Cultura Woke a devenit o caracteristică importantă a peisajului cultural și politic american și a intrat în dezbaterea publică internațională. Michel Barnier, fost comisar european pentru Brexit și acum candidat la președinția Franței pentru Les Républicains, a declarat recent că „il faut Lutter contre la culture s-a trezit”.
Desigur, Barnier a folosit extensiv această expresie – în sensul unei anumite culturi de stânga – pentru că, la o privire mai atentă, wokismul este o mișcare unică americană.
În orice caz, Zingarelli a inclus „trezit” printre noile cuvinte ale limbii, la fel și Le Petit Robert.
Din păcate, sosirea wokismului, care pleacă de la instanțe importante precum cele care au dat naștere mișcării Black Lives Matter și mișcării #MeToo în 2017, este cultura anulării care îmbrățișează un principiu foarte periculos și extrem, acela al totalului. decontextualizarea istoriei si a prezentului. Care poate fi și un principiu puternic progresist în domenii precum arta sau literatura, dar care devine dăunător în sfera socială și politică.
Cultura trezită influențează foarte mult stânga Partidului Democrat, care, la rândul său, are o putere puternică asupra administrației Biden. Dar Biden are încă cinci voturi în Cameră și unul în Senat.
Bret Stephens, un editorialist de la New York Times, a vorbit despre „ideologia” trezită într-un discurs pe pagina de opinie a ziarului din New York. Merită să-i cunoști părerea în versiunea italiană.
O poveste americană
Istoria americană este, în multe privințe, o istorie marcată de mari proteste. În general de două tipuri.
Primul tip sunt mișcările de protest care, chiar dacă radicale, consideră că sistemul american este în cele din urmă orientat spre îndeplinirea promisiunilor sale de egalitate, drepturi inalienabile, căutarea fericirii și pluribus unum (care este și motto-ul națiunii americane) care împinge spre o unire tot mai perfectă.
Acesta este ceea ce a avut în vedere Frederick Douglass când, într-o critică usturătoare a ipocriziei americane, a numit Constituția un „document glorios al libertății”.
Al doilea tip sunt mișcările de protest care s-au întors împotriva sistemului, fie pentru că nu cred că sistemul își poate îndeplini promisiunile, fie pentru că nu au fost niciodată de acord cu sistemul în sine.
„Nu am aterizat pe Plymouth Rock”, a spus în mod memorabil Malcolm X. „Și Stânca a aterizat asupra noastră”.
clădire
Experiența de aproape 250 de ani arată că primul tip de mișcare a avut, în general, succes. Probleme precum emanciparea, votul, drepturile civile, egalitatea de gen au făcut progrese extraordinare. Aceste mișcări sunt constructive și urmăresc să unească americanii mai strâns pe o fundație deja existentă.
Al doilea tip de mișcare – de la Confederația Statelor din Sud, la supremația albă în epoca Jim Crow și la naționalismul negru militant în anii 60 – a eșuat întotdeauna. Aceste mișcări vor să dărâme lucrurile, să-i împartă pe americani, să respingă și să înlocuiască bazele națiunii cu altceva.
A distuge
Mișcarea de protest ideologică numită în mod vag Wokeness aparține celui de-al doilea tip. Săptămâna trecută a avut primul impact major asupra democrației și alegerilor, nu numai în cursa pentru guvernator din Virginia, ci și în cadrul unui referendum privind înlocuirea departamentului de poliție din Minneapolis și asupra problemelor de ordine în Seattle. Trezirea a fost învinsă și nu va fi ultima oară.
Mă întreb ce este în neregulă cu o mișcare care își propune să-i facă pe americani mai conștienți de nedreptățile rasiale, trecute și prezente? Nimic. În cazuri precum cele ale lui Eric Garner, George Floyd și Ahmaud Arbery, America albă a avut dovezi definitive că viețile oamenilor de culoare pot suferi în continuare aceleași cruzimi pe care le-au suferit acum un secol.
Greșit la rădăcină
Dar, la fel ca multe mișcări care depășesc rațiunea inițială a acțiunii, Wokeness astăzi este mult mai mult decât o luptă de a reforma poliția sau de a demasca nedreptatea rasială atunci când apare. În schimb, este afirmația că rasismul este o caracteristică definitorie a națiunii, nu un defect al acesteia, ceva care pătrunde în fiecare aspect al vieții americane de la începuturile sale până în prezent. Se află în cărțile pe care le citim, limba pe care o vorbim, eroii pe care îi închinăm, străzile pe care călătorim, felul în care facem afaceri, felul în care selectăm pe cei demni și așa mai departe.
Trezirea este o prescripție, nu pentru a iniția un dialog și o reformă autentică, ci pentru a răspândi îndoctrinarea și ștergerea. O rețetă bazată pe o formă extremă de conștiință rasială care provoacă crezul american modern de a judeca oamenii după caracteristicile caracterului lor și nu după culoarea pielii.
