Ceva șocant
Giulio Sapelli și Enrico Quintavalle sunt un cuplu atât de bine potrivit încât, datorită aptitudinilor, competențelor și experiențelor lor, ar putea triumfa în finala de dublu de la Wimbledon. Sapelli studiază de zeci de ani ontologia și fenomenologia economiei polifonice, în care întreprinderile mici și mijlocii sunt un pilon. Quintavalle lucrează pe teren și mai mult decât oricine altcineva are urechea chiar în găleată. Din colaborarea celor doi a luat naștere o carte de mare interes și totodată accesibilă Nimic nu mai e ca înainte. Întreprinderile mici în deceniul marii transformări (Guerini, 2019, p. 200). Cartea va fi disponibilă în ediții tipărite și digitale începând cu 29 mai 2019.
Cei doi autori pleacă de la o presupunere pe care și-au dorit să o vadă tipărită și pe copertă. Acest:
Când, în septembrie 2008, mass-media din lume a difuzat imagini cu angajații Lehman Brothers care își părăseau locurile de muncă pentru totdeauna, opinia publică mondială a înțeles că ceva se schimbă pentru totdeauna.
Și într-adevăr s-a întâmplat. În ultimii zece ani, întreprinderile mici și mijlocii au trecut printr-o selecție dură și crudă, dar în general au reușit să supraviețuiască și să se transforme. Chiar și apariția noii economii, al doilea tsunami care a lovit sistemul economic al IMM-urilor, a fost într-adevăr un dezastru, dar și o mănușă și o oportunitate nu doar de a lărgi aria de acțiune a IMM-urilor. Datorită comerțului electronic, the coada lungaDatorită acțiunii motoarelor de căutare, „valoarea artizanală”, așa cum o numește Fumagalli în introducerea cărții, a meșteșugurilor micilor afaceri a avut ocazia să se prezinte pe un scenariu global.
Dincolo de dimensiunea economică, întreprinderea mică și mijlocie este și o formă de organizare umană care merită investigată în toate aspectele și fațetele ei. Aceasta este încercarea pe care o face Giulio Sapelli în reflecția, preluată din carte, pe care o propunem mai jos.
Această lucrare a noastră își propune să fie un pas în plus către înțelegerea poziționării micilor afaceri în universul populațiilor organizaționale active pe piețe, prin studiul unei grup de populații specifice și bine definite din punct de vedere istoric, cum ar fi micile întreprinderi italiene.
De asemenea, se dorește, prin acest efort cognitiv, să contribuie la elaborarea unui instrument euristic pe care nu îl avem încă: o teorie a firmei.
Al companiei mic de statura, începând cu acea întreprindere care se află prin natura sa ontologică la granița dintre societatea segmentată - familie și comunități - și societatea diferențiată - companii naționale și internaționale -, astăzi supradeterminată de finanțele capitaliste și de o grup Valul Kondratiev neobișnuit: de la știința ADN-ului la câmpurile magnetice, al minerit, la Itc. Este vorba de a trece de la concept la teorie.
Nimic mai potrivit pentru a face acest lucru decât trecerea de la abstract la concret și apoi revenirea la abstract, ajungând astfel la teorie.
Mica afacere ca fenomen istoric concret
Suntem convinși, pe baza învățăturii lui Penrose, că firmele sunt populații organizaționale care pot fi gestionate atât managerial, cât și direct, adică pe baza proprietății care nu deleagă managementul.
Mica afacere, deci, diferă de toate celelalte forme de organizații producătoare de valoare în primul rând prin faptul că se bazează mai degrabă pe relații personale decât pe un sistem de roluri; si asta pentru ca, in urma lui Cajanov, afacerea mica si deci afacerea artizanala în specie se dezvolta, creste, decade, confruntandu-se cu mediul extern intr-o cale de adaptare care ii garanteaza supravietuirea avand ca regulator nu numai profitul capitalist - care ii permite sa se plaseze in economia monetara si productia de bunuri - ci, mai presus de toate adică în primă instanță în procesele de supraviețuire, grație familiei, familiei biologice, naturale, tipice mai degrabă segmentării sociale decât diferențierii care predomină în schimb în capitalismul desfășurat și în marile întreprinderi private manageriale sau manageriale de stat. .
Mica afacere este o dovadă a validității teoriilor lui Tönnies, pentru care comunitatea este reconstituită în societate prin repropunerea legăturilor agnatice tipice familiilor, sau a constituirii comunităților de semeni (pe baza cărora filozofia politică și sociologia în gândire de cel puțin două secole, de la Brunner, la Simmel, la Weber și Sombart și întreaga «școală istorică»).
Comunitate: așa cum a fost cândva tipic pentru ordinele cavalerești care se termină cu întreprinderile cooperative mereu prezente care au atras admirația meditată a lui Alfred Marshall în Principiile economiei politice și care continuă să se reproducă necontenit ca și celelalte forme de alocare a drepturilor de proprietate colective ale unor grupuri mici sau ale generatorilor de afaceri al căror profit nu este altceva decât un regulator și nu o structură de proprietate, așa cum se întâmplă la scară planetară în companii. nu pentru profit sau în bunuri comune.
Fenomenul istorico-concret al micilor întreprinderi artizanale italiene este exemplar în acest sens, adică este ilustrarea concretă a vitalității poligamiei formelor de schimb și producție.
