„Pentru că Sanremo este Sanremo”. Acesta a fost sloganul, compus de Pippo Caruso, al festivalului din ’95 (și de atunci a devenit un simbol al Festivalului), o mică melodie politicoasă însoțită de acea frază inteligentă, o clipă care a intrat în casele Italiei și a rămas acolo și, dacă erai copil, te-ai trezit repetându-l fratelui tău fără să fi înțeles măcar, ridicând din umeri „sânremo ar trebui să folosești adulții”.
Iată-ne. Dar ce este Sanremo, acest Sanremo, în afară de a fi, din punct de vedere tautologic, el însuși? Este un spectacol foarte plictisitor, de o lungime gargantuescă, plin de glume, glume și spectacole și sărac în cântece (de la mereu prezent și mereu același Renga până la rea Dolcenera, trecând prin Finardi) .
Este scena gri (iluminată ca o discotecă din centrul orașului) aleasă de bărbatul de 64 de ani Celentano, care se balansează cu prezența scenică a unei cârje, pentru a lansa săgeți demagogice și a-și rezolva conturile private amplificându-le în cea mai mare casă de resonare din Italia, și apoi amintindu-și, între o prostie și alta, măcar că mai știe să cânte, în timp ce vorbăria națională este îmbogățită de murmură despre despărțirea amețitoare a lui Belen și întrebarea fundamentală: „are sau nu chiloți”? (răspunsul este da, după cum ne amintește cu drag galeria foto detaliată a La Repubblica).
între timp „dracu” este irosit, apoi depreciat (până și Morandi, ca să țină pasul cu vremurile, a rostit în deschidere una destul de alienantă), iar când dj-ul Martin Solveig este rugat să cânte unul dintre hiturile sale de acum câțiva ani din publicul Ariston, de obicei tencuit ca un ministru tehnic, o mică mulțime de tineri, poate angajați, se ridică să bată din palme, legănându-se din timp.
În toate acestea există Morandi care încearcă, cu rezultate penibile, să-i susțină pe idioții Soliti, directorii Rai din primul rând care nu știu exact când să aplaude, juriul sondajului de opinie (care s-a trezit, după neplăcerile prime time, votând cu pix și hârtie) care flutură ca curba la derby-ul inimii și bunul Papaleo care încearcă să umple, cu simpatia lui firească, golurile din scenariul autorilor., printre care se remarca numele Moccia (sincer nu pot spune in ce sens).
„Pentru că Sanremo este Sanremo”, și poate că tocmai aceasta este problema. Sanremo este Sanremo, și este de 62 de ani, este o emisiune foarte veche, mereu aceeași, profund obosită și creștin-democrată, ancorată la canoanele culturale ale televiziunii generaliste care procedează și se actualizează în ritmul unei țestoase adormite. în timp ce calculul obsesiv al evaluărilor audienței transformă audiența de acasă într-un algoritm colectiv de consimțământ inert la o cultură de stat iluzorie (?).
Și totuși, în ciuda acestui fapt, în ciuda faptului că este un dinozaur în afara oricărui timp real, Sanremo rămâne cumva o oglindă actualizată involuntar a Italiei, un spectacol sub nivelul mării care atrage o lume ireală și autoreferențială și vorbește o limbă proprie și care însă, cu toate acestea, încă reușește, oglindă monstruoasă și deformatoare, să reflecte o țară sărăcită cultural..
Se simte convingător să scrie despre asta, complici într-un fel la celebrarea redundantă a inutilului, a unui eveniment deocamdată doar tautologic („De ce Sanremo este Sanremo”), care este un eveniment doar ca atare, de drept dobândit și nereînnoit. Timp de o săptămână ocupă ziare și televiziune, apoi dispare în vanitatea lui pentru că nimic nu s-a schimbat (și totul, într-adevăr, rămâne mereu pregătit pentru veșnica întoarcere a lui Pippo Baudo), un leopard pervers încă convins că el este sarea lumii, însoțit în lenta lui călătorie anuală către uitarea mass-media de obișnuitul teatru obosit de controverse pre-gătite (cu tăieturi de comisari) și de perena coră, critică, nesimțire, denunţare, denunţare ca aceasta. Și apoi se întorc, anul acesta ca în fiecare an, să deprecieze și să critice și să denunțe, așteptând să nu știm ce. Poate că din ultimul rând, timid, se va ridica altul, cu altă voce, să spună că putem fi mai buni decât asta.
