Lipsa de respect pentru animale
Jane Goodall este etologul și primatologul care se mândrește cu o binemeritată reputație la nivel mondial pentru munca ei neobosită ca om de știință și activistă pentru drepturile animalelor. Cercetările sale de pionierat în Tanzania au arătat comunității științifice și lumii adevărata natură a cimpanzeilor.
Astăzi spune că este convinsă că pandemia a fost cauzată de agnosticismul nostru față de natură și de lipsa absolută de respect față de animalele pe care le considerăm parte din lanțul nostru alimentar sau profitul nostru.
În cadrul unei videoconferințe, pentru lansarea noului documentar National Geographic Jane Goodall. Speranta, a îndemnat lumea să învețe din greșelile trecute pentru a evita viitoarele dezastre care promit să fie catastrofale. Bătrânul de 82 de ani a spus că acțiunile fiecărei persoane pot face cu adevărat diferența între înainte și după pandemie.
A spus textual
„Disprețul nostru față de natură și lipsa noastră de respect față de animalele cu care trebuie să împărtășim planeta este cea care a provocat această pandemie. Un eveniment care a fost deja anunțat cu mult timp în urmă. Când distrugem pădurile, diferitele specii de animale din acele habitate anihilate sunt împinse în apropierea aproape fizică de alte specii și astfel bolile sunt transmise de la un animal la altul. Odată cu aceasta crește și posibilitatea ca oamenii să fie ei înșiși infectați prin apropierea lor de animale. Este un lanț letal.”
Departe de cimpanzeii lui
Zilele acestea, Jane Goodall este în izolare ca noi toți. El a fost de când a fost anulat un turneu de strângere de fonduri din cauza pandemiei de coronavirus. Rămâi în casa familiei din Anglia. Acum nu se află în Tanzania, reședința lui obișnuită când nu călătorește.
Goodall a schimbat modul în care lumea vede cimpanzeii cu cercetări care au început acum 60 de ani, când a pus piciorul pentru prima dată în Africa. Era o tânără fără studii universitare. El a vrut să observe cimpanzeii în habitatul lor, la ceea ce este acum Centrul de cercetare Gombe Stream din Tanzania.
De atunci a devenit o luptătoare neobosită împotriva captivității cimpanzeilor. Când și-a început munca, cimpanzeii erau folosiți în mod obișnuit în cercetarea medicală, o practică pe care Goodall și alți activiști pentru drepturile animalelor au ajutat-o să o stabilească. interzice in Statele Unite.
Astăzi, Institutul Jane Goodall continuă cercetările pe care fondatorul său a început la Centrul de Cercetare Gombe Stream. Ea desfășoară programe pentru a crește gradul de conștientizare a comunității cu privire la conservarea și educația pentru diversitate. Deoarece călătoriile internaționale sunt împiedicate, institutul, care este prezent în 30 de țări, a organizat recent o întâlnire virtuală globală. „A funcționat mult mai bine decât credeam – a spus Goodhall – am fost cu adevărat impresionat.
James Gorman de la „New York Times” are intervievat Goohall la telefon de peste o jumătate de oră. Iată textul interviului adaptat corespunzător.
Timpul pierdut
James Gorman (The New York Times, NYT): În primul rând, ce mai faci?
Jane bine toate (JG) Ei bine, am început să fiu frustrat de această izolare. Și apoi m-am gândit, bine, bine, să fii frustrat nu ajută. Așa că am început să mă gândesc la modalități de a fi în public fără a fi acolo, ca să spun așa. Și m-am gândit din nou, ei bine, Doamne! Am un număr de patru ani de e-mailuri. Pot începe cu asta. Și am, de asemenea, teancuri de lucruri vechi de opt până la nouă ani, lucruri din turneul de prelegeri pe care le-am acumulat, dar nu am avut timp să le rezolv înainte de a pleca din nou. Așa că am pornit de la această meserie. Este o nebunie.
NYT: Ți-a permis această pauză să faci un pas înapoi?
JG: Recuperez terenul pierdut, știi. Dar văd o situație care mă îngrijorează foarte mult. Sunt oameni în Statele Unite care nu au ajutor de șomaj sau ceva de genul ăsta. Și în Tanzania, de exemplu? Oamenii care conduc barurile, restaurantele sau vând mâncare pe marginea drumului - toate acestea mai sunt permise. Cu aceste activități ei câștigă doar cât să supraviețuiască o săptămână și să plătească chiria. Nu există asigurări sociale acolo, nu există nimic, nimic pentru ei în afara locurilor de muncă.
Cimpanzeii în laboratoare
NYT: Izolarea m-a făcut să mă întreb cum ar fi viața pentru cimpanzeii izolați aflați în captivitate, care, ca și noi, depind de apropierea fizică și de contact.
