sur le fonctionnement et donc sur les déviations des services secrets, puis par le terrorisme et les années de plomb, culminant avec le Moro crime.
Naturellement, l'histoire de Martelli est avant tout celle d'un leader socialiste qui, après un très bref intermède chez les républicains, atterrit dans la section Corso Monforte du PSI. au groupe des socialistes milanais, à son amitié avec Bettino Craxi, et à sa connaissance des autonomistes milanais : de Tognoli à Finetti. Oui, car à Milan, même pendant le long secrétariat de De Martino, il y avait surtout les Nenniens. Et ce n'est pas un hasard si Martelli raconte quand, avec une grande générosité, Craxi lui a demandé de l'accompagner à Crans sur Sierre dans le Val d'Aoste pour rendre visite à l'ancien chef des socialistes. Il y a aussi une belle photographie où un Craxi en grosse veste de laine et un Nenni appuyé sur sa canne sont accompagnés d'un Martelli complètement enroulé dans une ou plusieurs couvertures.
Nous sommes partis de Nenni, mais Martelli dans son histoire politique est avant tout celui qui a tenté de moderniser non seulement le parti, mais la stratégie politique des socialistes italiens. Et en ce sens, il faut surtout retenir son discours à la conférence programmatique du PSI à Rimini. On était au début des années 80, les socialistes étaient encore au gouvernement avec la DC, mais on commençait aussi à réfléchir à l'alternative de gauche. Le discours de Martelli qui fit l'actualité comme celui "du mérite et du besoin" cherchait d'abord à identifier qui seraient les interlocuteurs des socialistes des années 80. Il s'agissait de "tous ceux placés dans les conditions déterminées par le besoin et de tous les individus possédant un mérite" car "quel que soit le besoin et quel que soit le mérite, seuls ceux qui peuvent agir parce qu'ils le veulent ou parce qu'ils le doivent sont les destinataires des actions de réforme".
J'étais aussi à Rimini cette fois-là pour raconter la conférence aux lecteurs de "Il sole 24 ore" et je me souviens que le raisonnement de Martelli m'a rappelé ce que, adolescent, j'avais entendu Giuseppe Saragat dire lors d'un meeting à Naples, lorsqu'il a expliqué que le but des socialistes démocrates et des réformistes n'était pas de rendre tous les hommes égaux, mais d'accorder à chacun les mêmes conditions de départ, car ce n'est qu'ainsi que le mérite pouvait jouer son rôle. Martelli raconte : « Le discours de Rimini a été interrompu par des applaudissements répétés et par une dernière ovation de cinq minutes, avec tous les délégués debout et pas mal les larmes aux yeux. Seul Craxi est resté assis ».
Quelques années plus tard, plus ou moins à la veille de l'effondrement de Tangentopoli, c'est à nouveau Craxi qui fige Martelli lors d'une réunion de la direction du PSI. A l'ordre du jour figurait l'auto-réforme du parti annoncée à plusieurs reprises, Martelli s'apprêtait à illustrer ses propositions en ce sens, mais Bettino l'arrêta d'un "pas maintenant, Claudio". Et pourtant, malgré le fait que dans le livre il y a non seulement des appréciations différentes entre les deux leaders du socialisme réformiste, mais aussi un certain ressentiment de la part de Martelli à l'égard de certains choix de Craxi (par exemple lorsqu'il indiquait à Scalfaro les trois noms du poste pour former le gouvernement, en ajoutant qu'Amato, De Michelis et Martelli n'étaient pas seulement dans l'ordre alphabétique), les raisons qui unissent l'histoire socialiste des deux dirigeants sont bien plus importantes que celles de division. Tous deux, avec des mérites, des démérites et des drames personnels, se sont consacrés à la modernisation du socialisme et de la gauche italienne.
Enfin, une dernière considération : à la fin d'un livre qui raconte l'histoire douloureuse des dernières années du parti historique du socialisme italien, ceux qui ont suivi et partiellement vécu ces histoires restent, avant tout, avec une mélancolie amère pour quand la politique était encore politique.
