Romancılık mesleği bir korku filmine dönüşmüş görünüyor. Satılmayan nüshalar, azalan avanslar ve gelirler, buharlaşan görünürlük, azalan sosyal statü, yeni medyadaki ilgisizlik, yayıncıları giderek artan bir kimlik krizi içinde, kapanan kitapçılar ve giderek daha az sayıda insan elinde bir kitapla. ABD'de kurgu sadece 5 yılda değerinin beşte birini kaybetti. Birleşik Krallık'ta, 15 yıl içinde profesyonel yazarların gelirleri %45 düştü ve artık yalnızca yazı yazarak geçinenler dahil edilme geliri için başvurmak zorunda.
İnternet onun aleyhine döndü, kitap satışları düşüyor ve son romanının televizyon uyarlaması durdu. Ama bir şeyi bilmeni istiyor: umursamıyor. Edebi romanın dünya sahnesinin başlıca kahramanlarından biri olan Jonathan Franzen, sorun değil, diyor. Kurgu biraz gözden düştüyse, edebi roman, kurgu satış istatistiklerinde küçük haneli bir sayı haline geliyor.
Edebiyat ve roman yazarları mesleklerini kurtarabilecekler mi yoksa en azından B planını uygulayabilecekler mi, yani kendilerini yayın operatörlerinin TV dizileri için senaryo ve hikaye yazarlarına dönüştürebilecekler mi? Aksine kolay bir meydan okuma değil... Franzen'in sözü.
New York Times Magazine muhabiri ve New York Times'ın kültür bölümü muhabiri Taffy Brodesser-Akner'ın Franzen'le geçirdiği bir günün bu uzun öyküsünü okumaktan vazgeçmeyecek sabrınız varsa, bu konuda bir fikir edinebilirsiniz. Franzen gibi eksantrik ve "özel" olsa da profesyonel bir yazarın hayatının nasıl geçtiğini ve mesleği ve çevresindeki dünya hakkında ne düşündüğünü.
İyi dalışlar!
televizyona doğru
[Manhattan'dan Santa Cruz'a taşınmadan] iki hafta önce, beşinci romanının televizyon uyarlamasının son senaryosunu tamamlamıştı. Saflık. Hayatı boyunca televizyonla aşk-nefret ilişkisi yaşadı. İlk izlenimi “Evli… çocuklu” [İtalya'da 1990-1991'de Canale 5 tarafından yayınlanan bir sitcom yayını] izleyerek oldu, ancak bunun tek nedeni Christina Applegate'e aşık olmasıydı (utandığını itiraf ediyor).
Ama sonra fikrini değiştirdi. O anda herkesin televizyon başında toplandığını, büyük kültürel anların kitaplardan çok ekranlarda geçtiğini ve muhtemelen evrimin böyle işlediğini kendine rağmen fark etmişti. "Dostoyevski'den ilham aldım ve Dostoyevski üç ve beş perdelik operalardan ilham aldı" diye açıklıyor. “Neyse ki güçlü bir popülist çizgim var, bu yüzden gerilimden korkmuyorum. Bunlar eski anlatı zevkleridir, öyleyse neden onlardan yararlanmayasınız? Hele de romanın geri çekildiği ve insanların kitap okumamak için bahaneler aradığı bir dönemde.”
2012 yılında üçüncü romanının uyarlamasını yazmıştı. Düzeltmeler, HBO için, ancak pilot bölümün yayınlanmasının ardından dizi devreye alınmadı. Bir şeylerin ters gittiğini kabul ediyor, ancak bu, TV'nin işleri ne kadar büyük yaptığını fark etmeden önceydi. Bu, “Breaking Bad”i izleyip izlemeden ve birini bir hikayeyi takip etmek için ekrana yapıştırmanın ne demek olduğunu ve bu amaca bir romandan farklı bir şekilde nasıl ulaşıldığını anlamadan önceydi.
"Tanınmış" bir hayranı olduğu bir kitabın kapağını gösteren bir tablonun altında kanepede oturuyordu. Bağımsız insanlar, İzlandalı Nobel ödüllü Halldór Laxness tarafından, günü nasıl geçireceğini merak ediyor. Ofise bir gezi mi? Şehir merkezindeki en sevdiği kitapçıya bir gezi mi?
TV için yazmak ve kitaplar için yazmak
Telefon çaldı.
