Bestselleruri puțin probabile
Oricine a avut ocazia să parcurgă clasamentele cu bestselleruri Amazon.com în ultimele zece zile din ianuarie ar fi fost puțin surprins. Pe pozițiile de vârf nu se aflau scriitori de noutăți sau de blockbuster, proaspăt ieșiți din presă și aliniați celor mai recente moduri literare. În schimb, au existat mici clasici scrisi într-o perioadă, cei douăzeci de ani 1930-1950, care ar părea să facă ecou pe al nostru din cauza crizei economice, a neliniștii sociale, a ascensiunii mișcărilor iliberale și a războaielor.
Pe pozițiile înalte ale bestsellerurilor de ficțiune se aflau două romane de gen distopic. Cel care îl conducea a fost 1984 (1949) al lui George Orwell, iar celălalt, după câteva locuri în urmă, a fost The New World (1932) al lui Aldous Huxley. În clasamentul non-ficțiunii au strălucit Originile totalitarismului de Hanna Arendt, scris în 1948.
Împreună cu Orwell și Huxley, două romane se vând foarte bine: The Swastika on the Sun de Philip K. Dick, din care studiourile Amazon au realizat un serial de televiziune de succes cu același nume, și It's not possible here (1935) de Sinclair Lewis, primul american care a câștigat Nobelul.
Romanul ucronic al lui Dick descrie o Americă împărțită între naziști și japonezi după înfrângerea aliaților în al Doilea Război Mondial. Romanul de ficțiune politică al lui Sinclair, un critic coroziv al societății și capitalismului american, povestește în schimb ascensiunea unui senator demagog care devine președinte al Statelor Unite cu o agendă politică similară cu cea a lui Donald Trump. Penguin nu a retipărit această carte din 1935.
Dovezi de supraviețuire
După discursul inaugural al lui Trump și primele acte executive ale noului președinte, cei 83 de milioane de americani care nu l-au votat pentru candidatul republican au început să se întrebe despre consecințele pentru America și lumea doctrinei Trump, „cearta Mussolini” ca „ New York Times” a definit-o. Pentru ziarul din New York, cel mai ferm adversar al lui Trump printre marile mass-media, alegerea noului președinte s-a dovedit a fi o excepție. În ultimele trei luni, 260 de mii de persoane s-au abonat la ziar, marcând o creștere record de 50% față de perioada anterioară.
Ceva și mai uimitor s-a întâmplat în 1984: vânzările romanului de succes al lui Orwell au crescut cu 9500 la sută, iar editorul Penguin a decis să retipărească 75 de exemplare. Vânzările din 1984 au crescut vertiginos și în Marea Britanie, Australia și alte țări vorbitoare de limbă engleză, inclusiv Noua Zeelandă.
Neozeelandezii, care sunt despărțiți de Statele Unite de un ocean uriaș, au fost, de asemenea, afectați de alegerea lui Trump, care mișcă cu adevărat de neconceput. Cei superbogați în stele și dungi au început să investească în imobiliare în Noua Zeelandă, țara considerată cea mai potrivită pentru un refugiu în cazul „un colaps brusc al structurilor guvernamentale și statale ale Statelor Unite” similar cu ceea ce s-a întâmplat în Somalia și apoi Libia. „New Yorkerul” a dedicat un articol lung acestei noi tendințe de „supraviețuire” care a stârnit multe discuții și chiar a provocat unele crize politice. De exemplu, cel care a avut loc în țara Kiwis și All Blacks de la acordarea cetățeniei lui Peter Thiel, singurul susținător al lui Trump în Silicon Valley, care nu avea rechizitele pentru a o obține. Thiel a cumpărat o proprietate cu vedere la lacul Wanaka din regiunea Otago, cea mai suică regiune a Insulei de Sud, după ce a investit 7 milioane USD în două start-up-uri. În filmul său din 1991, Until the End of the World, Wim Wenders alesese Australia din apropiere, la câteva ore de zbor de Noua Zeelandă, ca țară de aterizare în fața unei catastrofe globale.
1984 = 2017?
