Societățile industrializate ale mileniului trei se trezesc încredințate îngrijirii științei și își bazează deciziile pe tehnici de prognoză socială și economică bazate pe raționalitate. În acest fel, cunoașterea științifică devine treptat un fel de nouă religie seculară, neutră din punct de vedere etic, justificată prin însăși ființa ei și dotată cu o valabilitate imanentă care nu are nevoie de imperative etice transcendente. Iată ce scrie pe coperta din spate a noului și interesant pamflet al lui Franco Ferrarotti, părintele sociologiei în Italia.
În majoritatea cazurilor, neutralitatea însăși - citim - devine paravanul în spatele căruia se ascunde divorțul dintre știință - prea înclinat să uite că nu este altceva decât o întreprindere umană - și conștiință. Pentru a reconcilia dezacordul este necesar să înțelegem că viitorul nu depinde de simpla dezvoltare, ci de capacitatea de evaluare critică globală, adică de o cultură integrată în care știința își redescoperă funcția față de sensul omului fără a pretinde. să-l epuizeze.
Franco Ferrarotti, profesor ememo de sociologie la Universitatea La Sapienza din Roma, director al revistei La Critica sociologica, membru independent al Parlamentului italian între 1958 și 1963, a fost între 1948 și 1960 unul dintre cei mai apropiați colaboratori ai lui Adriano Olivetti. Distins cu Premiul pentru întreaga viață de Accademia Nazionale dei Lincei în 2001 și numit Cavaler al Marii Cruci de Merit al Republicii de către președintele Ciampi în 2005, a publicat pentru EDB La Religione Dissacrante. Conștiință și utopie în era crizei (2013), Revoluție și transcendență (2013) și Utopia concretă a lui Adriano 0livetti (2014).