Kalktı ve mutfaktan BlackBerry'sini almaya gitti. "Ah, tamam" diye cevap verdi bir dakikalık sessizlikten sonra, "Tamam, peki o zaman".
Divana döndü. Orada oturmaktan daha fazlası, bir Dali tablosu gibi her taraftan taşıyordu, başı sırtlığın üzerine dayanıyordu ve uzun bacakları genellikle dizlerinin büküldüğü yerden dışarı çıkıyordu. Ellerini mide hizasında kavuşturdu.
Telefondaki Todd Field'dı. 30 saatlik "Purity" senaryosunun yüzde 20'unu yazan ve diziyi koordine etmesi ve yönetmesi gereken Field, ön prodüksiyonun durduğu haberini vermek için Franzen'i aramıştı. Franzen dosdoğru önüne baktı, yeniden günün programına odaklanmaya çalıştı. Kuş gözlemciliği? Hayır, bunu herkese yapıyor.
Telefon tekrar çaldı ve cevap vermek için ayağa kalktı. Dizinin potansiyel yıldızları arasında yer alan isim Daniel Craig'di. Onu yeni bir James Bond filmi için çağırmışlardı ve o, "Purity" için beklemeyi göze alamazdı. Yine de ona bunun harika bir deneyim olduğunu söyledi. Projenin gerçekleşmemesine çok üzüldü. Denediler, değil mi?
Franzen doğruldu ve gözlerini kırpıştırdı.
Bilmesi gerekirdi. Üretim ne kadar büyükse (ne kadar çok insan dahil olursa, proje o kadar çok kişiden geçer), nihai sonucun amaçladığınızdan farklı olma ihtimalinin o kadar yüksek olduğunu bilmesi gerekirdi. Elinizden gelenin en iyisini yapmaya hazır olduğunuzda bile uyum sağlamanın asıl sorunu budur. Aynı şey üzerinde çalışan çok fazla insan var. Jonathan bir kitap yazdığında orijinal vizyonunu olduğu gibi koruyor. Editörüne gönderir ve önerilen değişiklikleri yapıp yapmamaya karar verir. Kitaplıkta gördüğümüz kitap tam da onun yazmak istediği şeydi. Belki de kitap yazmanın tek yolu budur. Evet, belki de roman, kendinizi bir odada düşüncelerinizle baş başa kalmaya zorlayarak, yaratıcılığınızdan en iyi şekilde yararlanmanın tek yoludur. Başka herhangi bir girişim kalbinizi kırma riski taşır.
Mutfak tezgahına oturdu, ayaklarını adanın üzerinde taze demlenmiş espressosunu yudumladı. Güneş çıtalı perdelerin arasından sızıyor, hücre parmaklıklarına benzeyen bir şeyi vücuduna yansıtıyordu. Başının üzerinde, bir güvenlik kamerasına benzeyen, bükülmüş tellerden yapılmış bir sanat eseri asılıydı. O ve Kathryn onu Utica, New York'ta bir arkadaşın arkadaşının stüdyosundan satın almışlardı. Gözetim, konularından biridir. Saflık, mutfağa monte edilmiş bir kamera ise hayati bir rol oynuyor. Düzeltmeler.
kitaba geri dön
Dizinin iptal edilmiş olması onu kızdırmadı” dedi. Ona bir iş yapması için para vermişlerdi ve o da yapmıştı. İyi bir iş çıkarmıştı (daha sonra haklarını satın almış olan Scott Rudin ile telefonda konuştum. Saflık ve prodüksiyonu Showtime ağına sunmuştu ve bana senaryonun "mükemmel" olduğunu söyledi). Franzen bunu sonuca herhangi bir bağlılığı olmadan yapmıştı. "70'lerden geliyorum" dedi, "benim için önemli olan süreçtir."
Cidden böylesi daha iyi. Artık aylarca odalar, yazarlar, taslaklar ve senaryolar boyunca kafasında uğuldayan projelere tamamen konsantre olabilirdi. National Geographic için bir deniz kuşu hikayesi yazmak istiyordu. Nüfusları 1950'den beri üçte iki oranında azaldı: "Deniz kuşları harika," dedi, "ama büyük tehlike altındalar."