Se transformă într-adevăr America în Oceania? Oceania este numele națiunii distopice din 1984, unde guvernul definește realitatea și unde propaganda pătrunde în viața oamenilor prea distrași de tabloide, unde știrile despre sport, crime și astrologie excelează și filmele erotice pentru a se ocupa de politică. sau societatea. În Oceania, informațiile și cărțile sunt editate de Ministerul Adevărului, iar povestea este descrisă ca o mișcare ascendentă către Partidul unic care va face din Oceania societatea perfectă; locul finalului povestirii în sine. Dar nu a fost Uniunea Sovietică societatea distopică a anului 1984? Aparent nu! Este America lui Trump!
O altă mare analogie între 1984 și versiunea realității lui Trump se referă la rolul științei. În Oceania știința care experimentează, descoperă, modifică și invalidează nici măcar nu există. În locul lui stau afirmațiile guvernului de partid. În mod similar, alt-right-urile, care au construit platforma lui Trump, își bat joc de dovezile științifice privind clima, neagă teoria evoluției și rolul energiilor regenerabile. Trump a postat pe Twitter „Toate prostiile astea despre încălzirea globală trebuie să înceteze. Planeta este rece, nu a fost niciodată mai rece, iar oamenii de știință care se ocupă de ea îngheață” și la scurt timp după „efectul de seră este o minciună inventată de China pentru a distruge America”. Și apoi unul dintre primele acte ale noii administrații a fost anularea prevederii lui Obama care bloca construcția conductei Keystone XL din Canada până în Golful Mexic.
Originile totalitarismului
Apoi este redescoperirea în masă a eseului filosofic al lui Arendt. Nu este o carte ușoară și cu siguranță nu este o carte din top 100 Amazon, așa cum sa întâmplat în a doua jumătate a lunii ianuarie. Cartea lui Arendt examinează factorii complecși care au dus la ascensiunea lui Hitler și Stalin și la al Doilea Război Mondial. Arată cum totalitarismul își are rădăcinile în șomaj și sărăcie însoțite de neîncrederea în partidele tradiționale care, până la urmă, nu mai reprezintă nimic sau pe nimeni, lipsindu-se de orice bază socială. Propaganda totalitară de masă necontestată oferă țapi ispășitori ușori, soluții simpliste și o narațiune coerentă și elementară.
O strategie care se impune pentru că viziunea totalitară a descoperit că masele sunt întotdeauna gata să creadă ce e mai rău, oricât de absurd ar fi acest lucru pentru că ei cred că orice explicație politică este o minciună. Poate că Arendt a explicat mai bine decât orice alt gânditor mecanismul colectiv și psihologic care a făcut posibil ca un milion de oameni să poată crede adevărul și să împărtășească o falsitate flagrantă, cum ar fi susținerea Papei Francis față de Trump sau traficul de copii sponsorizat de Clinton.
Arendt scrie „Subiectul ideal al regimului totalitar nu este nazistul convins sau comunist convins, ci individul pentru care nu mai există distincția dintre realitate și ficțiune, dintre adevărat și fals”. Originile totalitarismului, o carte foarte actuală. Iată de ce astăzi este cumpărat și, poate, citit nu numai de cei care trebuie să susțină un examen de filozofie politică.
Dacă nu ești acolo, nu exiști
După cum știm, cărțile pot contribui enorm la raționamentul public atâta timp cât sunt în circulație și pot intra într-un câmp vizual, care poate fi cel al unei rețele de socializare, al unui critic sau al unui influencer. Nu întâmplător focul cărților este prima acțiune a unui regim totalitar.
Frumusețea unei cărți publicate pe web și oferită de toate librăriile online ale lumii (una care merge, alta intră) este că publicația este veșnică, nu se va epuiza niciodată, poate fi mereu găsită, descărcată și citită: va fi întotdeauna accesibil cu o căutare bine stabilită dacă editorul a metadatat-o bine. Datorită unuia dintre cele mai magnifice și mai interesante proiecte ale Google, Google Books, conținutul unei cărți poate fi căutat pe deplin și intră în căutările naturale ale motorului de căutare. După cum a declarat co-fondatorul Google, Larry Page, chiar dacă Google ar indexa tot conținutul lumii, nu ar putea niciodată să se potrivească cu cunoștințele conținute în cărțile produse de omenire. Foarte adevarat! Tehnologia nu are conținut, chiar dacă Heidegger nu ar fi puternic de acord cu această afirmație.