JG: Mă gândesc la asta tot timpul. M-am gândit la asta de când am văzut imagini cu aceste ființe sociale închise în cuști de doi pe doi metri în laboratoarele de cercetare medicală. A fost îngrozitor prima dată când am intrat într-unul dintre acele laboratoare. Izolarea, așa cum spuneți, este destul de rea pentru noi, dar avem atât de multe modalități de a ne distrage atenția. Dar aceste animale care nu au nimic? Dar știi și celălalt lucru, vreau să caut partea bună a acestei perioade oribile. Pandemia a redeschis discuția despre traficul de animale, despre vânzarea animalelor sălbatice pentru hrană sau medicamente. Toată lumea arată cu degetul spre China, iar guvernul chinez a interzis deja comerțul cu aceste animale și importul de animale sălbatice. Așa că trebuie doar să sperăm că, având în vedere amploarea acestei pandemii, guvernul chinez face această interdicție permanentă. Momentan este temporar, dar sperăm că va rămâne pentru totdeauna astfel încât să se închidă piața animalelor folosite în medicina tradițională chineză.
Învățătura câinelui meu: Animalele au personalități
NYT: Există realizări speciale în munca dumneavoastră care ar putea avea un impact asupra viitorului?
JG: Am fost a opta persoană din istoria Cambridge care a intrat la universitate fără diplomă. Eram foarte speriat. Iti poti imagina. Și, desigur, nu a fost un confort când profesorii mi-au spus că am greșit totul. Nu ar fi trebuit să le dau cimpanzeilor un nume, doar un număr. Și nu trebuia să vorbesc despre personalitate sau minte sau emoții, pentru că erau doar apanajul oamenilor. Dar, din fericire, câinele meu în copilărie mă învățase exact contrariul. Am putut să mă raportez cu cimpanzeii într-un mod neagresiv. Am tot vorbit cu el într-un mod calm, știi, relaxat. Și îmi amintesc că primul eseu științific pe care l-am scris pentru „Natura” a fost despre utilizarea instrumentelor de către aceste animale, cred. Și așa am descris comportamentul cimpanzeilor, le-am dat nume și ei au renunțat.
Dar când am primit ciornele articolului, am văzut că redactorii făcuseră corecții ștergând pronumele „el/lui” sau „ea/ea”. Adică, un lucru foarte important, să identificăm genul. Dar animalele erau doar „it/its”. Așa că am șters cu furie „it/its” și am pus el/ea înapoi și au acceptat-o. Deci asta a fost prima descoperire. Tocmai pentru că cimpanzeii s-au dovedit a fi egali din punct de vedere biologic cu noi și, de asemenea, comportamentul lor, arătat în filmele și fotografiile lui Hugo [van Lawick], a fost atât de asemănător cu al nostru, încât știința a început să gândească mai puțin reducționist.
Nu suntem separați de restul regnului animal, suntem o parte integrantă a acestuia. Treptat, acest lucru a devenit din ce în ce mai universal acceptat. Acest lucru i-a ajutat pe oameni să înțeleagă că animalele au o personalitate, o minte și emoții, iar acum aceste lucruri sunt în sfârșit studiate.
Poziția mea este că în cele din urmă va exista o perioadă fără testare pe animale. Ceea ce mi-a dat cea mai mare satisfacție în munca mea cu cimpanzeii nu a fost abordarea etică (cea care m-a mișcat inițial), ci cea practică, adică faptul că cimpanzeii din laboratoare au fost transferați în sanctuare pentru că nu erau folositori pentru căutare. . Acest rezultat a fost mult mai bun decât orice raționament etic. Este un pic ca ceea ce se întâmplă cu combustibilii fosili. Oamenii spun că trebuie să încetăm să mai folosim combustibili fosili acum. Ei bine, este clar imposibil. Nu poți opri ceva brusc. Și cercetarea medicală pe animale nu se va opri brusc, deși mi-aș dori să se oprească. Problema este că oamenii care lucrează la posibile alternative nu primesc sprijinul potrivit.
Este nevoie de simțul umorului
La materie animală va deveni întrebarea crucială a acestui secol. Omul nu poate continua să considere și să trateze animalele așa cum a făcut până acum. El este matematician. Nu se poate pentru că nu este etică, distruge planeta și dăunează sănătății.
NYT: Să revenim la situația actuală. Ce mai faci?
JG: Sunt în casa familiei. Am venit să locuim aici în timpul războiului. Era de la bunica mea. Mă uit pe fereastră la copacul în care mă cățăram în copilărie și mă uit la toate cărțile pe care le citesc, Dr. Doolittle, Tarzan. Mă întâlnesc cu câinele meu, Rusty. În fața mea este o imagine a lui, câinele care m-a învățat că animalele au minți, personalități și emoții.
NYT: Vreo sfat personal pentru a ajuta oamenii să facă față izolării?
JG: Simțul umorului. Există toate prostiile astea despre hârtia igienică. Există și două videoclipuri foarte amuzante. Unul are un bărbat care stă pe toaletă și un câine intră și îi fură sulul de hârtie. Și apoi mai este încă unul cu un bărbat care stă pe o toaletă. Câinele vine și apucă un capăt al rolei și începe să alerge. Ea coboară, iar bărbatul se uită la hârtia care se desfășoară prin toată casa. Apoi câinele o duce la o altă persoană pe toaletă.
Trebuie să păstrăm simțul umorului.