Neadevărul
Problema cu acest tip de acuzație este că există un raport. Trecutul Americii este plin de rasism și, așa cum a spus Faulkner, „Trecutul nu este niciodată mort. Nici nu a trecut.”
Dar acuzația este, de asemenea, părtinitoare, distorsionată, negeneroasă față de generațiile anterioare care și-au îndeplinit promisiunea Americii. De asemenea, este neadevărat țării pe care o cunosc astăzi majoritatea americanilor.
Trezirea funcționează ca și cum nu ar exista o mișcare pentru drepturile civile și ca și cum americanii albi nu ar fi o parte integrantă a acesteia. Funcționează ca și cum 60 de ani de acțiuni afirmative nu s-ar fi întâmplat niciodată și ca și cum un procent din ce în ce mai mare de americani de culoare nu sunt din clasa medie și superioară (și care, de altfel, este concentrată în sudul SUA). Gândește-te ca și cum nu am fi ales un președinte negru de două ori și am îngropat recent un general negru ca o icoană americană.
Insulta
Funcționează ca și cum, oraș după oraș, forța de poliție nu este condusă de oameni de culoare cu ofițeri din medii diferite. Funcționează ca și cum supremația albă este încă aplicată sistematic, ignorând în același timp faptul că o minoritate etnică anterior marginalizată, și anume asiaticii americani, au niveluri de venit mai ridicate decât americanii albi.
Mai presus de toate, Wokeness consideră că unele evenimente nefericite precum uciderea lui George Floyd, care sunt scandaluri naționale, sunt de fapt norme naționale. Nu sunt, în ciuda nedreptăților actuale. Majoritatea americanilor, cred, nu numai că percep falsitatea acestor acuzații, dar sunt tot mai insultați de ele.
Prejudiciul
Insulta se transformă în rău atunci când vine vorba de soluțiile pe care le prescrie Wokeness și cum le prescrie. Aceasta nu înseamnă doar propuneri precum „desființarea poliției”, care sunt atât de flagrant distructive încât alegătorii simt imediat pericolul inerent acestora. Insulta se pândește și în situații mai subtile.
Iată un exemplu tipic. Asociația Medicală Americană a lansat recent „Ghidul pentru limbaj, narațiune și concepte” cu câteva recomandări, cum ar fi înlocuirea termenului „defavorizat” cu „exclus istoric și intenționat”, „problemă socială” cu „nedreptate socială”, „vulnerabil” cu „oprimat” și „lista neagră” și „șantaj-șantaj” cu cuvinte care nu sugerează nicio corelare a cuvântului „negru” cu „suspiciune sau dezaprobare”.
Aproape orwellian
Acest comportament nu este doar prostesc. Este orwellian. Este o încercare sinistră de a transforma discursul de zi cu zi într-o acuzare perpetuă, politizată și aproape involuntară a „sistemului”. Oricine a petrecut timp analizând modul în care au funcționat regimurile totalitare din secolul al XX-lea va observa numeroasele asemănări.
Principalul lucru care separă acele regimuri de instituțiile Wokified de astăzi este elementul de constrângere guvernamentală. Da, poate exista o presiune imensă pentru a se conforma în locuri precum Yale Law School, unde nicio microagresiune nu este prea mică pentru a nu stârni furia administratorilor de probațiune. În cele din urmă, totuși, americanii sunt încă liberi să respingă etosul Woke, chiar dacă acest rezultat îi determină uneori să-și abandoneze instituțiile.
Fara viitor
De aceea, Trezirea va eșua. Pentru fiecare încercare de a șterge anumiți scriitori, vor exista și alții care să-i publice. Pentru fiecare diktat de a repara limbajul prin înlocuirea unor cuvinte cu altele, oamenii vor găsi pur și simplu modalități și mai subversive de a spune același lucru.
Pentru orice efort de a transforma liceele și colegiile în fabrici de trezire, vor exista răspunsuri pentru a o lua de la capăt. Pentru că tehnologia, capitalul și ideile bune se mișcă mai repede și această mișcare va reuși mai repede decât își imaginează scepticii lor.
Pe termen lung, americanii au susținut întotdeauna mișcările de protest care fac țara mai deschisă, mai decentă, mai puțin divizată. Ceea ce se numește trezit astăzi nu face nimic din aceste lucruri. Nu are viitor în patria libertății.
°°°°Bret L. Stephens este editorialist la „New York Times” din aprilie 2017. A câștigat un premiu Pulitzer la „Wall Street Journal” în 2013. Anterior a fost redactor la „Jerusalem Post”.
Din „The New York Times”, 9 noiembrie 2021