Ah, bir de yazmak istediği yeni roman vardı, dedi, ama o an için sadece onu düşünüyordu. Üç karakterin adını seçmişti. "Her şeyi geri alabilirsin, ama bir adınız olduğunda," dudakları bir gülümsemeyle aralandı ve başı neşeyle sallandı ama cümleyi askıda bıraktı.
Kurgusal olmayana doğru
Ayrıca temsilcisi Susan Golomb'un satmak istediği denemeler kitabı da vardı (yakın zamanda yayınlanan bir koleksiyon). Bazılarını düzenlemek ve hatta yeniden yazmak çok zaman alabilirdi. Gördükleri karşılamaya oldukça şaşırmıştı. Örneğin, Edith Wharton ile ilgili olanın görünmesini beklemiyordu. New Yorker'da, yazarın fiziksel görünümüyle ilgili rahatsızlığına atıfta bulunduğu, kendisi dışsallığa takıntılı olduğunda cinsiyetçilikle suçlanabilirdi ("Edith Wharton'ın çizdiği portre o kadar küçük ve yersizdi ki, kayıp ve taşınmış halde bıraktım. açık,” diye yazdı Victoria Patterson Los Angeles Kitapların İncelenmesi). Ayrıca kuşların korunma durumuna ilişkin makalenin de yayınlanacağını hayal etmemişti. New Yorklu, iklim değişikliğinden çok daha acil tehditler olduğunu (uçan kuşların kafasını karıştıran cam binaların çoğalması gibi) şiddetli tepkilere yol açacağını iddia ettiği (“Audubon Derneği'nin Jonathan Franzen'i kızdırmak için ne yaptığı açık değil) Audubon Derneği'ne bir yanıt olan makaleye yanıt olarak Audubon Dergisi'nin editörü yazdı). Okumuşlar mıydı? Gerçekleri kontrol ettiler mi? Sonunda umursamadı. O denemeleri yeniden almak zorunda kaldı. Bir yazar yanlış anlaşılmak için yazmaz.
Ve aynı zamanda, nasıl cevap verilir? Sayısız hale gelen bu bölümler, katkılarından en çok gurur duyduğu, yani beş romanından daha gürültülü bir şekilde ondan önce gelmeye başlamıştı. Bu bir sorun çünkü Franzen (tartışmalı olsa da) XNUMX. Yüzyılın Büyük Beyaz Amerikalı Erkek Romancısının (kesinlikle tartışmalı) sembolü olsa da, aynı zamanda bir kitap satıcısıdır. Bu bağlamda, "yayıncılığın sarımsı dişi aslanı" olarak tanımladığı bir anne figürü olan Golomb, insanların yazarı ve onun iyi niyetini anlamaması ve neden herkesin ona sırt çevirdiğini anlamaması nedeniyle umutsuzluğa kapılmaya başlamıştır. Franzen'in görmezden gelmeyi dilediği türden bir şeydi ama "sürece" inanmanın yanı sıra takım çalışmasına da inanıyor. Yükümlülüklerini yerine getirmeyi, kitapların tanıtımını yapmayı ve yayıncısına karşı adil olmayı sever.
satış felaketi
Gerçek şu ki, romanlarının satışları piyasaya çıktığından beri düştü. DüzeltmelerOrtabatılı bir ailenin krizini konu alan kitap bugüne kadar 2001 milyon kopya sattı. özgürlükNew York Times tarafından "şaheser" olarak adlandırılan 1,15 yılında piyasaya çıktığından beri 2010 milyon kopya sattı. Saflık2015 yapımı, babasını, babasını ve tanıdığı insanları arayan genç bir kadının hikayesini anlatan, Los Angeles Times'ın "yoğun ve olağanüstü dokunaklı" olarak nitelendirmesine rağmen sadece 255,476 milyon kopya sattı.
Nerede yanlış yapmıştı? Denemeleri ve röportajlarıyla orada oturdu, gerçekçi bir insan olarak ince tartışmalara girdi, modern yaşam hakkında, Twitter'dan (boykot ettiği) siyasi doğruluğun nasıl şaka olarak kullanıldığına (boykot ettiği) kadar her şey hakkında konuştu. ), kendilerinin reklamını yapma zorunluluğu (bunu boykot eder), tüm telefon görüşmelerinin "Seni seviyorum" diye bitmesi (bunu boykot eder, çünkü "seni seviyorum" özel olarak söylenir). Eleştirmenler ona hayran olmasına ve sadık bir izleyici kitlesine sahip olmasına rağmen, diğerleri onunla alay etmek için eleştirdiği aynı mekanizmaları ve platformları (genel olarak internet ve özel olarak sosyal ağlar gibi) kullanıyorlardı. Yıkıcı gönderiler, kötü hashtag'ler, duruşlarına rahatsız edici tepkiler, söylediği her şeyi niteleyen insanlar. Onu, dinlemeyi reddederek ahkam kesmekle, suçlayanlarla yüzleşemeyecek kadar zayıf olmakla suçluyorlar! O! Çok zayıf!