Marea recesiune din 2007
Dacă te uiți la ceea ce s-a întâmplat în Italia după marea recesiune din 2007, ai o altă demonstrație exemplară în acest sens. Nu am ieșit încă din această recesiune, doar pentru a reveni din nou într-o depresiune globală incipientă și iminentă de mare intensitate, așa cum se vede din blocarea creșterii chineze și din criza în care marile corporații nord-americane și marile bănci universale. sunt scufundate, în primul rând cele germane (azi ca în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea).
Achiziționarea de acțiuni de trezorerie pentru a susține valorile bursiere care umfla planurile manageriale ale opțiune de stoc și pârghie financiară combinată cu producția de bani Ersatz sub formă de instrumente derivate de către marile bănci universale (recurența monstruoasă și nu benefică a acelui construct prodigios care au fost marile bănci mixte ale secolului al XIX-lea capitalist și imperialist), au perturbat treptat marile corporații care au pierdut, după capitalism managerial inlocuit decapitalism de proprietar de opțiuni pe acțiuni, fiecare punct de referință, între rarefierea de sus în jos a proprietății, multitudinea de vârfuri de comandă: într-o răspândire a inegalității care perturbă societatea și odată cu ea și ceea ce a fost cândva conducerea de vârf a companiei.
În timp ce toate acestea se petrec și se manifestă împreună într-o criză terifiantă a echilibrelor mondiale, micile afaceri artizanale s-au confruntat, ca niște meteori pe cerul planetar al capitalismului globalizat, cu deflația europeană seculară de sub dominația politică germană și se vor confrunta acum cu depresiunea internațională. cu o rezistență nemaiauzită și neobișnuită: neprevăzută de economiștii neoclasici, așa cum explicăm bine în această carte.
Criza creditelor
Și aceasta „face” problema istorică, sociologică, antropologică și în cele din urmă economică: este trecerea decisivă care se face pe podul tibetan care traversează valea dintre concept iar teoria: de la firma mică ne întoarcem la teoria firmei.
Datorită luminii care strălucește din cerul orbitelor planetare corporative, problema creditului este mai bine înțeleasă: a devenit crucială deoarece criza băncilor teritoriale cooperative mici și cea a întreprinderilor mici și mijlocii s-au împletit, în transformarea băncile mixte în producători de venituri financiare mai degrabă decât profit realizat datorită acordării de credite gospodăriilor și întreprinderilor.
Consecința a fost de aproximativ două decenii de deflație și, prin urmare, de scădere a ratelor profitului, cu bănci centrale care cred cu încăpățânare că politica monetară și nu redresarea investițiilor și deci a profitului capitalist este cheia creșterii.
Iată ratele scăzute ale dobânzilor care drenează resurse de la băncile mici sufocate de hiperreglementarea eurocratică și non-eurocratică, cu rentabilitate negativă a acesteia; generând astfel excese de costuri din cauza multitudinii de contracte din ce în ce mai scumpe, fără a putea spera, din cauza înapoierii tehnice (datorită rezistenței la adoptarea tehnologiilor digitale fără excese de dezintermediere) și deci a penuriei de inovații care deplasează producția de algoritmi. de la finanțare distrugătoare de valoare la avantajul veniturilor spre, în schimb, o finanțare bună care favorizează circulația capitalului prin evitarea excesului de bule speculative.
Epuizarea cererilor interne internaționale din cauza crizelor de subconsum determinate iluzoriu de chirii în exces și de inovații tehnologice care nu creează nici valoare, nici productivitate a dat naștere la situația actuală de criză a unui capitalism târzie care nu va fi salvat de „lucrarea” financiară. (i Grundrisse ale vechiului Marx sunt întotdeauna foarte actuale…).
Economia circulară
Regândirea continuă a capitalismului oligarhic și financiarizat în puterile conduce ceea ce rămâne din grupurile de conducere ale marilor companii și ce rămâne din clasele politice dezintermediate de distrugerea incipientă a claselor de mijloc să caute mântuirea – mai degrabă ideologică decât economică – în paradigmele circularitatea și sustenabilitatea economiei, care nu sunt altceva decât repropunerea dramatică a responsabilităților managementului de vârf pe care, la începutul anilor XNUMX, scriitorul a contribuit și la dezvoltarea sub formele de Responsabilitatea socială a întreprinderilor.
Astăzi i se dă denumirea de „economie circulară” și există iluzia de a o putea implementa prin acorduri multilaterale între state, căzând din nou în eroarea omniprezentă a etatismului omniprezent în loc să urmeze calea bunăvoinței corporative autoreglate, care este singura cale de a câștiga timp, ci de a căuta o transformare reformistă a capitalismului în fața scăderii tendențiale a ratei profitului și a pierderii dramatice a legitimității industriei, finanțelor și afacerilor. mic de statura față de popoarele care se ridică ca valuri amenințătoare împotriva constructelor sociale antreprenoriale (ce formă de alocare a drepturilor de proprietate au) care au construit lumea în care suntem cufundați și în care trebuie să continuăm să trăim gândind dincolo de conformismul și moda Zeitgeistului. .
Polifonia formelor de afaceri și buna guvernare sunt arhitravele culturale și morale ale posibilității de a continua construirea viitorului, grație diversității formelor de afaceri transformate social și puterii subiectivității individuale.
