Cu volumul „Keynes ereticul. Viața și operele marelui economist care a schimbat lumea și Occidentul”, încă o dată George La Malfa se confirmă drept cel mai profund și actual cunoscător și popularizator italian al John Maynard Keynes. În diferitele eseuri care compun volumul, descoperim cum personajul Keynes, cu metoda sa speculativă și intelectuală eretic liberă, nu este îngropat în istorie. Potrivit lui La Malfa, deschiderea arhivelor keynesiene în anii XNUMX a făcut posibilă „încadrarea scrierilor sale economice în viziunea filozofică, istorică și politică mai largă care constituie fundalul său”. O viziune care îl face și astăzi, la peste un secol de la publicarea scrierilor sale, deplin actualitate în raport cu problemele sociale, politice și economice care caracterizează problemele internaționale ale lumii contemporane.
Convins că lecția lui Keynes învață că „economia nu poate fi separată de istorie și politică”, autorul cărții evidențiază prezența contemporană a doi Keynes. "Primul este economistul, creatorul unei revoluții în studiul economiei. Al doilea este, de asemenea, un om și un gânditor eclectic care este încă actual, capabil să vorbească despre problemele timpului nostru".
„Teoria generală” care ne-a făcut să înțelegem lumea mai bine
Primul eseu din volum, „Moștenirea lui Keynes”, dezvăluie cum, din punct de vedere al teoriei economice, ultima sută de ani se caracterizează prin: a) gloriosii treizeci de ani keynesieni de după cel de-al Doilea Război Mondial, b) următorii treizeci de ani caracterizați de revenirea economiei și contrarevoluția monetaristă, c) de la revenirea lui Keynes, în sensul că, după criza din 2008 și pandemia 2020-2021, „lumea politicii, economiei și finanțelor de astăzi știe că piața nu este capabil să elimine riscul și incertitudinea... și de aceea poate fi necesar și util să se intervină cu instrumentele de politică economică care au apărut din reflecția lui Keynes”. Toată această revenire motivează în mod esențial întregul volum care continuă, pe de o parte, acordând o atenție deosebită genezei, dezvoltării și implicațiilor politice și economice, precum și dificultăților de lectură ale Teoriei generale și, pe de altă parte, aprofundarea diferitelor aspecte economice, politice, morale, pragmatice ale concepției lui Keynes despre economie. Cei doi Keynes, așa cum am menționat mai devreme.
Cele trei capitole centrale ale volumului sunt dedicate în special Teoria generală, pe care Giorgio La Malfa o consideră o carte deloc ușor de citit: de citit de două ori. O carte al cărei conținut este marcat de efortul de a ieși din tiparul de gândire în care a fost antrenat autorul. Și, de fapt, Keynes însuși spune în acest sens în Prefață: „Scrierea acestei cărți a fost o lungă luptă pentru eliberare pentru autor și așa trebuie să fie lectura ei... Dificultatea nu constă în noul idei, ci în scăparea celor vechi, care, la cei educați ca majoritatea dintre noi, se ramifică în fiecare colț al minții.” Totuși, nu asupra acestei părți dorim să ne concentrăm atenția aici, ci asupra capitolelor din opera lui La Malfa care, de fapt, evidențiază ceea ce nu se știe în mod obișnuit despre Keynes, „noutatea” asupra căreia se află o mare parte a volumului: al doilea Keynes.
Keynes: economistul pragmatic
În această parte, La Malfa explică mai întâi pragmatism a lui Keynes prin evidenţierea interesului său pentru fapte. În acest sens, relatează, printre altele, o afirmație ironică de-a sa: „Economia ar trebui să fie o materie pentru specialiști – precum stomatologia”, subliniind convingerea sa profundă că modelele economice trebuie să fie „pertinente pentru lumea contemporană”, cu o utilizare limitată. de formalizări matematice şi capabile să faciliteze înţelegerea realităţii. „Economia – afirmă Keynes – este în esență o știință morală, și nu o știință naturală. Cu alte cuvinte, folosește introspecția și judecățile de valoare (…) se ocupă de motivații, așteptări, incertitudini psihologice”.
Omul guvernului
Dar de partea celui de-al doilea Keynes nu se află doar economistul pragmatic și atent la judecățile de valoare și puterea ideilor de a lua deciziile corecte în ceea ce privește Economie politică. Există omul de guvern (de două ori în fruntea Trezoreriei în calitate de consilier dar considerat de fapt ca super cancelar al Fiscului) și țesătorul relațiilor dintre țările Europei și dintre Europa și Statele Unite, participând ca negociator cu Statele Unite. În această calitate a acționat ca primul actor în analiza și negocierea aranjamentelor economice de după cel de-al Doilea Război Mondial, aranjamente care ar fi decretat sfârșitul „secolului englez” odată cu trecerea conducerii internaționale din Marea Britanie în Marea Britanie. state şi cu redresarea economiei germane în Europa. El a fost „tatăl și asistenta” (cum se numește Keynes) al Fondului Monetar Internațional și al Băncii Mondiale. O acțiune complexă și dificilă care sugerează că au fost puse premisele și bazele pe care să se construiască structura unitară a Europei în perioada postbelică.
În ultimele capitole, La Malfa persistă, cu o oarecare componentă autobiografică, asupra două Cambridge: cele două școli keynesiene, engleza și americană. Subliniind că dacă acestea pot fi considerate unite în hotărârea asupra capitalism contemporan și asupra implicațiilor de politică economică ale Teoriei generale, sunt în schimb împărțite semnificativ în ceea ce privește adoptarea implicațiilor marginaliste ale teoriei capitalului: un element, acesta, care a restabilit încet dominația teoriei ortodoxe în predarea universitară din SUA, dar nu numai. , și a slăbit prezența keynesiană.
Relevanța gândirii lui Keynes
Până acum, foarte concis, conținutul nu întotdeauna ușor al recentei cărți a lui Giorgio La Malfa. O carte care, printre altele, ridică câteva întrebări la care autorul le-ar putea adresa dacă va considera de cuviință să răspundă.
Evenimentele sumbre și previziunile asupra activelor de mediu, implicațiile sociale ale epocii digitizare, adâncirea inegalităților sociale, nu depășesc problemele cu care s-a confruntat Keynes?
În fața complexității actuale a problemelor de dezvoltare, care este capacitatea astăzi de a constitui un cadru adecvat și structural de politică economică cu amprentă keynesiană în cel puțin o parte a lumii moderne?
Și, în special în Italia, avem abilitățile, datele economice și sociale, viziunea temporală pentru a face față cu succes politicilor în stil keynesian?
Se poate susține că prezența și opoziția parțială a celor două Cambridge, pe lângă favorizarea prevalenței economiei ortodoxe, au încetinit de fapt dezvoltarea gândirea keynesiană, nereusind sa o compare cu dinamica complexa a ideilor si a politicii economice a timpului prezent?