Kitabın üstünlüğü
O zaman açıklama yapmaya değmez. Faydasız. Her içi boş cümle, her tek yönlü mesaj onu baş belası bir teknoloji düşmanına, bir kinci kimse, bir züppe veya daha kötüsü. Franzen! Bir züppe! Size "The Killing" ("Bir dizinin sonunda çok sık ağlamam ama bu gerçekten yürek burkan") veya "Orphan Black" ("Tatiana") hakkında ayrıntılı bir retrospektif verebilecek olan O. Maslany her zaman aklımı başımdan aldı O harika, sadece harika") veya "Big Little Lies" ("Nicole Kidman ile analist arasındaki sahneleri sevmeme rağmen üçüncü bölümden sonra tahmin edilebilir hale geliyor") ve "Friday Night Lies" ( "C' bu dizide pek çok gerçek var"). Jonathan Franzen tüm sıradan ölümlüler gibi televizyon izliyor ve hala ona züppe demekte ısrar ediyorlar!
Her halükarda şimdilik “Purity” dizisi geçmemiş olacaktı. Belki o kadar kötü değildi, belki kaderdi. Belki de en iyisi buydu, evet. Bir an için neyin tehlikede olduğunu unutmuştu, kitapların diğer tüm sanat formlarına üstünlüğü neydi? "Romanın bir partizanı olduğumu unutmayın," dedi, "romanlarımın beyaz perdeye aktarılma girişimlerine direndiğini uzun zamandır görüyorum."
Romanlar karmaşık, çekici. Televizyonun ulaşamadığı bir içsellik düzeyine ulaşırlar. Roman, insanların asla gerçekten değişmediği gerçeğiyle uyumludur. Aynı zamanda önemli bir çaba gerektirir. Nedensizce eleştiren hiç kimse bir kitabı sonuna kadar okumaya istekli değildir. "Bana saldıranların çoğu kitaplarımı okumuyor" dedi. Bir roman, özellikle de Jonathan Franzen'in bir romanı, sadece hata bulma niyetiyle okunamayacak kadar uzundur. Öyle olmalıydı, bu her şeyi açıklıyordu. “Kitaplarımın bir uyarlamasını asla görmemek büyük bir yanımla gurur duyardı, çünkü gerçek bir deneyim istiyorsanız, onu elde etmenin tek bir yolu var. Okumalısın".
Oprah ile kavga
Kendi deyimiyle "Oprah'la araları hiç açılmasaydı" "şansına" ne olacağı merak ediliyor. Sonuçta, ne zaman çıktı Düzeltmeler2001 yılında, Franzen'in büyük bir yazar olarak ünü olduğu gibi, İnternet ve ağ erişimi hala yarı yeniydi.
O zamanlar zaten iki roman yazmıştı, yirmi yedinci şehir, 1988 yılında ve Güçlü hareket, 1992'de. Onlara edebi kilometre taşları demek zor olurdu. Yazarın ahlaki ilkelerini ifade etme ihtiyacından doğdular ve çok iyi olmasalar bile çok iyi iş çıkardılar ve kesinlikle kim bilir kaç kopya satmadılar. Bu sıralarda, New Yorker editörü, Franzen'e belki de kurgu dışı bir yeteneği olduğunu öne sürdü. Aniden, üstlendiği tüm tartışmaların ve toplumsal eleştirinin, tüm nüansları ve istisnalarıyla birlikte, kendilerine ait bir hayat yaşadıklarını fark etti. Artık karakter kullanmak zorunda değildi ve çizim noktası düşüncelerini gizlemek için kullandığı Truva atları gibi.