În plus, o carte publicată pe web este ca un vin bun: cu cât trece timpul mai mult, cu atât poziționarea ei se îmbunătățește mai bine. Exact opusul a ceea ce se întâmplă cu cartea de hârtie distribuită în librărie; în acest caz, cu cât trece mai mult timp, cu atât devine mai dificil de accesat. Purtarea unei cărți, bună sau rea, pe fiecare smartphone este una dintre principalele acțiuni civice și educaționale care pot fi realizate.
Acesta este principiul care a determinat goWare, noul start-up editorial care publică în fiecare weekend o postare despre relația dintre cărți, tehnologie și lumea modernă, să publice o serie de clasice ale filozofiei și istoriei, succinte, intense, autoritare și mai sus. toate curente. În cele mai multe cazuri, acestea sunt texte ale gânditorilor vizionari care nu sunt acum de găsit în limba italiană, cu excepția bibliotecilor și uneori cu oarecare dificultate chiar și în ele. Aceste cărți ne pot ajuta să înțelegem ce se întâmplă în societățile noastre și ce sa întâmplat deja în diferite epoci. Evenimente și fenomene care au stimulat reflecția celor mai lucide și lungimitoare minți ale acelor epoci.
Spinoza, Voltaire, Heidegger, Wagner, Hugo și mulți alții...
Citind Libertatea de gândire și de exprimare a lui Baruch Spinoza pe un dispozitiv tehnologic, prima carte din seria micilor mari clasici, nu prea avem impresia că a fost scrisă acum 350 de ani, chiar după cel mai sângeros și mai absurd război care a însângerat. continentul european și care s-a soldat cu Pacea de la Westfalia din 1648, o cotitură în istoria bătrânului continent. Sunt reflecții, cele ale lui Baruch Spinoza, care au putut fi citite pe blogul unor activiști precum Alexei Navalny sau Ai Weiwei.
Voltaire scria acum 250 de ani: „Întotdeauna vor exista barbari și ticăloși care vor fomenta intoleranța. Eram atât de infectați de această furie încât curgeau râuri de sânge și ne-am exterminat pentru paragrafe. Cât de actuale sunt aceste cuvinte? imens. Intoleranța zero, care reunește Tratatul de toleranță al lui Voltaire și Epistola lui Locke cu introduceri de Giacomo Marramao și Brunella Casalini, este al doilea număr din serie.
Cât de adevărată este afirmația lui Martin Heidegger că „esența tehnologiei nu este deloc tehnologică”? Urca!, dacă e adevărat! O conferință din 1959 a marelui gânditor german despre problema tehnologiei este al treilea titlu al seriei cu o introducere a lui Federico Sollazzo. O lectură pentru cei care au cu adevărat mingi.
Conceptele expuse în opera de artă a viitorului, o carte confuză, dar fundamentală a compozitorului Richard Wagner, s-au adeverit în forma de artă multimedia a erei tehnologiei dominante. Trei eseuri de Paolo Bolpagni, Andrea Balzola și Anna Maria Monteverdi ajută cititorul să se orienteze în acest text care nu este cel mai ușor. Opera de artă a viitorului, la originile multimedia este a patra carte din serie.
Câți napoleoni mici sunt în jur? Prea mulți: Duterte, Erdogan, Mugabe, Nazarbaev, Kim Jong-un și mulți alții. Napoleon cel Mare a dat cu piciorul istoriei, dar micii Napoleoni vor fi loviti de istorie. De aceea, merită să citești o lucrare de neobținut în italiană, Napoleon Micul de Victor Hugo, al cincilea titlu (în pregătire) al seriei. Marele scriitor francez are o capacitate de narațiune istorică care poate fi egalată doar de Tolstoi în Război și pace. Publicată în 1852, cartea este critica și strigătul de durere al unui adevărat democrat împotriva unui uzurpator cinic și imoral, omnipotent și profund ignorant. O personalitate, cea a lui Napoleon al III-lea, care amintește de multe actuale. O carte care este și un model narativ și grafic datorită structurii și articulației interne care se pretează la o lectură rapidă și neliniară.
Planul serialului este vast și poate fi grupat în patru arii tematice: autoritarismul și dușmanii săi, tehnologia și societatea, problema socială, revoluționarii și incendierii. În total, aproximativ cincizeci de titluri de-a lungul a câțiva ani.
Cu siguranță avem nevoie de o carte pentru a ghida cursul într-o noapte fără stele deasupra noastră. Surfing fericit!
