Mărci, logo-uri, semnături și cele mai diverse simboluri ale proprietății și apartenenței au înconjurat viața unui roman antic nu mai puțin decât o face pentru un om modern de astăzi. Paharele, farfuriile și lămpile cu ulei purtau simbolurile distinctive ale producătorilor lor, alimentele erau transportate în butoaie și amfore ștampilate de impresari și negustori, așa cum era în uz cumplitul obicei de a marca sclavii sau condamnații cu semne. Acestea sunt doar câteva dintre exemplele mărturisite de prețioasele descoperiri expuse în expoziția arheologică MADE in Rome. Mărci de producție și deținere în societatea antică și de la prestigioase muzee romane și internaționale, printre care, datorită rolului orașelor ca importante centre de producție în Imperiul Roman, Römisch-Germanisches Museum der Stadt Köln (Germania, Köln), Arheološki muzej u Splitu (Croația, Split) și Muzeul Național de Arheologie din Aquileia.
Expoziția, făcută și mai evocatoare datorită decorului splendid al Muzeului Forurilor Imperiale din Piețele lui Traian, este promovată de Roma Capitale - Supraintendența Capitolină pentru Patrimoniul Cultural, cu organizarea Zètema Progetto Cultura, și a luat naștere dintr-o idee de Claudio Parisi Presicce, curatorială de Lucrezia Ungaro, Marina Milella și Simone Pastor și va fi deschisă publicului până pe 20 noiembrie 2016.
MADE in Rome, care include deja o serie importantă de obiecte de la Muzeul Național de Arheologie din Aquileia, va avea o a doua etapă în orașul friulan. Expoziția, comandată și susținută de Fundația Aquileia, se va desfășura în Palazzo Meizlik și va avea titlul „MADE in Rome and in Aquileia”, cu accent deosebit pe piesele din orașul roman antic și orașele din apropiere.
O expoziție dedicată așadar „brandului”, acel sistem complex de simboluri de identificare și reproducere a valorilor și experiențelor care datează de la originile omului și care a acoperit și istoria complexă economică și socială a Romei antice. O societate „preindustrială” în care, grație pax romană, s-a extins sistemul de producție și comercial - cu magazine, firme, bresle, artizani, transporturi, drumuri - și unde simbolurile codificau identitățile și voința de a aparține unui sistem de producție comună. si cultura. Romanizarea a transformat diferite popoare și teritorii într-o communis patria, o patrie comună în ceea ce privește granițele, limbajul, obiceiurile, obiceiurile și chiar comerțul. A fi MADE in Roma, prin urmare, a însemnat amalgamarea tradițiilor și istoriilor către o cultură multietnică în ceea ce privește stilurile, tehnicile și valorile.
Itinerarul expozițional, animat de echipamente multimedia, un sistem de comunicare dedicat și copiilor și un calendar încărcat de activități educaționale, este împărțit în două macrosecțiuni.
Prima analizează aspectul „industrial” al mărcii, făcând referire în mod special la mărcile și semnele de officinatores (oameni de afaceri) și mercatores (comercianți) lăsate pe numeroase categorii de produse precum, de exemplu, ștampile de cărămidă, dovadă de asemenea a activității antreprenoriale vitale. de femei romane, lămpi de sticlă și ulei, cești și farfurii din ceramică și teracotă. Dintre acestea din urmă, lista gravată pe fundul unei vase atestă activitatea intensă a unui maestru cuptor care trăsese în total 1540 de farfurii, 300 de strachini și 790 de strachini sau strachini, realizate de șase olari diferiți. Ștampilele imprimate pe fiecare dintre obiecte au servit la restituirea vaselor, odată trase, către proprietarii lor și la înregistrarea încărcăturii pentru a împărți costurile de tragere în mod echitabil între aceștia.
A doua macrosecțiune, dedicată producției și comerțului maritim, cuprinde butoaie, amfore și ceva marmură marcată de cariere. De asemenea, este expusă un accent pe medicamente – ale căror recipiente prețioase cu marca imprimată puteau fi aproape miniaturi, precum cele ale scumpului lykion, picături pentru ochi, care se transportau în borcane de mai puțin de 4 cm înălțime – și unul pe brandul de război unde unele glande. (gloanțe) pe care sunt raportate nu numai numele producătorilor, ci și adevărate insulte împotriva dușmanilor, precum celebra invectivă împotriva lui Lucio Antonio, fratele triunvirului Marco Antonio, care s-a opus tânărului Octavian și a provocat Bellum Perosinum. Dar semnul războiului este imprimat și pe pielea legionarilor. Sursele menționează semnele legiunilor imprimate soldaților, simboluri ale apartenenței mândre dar și un mijloc de descurajare a dezertării acestora. Și, din nou, vor fi reținute stigmatizarea și semnele folosite pentru a determina deținerea unui obiect sau a unei persoane sau pentru a declara apartenența lor (indiferent dacă se dorește sau nu) la o categorie, cum ar fi gulerele sclavilor, semnele de pe condamnați sau tatuaje făcute de Caligula pe oameni pentru pură plăcere.
