Технологии — это большой ресурс и огромные возможности. Однако знать об этом означает иметь в виду, что с этим нужно обращаться с особой осторожностью и большим вниманием. Это также означает знание истории человечества и того, как технический прогресс всегда производил централизация богатства и, как следствие, рост неравенства. По этой причине технологический вызов представляет собой настоящий вызов, от которого мы не должны, да и не могли бы уклониться. Наоборот, мы должны принять его и усвоить все положительные элементы движения вперёд и прогресса, очищенные от самых отрицательных и опасных для общества последствий. Это возможно сделать? Да, возможно при условии, что координаты морали и нравственности всегда сохраняются в памяти.
Ведь тема, какой бы она ни казалась, отнюдь не нова. Папе Льву XIII это было ясно уже тогда, когда в 1891 г. энцикликой, фактически открывавшей путь Социальной доктрине Церкви, он предупредил: a rationibus politicis in oeconomicarum cognatum genus aliquando defluerent»: «Жаркое стремление к новизне, давно уже начавшее волновать народы, естественно, должно было перейти из политического строя в аналогичный порядок общественной экономии».
Сегодня это «горячее стремление к новизне» переместилось из области производства и отношений между производством и трудом в область коммуникации и информации, и поэтому в рейтинге самых богатых и влиятельных людей мира первые позиции занимают все они связаны с созданием и управлением платформами ИТ-систем с практически нематериальным функционированием. Появляется все больше и больше видов деятельности, которые подрывным образом заменяют традиционную производственную и коммерческую деятельность, распределяя производство и логистику по всему миру с критериями, которые, если их читать по канонам прошлого, совершенно иррациональны, но вместо этого являются полностью функциональна для модели циркуляции информации, разрушая все определенности и создавая новые, но, безусловно, более отсталые и опасные балансы с новым международным разделением труда.
В мире есть миллиарды людей, у которых есть хотя бы один смартфон, и при этом они тратят все большую часть своего времени на обмен — но в большинстве случаев неосознанно жертвуя — информацию о себе. Информация сегодня является огромным богатством, с помощью которого все управляется и создается рынок. Информационная асимметрия приобрела невиданные прежде масштабы.. Миллионы людей работают не только бесплатно, но, что еще серьезнее, даже не подозревая, что создают ценность.
Эту структуру необходимо иметь в виду, когда в банковском секторе мы говорим о финтехе, который является и остается огромной возможностью для развития и прогресса, но всегда и только в том случае, если он оформлен в материальной реальности экономики и в этических нормах. и нравственное измерение работы. Общинные банки, основанные на местном уровне и основывающие свою кредитную политику на модели контактных отношений, находятся в наилучшем положении для решения этой задачи, поскольку они способны адаптировать цифровой контекст к конкретной реальности, состоящей из вкладчиков и инвесторов. домохозяйства и предприятия. Конкретная реальность, которая лишь через посредничество сохраняет свой сознательный протагонист. Из технологических инноваций роль традиционного кредитного посредничества, которое всегда играли банки, связанные с территориями с оптимальными результатами есть, Таким образом, Valorizzato как противоядие от дематериализации и деперсонализации экономики в контексте этического и морального переоткрытия.
°°°Автор является генеральным секретарем Национальной ассоциации популярных банков.