Denemeler yazmaya başladığında beklenmedik bir şey oldu: Eğitim dürtüsünden kurtulmuş, hikayeleri sadece daha iyi değil, aynı zamanda olağanüstü hale geldi. O yazdı Düzeltmeler ve Oprah Winfrey Kitap Kulübü için onu seçti.Gerisi bu kadar sık gündeme gelmeseydi şimdiye kadar tarih olurdu. Bazı röportajlarda Franzen, Oprah'ın kendisine yaptığı tanıtımla ilgili belli bir kafa karışıklığını dile getirdi: Bunun kendisini çok ilgilendiren erkek izleyicileri yabancılaştıracağından korktuğunu, bu tür bir "kurumsal markanın" kendisini rahatsız ettiğini ve dürüst olmak gerekirse, sunucunun geçmişteki bazı seçimleri ona "saçma" ve "yüzeysel" görünmüştü. Cevap olarak Oprah davetini geri çekti ve Franzen herkes tarafından nankörlüğü, serveti ve ayrıcalıkları nedeniyle eleştirildi. Kısacası, mükemmel kitapları kadar Oprah'la olan atışmasıyla da ünlüydü. İnsanlar iyi bir kitap için seni çok affedecek ama Oprah'a saygısızlık ettiğin için seni asla affetmeyecekler. "İnternette bazı yorumları okudum ve çok ama çok kızdım çünkü sözlerimin bağlamından koparıldığını hissettim" dedi.
Bir sonraki roman başladı, özgürlük, ancak tarihi istismar ettiği için yazmanın yorucu olduğunu fark etti. Hep yaptı, intikam almak için yazdı. Bir keresinde Terrence Rafferty'ye parçalara ayırdığı tek aralıklı altı sayfalık bir mektup yazmıştı. yirmi yedinci şehir New Yorker'da (ve daha da kötüsü, gazete başlığı büyük harfle yazmayı reddetmişti). Ağabey "Hayatımın çoğunu Gary Lambert gibi olmamaya çalışarak geçirdim" dedi. Düzeltmeler, öfke besleyen, “'Düşündükçe daha çok sinirleniyordu.' Sabahın üçünde kendimi suçlamalarımı çürütmek ve sadece olumsuz yargıları yıkmak için değil, muhtemelen onları ifade edenleri derinden yaralamak için dört keskin cümleyle nasıl formüle edeceğimi düşünürken bulmak istemedim. Bu kötü bir duygu."
Yazar bir ürün değil
Bir yazar yazmaya başladığında, eserini fazla açıklama yapmadan dünyaya sunabilirdi. Franzen için terfi hiçbir zaman sorun olmadı. Halkı seviyor ve işi hakkında konuşmayı seviyor, ancak daha önce bir web sitesine sahip olması veya kitap kulüpleriyle Skype aracılığıyla bağlanması gerekmiyordu. Kesinlikle tweet atmaya başlamamalıydı. Ancak şimdi, yazar olmak, özellikle de halkın iyiliğiyle ilgilenen biri olmak, bunu da ima ediyordu. Katılmak, nefret ettiği sosyal ağlarda bulunmak zorundaydınız (en başından beri onlardan korkuyordu, böyle biteceğini biliyordu).
İncelemeden önce bile dijital etkileşim konusunda zaten tereddütlüydü dijital ol Nicholas Negroponte, 1995'te New Yorker'da. Franzen, "Artık eski, sıkıcı New York Times'ın satın alınmadığı bir gelecek beklentisiyle kendinden geçmişti" diyor, "'Daily Me' adlı bir hizmete şu adresten erişin: yalnızca ilginizi çeken ve düşünce tarzınıza uyan şeyleri bulabileceğiniz web. Şimdi tam olarak sahip olduğumuz şey bu. İşin çılgın yanı, ona göre bu fantastik, hatta bir ütopyaydı”. Bununla birlikte, onun için, farklı bakış açıları arasında bir karşılaştırma olmamasını herkesin kutlayabilmesi saçmaydı.
“Toplumda tüketimciliğin hakim olduğu gerçeğini tasvip etmiyordum ama sonunda gerçeği kabul etmiştim” dedi, “Ancak, her bireyin aynı zamanda satılacak bir ürün olması gerektiği ve satılacak bir ürün olduğu ortaya çıkınca 'beğenmek' her şeyden önemlidir, tüm bunlar kişisel olarak bir insan olarak bana rahatsız edici geldi. İnsan olarak kendisi için pazar payını kaybetme korkusuyla yaşıyorsa, hayata yanlış bir zihniyetle bakıyor demektir”. Sonuç olarak, amacınız beğeni ve retweet almaksa, o kişi gerçekte kim olduğunuz gibi görünse de görünmese de, belki de bunları başarabileceğini düşündüğünüz türden bir insan yaratıyorsunuzdur. Yazarın işi, rahatsız edici ve basitleştirilmesi zor şeyler söylemektir. Bir yazar neden kendini bir ürüne dönüştürsün?
İnsanlar neden tüm bunların olası sosyal etkisi hakkında ne demek istediğini anlamadı? "Görünüşe göre internetin amacı seçkinleri yok etmek, bilgi kontrol merkezlerini yok etmek" diyor. “İnsanlar tüm cevaplara sahiptir. Bu ifadeyi sonuna kadar alın ve elde ettiğiniz şey Donald Trump'tır. Washington içerdekiler ne biliyor? Seçkinler ne biliyor? New York Times gibi gazeteler bu konuda ne biliyor? Dinle, insanlar ne yapacaklarını biliyorlar." Bu yüzden havlu attı.
Kendini tüm bunlardan çıkardı. tanıtımının ardından Düzeltmeler, onun hakkında bir daha asla hiçbir şey okumamaya karar verdi: inceleme, görüş yazısı, hikaye, durum veya tweet yok. İşine gelen tepkileri duymak istemiyordu. Yanlış anlaşıldığının sayısız şeklini görmek istemiyordu. Hangi hashtagleri dolaştıklarını bilmek istemiyordu.
“Gerçekten tatsızdı. O zaman o şeyleri okumama gerek olmadığını fark ettim. Sadece eleştirileri hatırladığımı fark ettiğim için yorumları okumayı bıraktım. Övgüden alınan en ufak bir zevk bile, olumsuz sözlerin hoş olmayan hatırasıyla hayatınızın geri kalanında tamamen silinip gidecektir. Biz yazarlar böyleyiz."
denge arayışı
Bu sadece yazar için değil, herkes için geçerli. Yazarlar, herkesin boğuşması gereken bir sorunun en uç örneğidir. “Bir yandan, ilerlemek için kendinize ve yeteneklerinize inanmalı ve muazzam bir özgüven bulmalısınız. Öte yandan, iyi yazmak, hatta sadece iyi bir insan olmak için kendinizi sorgulayabilmeniz, yanılıyor olma ihtimalinizi, her şeyi bilemeyeceğinizi düşünmeniz ve yaşam tarzları olan insanları anlayabilmeniz gerekir. , inançlar ve bakış açıları sizinkinden çok farklı”. İnternetin de bunu yapması gerekiyordu ama olmadı. Kendine güven ile hata yapabilme farkındalığı arasındaki "bu denge arayışı", "yalnızca onu gerçekleştirmek için kişisel bir alan ayırırsanız çalışır veya daha iyi çalışır".
Evet, tamam ama günümüzde dijital etkileşimden kaçınmak, kendinizi sosyal hayattan soyutlamak anlamına geliyor. Entelektüel rolünü üstlenmek ve modern durum hakkında romanlar yazmak istiyorsa, katılımcı olması gerekmez mi? Kişinin bizzat girmediği bir gerçeklikten berrak bir şekilde bahsetmek mümkün müdür? Geri kalanımız gibi çoğu zaman ona katlanmak ve ondan nefret etmekle harcanması gerekmez mi?
Franzen'in cevabı hayır, hiç de değil. Bir memeyi bile kaçırabilirsiniz ve bu hiçbir fark yaratmaz. Sana zayıf diyebilirler ama hayatta kalacaksın. “Ben kırılganın hemen hemen tam tersiyim. Kendimi savunmasız bırakmak için internette görünmeme gerek yok. Herkes gibi beni savunmasız bırakan gerçek yazı zaten var”.
İnsanlar senin hakkında doğru olmayan şeyler düşünebilir ve bunları düzeltmek senin işin. Ama bunu yapmaya başlarsan, düzeltmeler tüm varlığını tüketecek, peki ya hayatın? Ne aldın? Size yöneltilen eleştirilere cevap vermek zorunda değilsiniz. Onları dinlemek zorunda bile değilsin. Sırf karakteriniz sizi buna zorluyor diye fikirlerinizi bir alıntı alanına sığdırmak zorunda değilsiniz.
