O lucrare importantă și unică de acest gen este disponibilă în toate librăriile online de câteva zile, având în vedere și scenariul internațional: Pe ambele părți ale Cortinei de Fier. Cultura disidenței și definirea identității europene în a doua jumătate a secolului XX (1956-1991). Este un veritabil atlas de disidență în ceea ce privește zonele luate în considerare: zonele italiene și franceze din Vest și zona slavă de est a fostei Uniuni Sovietice (Rusia, Belarus, Ucraina).
Studiul a fost realizat de o echipă de savanți, în mare parte femei, coordonați de Teresa Spignoli, profesor asociat de literatură italiană modernă și contemporană la Universitatea din Florența și Claudia Pieralli, cercetător principal în slavistică (literatura rusă) la aceeași universitate.
Echipa de autori este formată și din Federico Iocca, Giuseppina Larocca și Giovanna Lo Monaco. Interesant este, de asemenea, site-ul web creat de această echipă de savanți: The cultures of dissent, care poate fi accesat aici.
Cercetarea dezvoltă analiza diferitelor forme de disidență pe trei direcții, care sunt și cele trei părți în care se împarte cartea substanțială (p. 474), cea geografică, cea a canalelor de difuzare și cea a recepției. Să vedem mai detaliat conținutul acestor trei părți.
Prima parte, „Geografia disidenței” cercetează grupurile și mișcările disidenței literare, activitatea editorială, inițiativele și evenimentele din cele două zone geografice.
Al doilea, „Canalele disidenței” dezvoltă analiza mijloacelor de difuzare a mișcărilor de protest literar și cultural. Printre acestea, în Occident, exoeditarea (reviste mimeografice, edituri subterane, centre culturale, evenimente) și, în zona sovietică, formele de autoeditură și difuzare clandestină tipice Samizdat, Tamizdat și Magnitizdat. În sfârșit, sunt luate în considerare locuri de întâlnire non-instituționale pentru difuzarea culturii alternative și anti-establishment.
A treia parte, „Recepția disidenței” este dedicată reflecției asupra formelor și conținutului disidenței sovietice și impactului acesteia în mediul cultural italian și francez.
Unul dintre cele mai înalte momente în relația Occidentului cu cultura disidenței sovietice are loc în țara noastră datorită unui editor vizionar, Giangiacomo Feltrinelli. Editura lui Feltrinelli, în 1957, a dat naștere unei lucrări precum Doctor Jivago de Boris Pasternak, a cărei editura a simțit imediat valoarea, nu doar politică, ci și literară. În anul următor, Pasternak, practic necunoscut în Occident, a câștigat Premiul Nobel pentru Literatură, lansând pe orbită editura Feltrinelli. Pasternak va fi nevoit să renunțe la marea onoare sub presiunea însuși Nikita Hrușciov. Este unul dintre cele mai senzaționale cazuri ale editurii italiene și nu numai ale acesteia.
În volumul citat despre disidență, Giuseppina Larocca și Alessandra Reccia dedică două contribuții cazului doctor Jivago. Le oferim în întregime cititorilor noștri, mai jos.
Interesantă este și contribuția Giovannei Lo Monaco la editura Feltrinelli. Feltrinelli a fost una dintre cele mai active edituri în a aduce cititorilor studii și autori ai contraculturii și protestului din Occident. Feltrinelli a publicat, de asemenea, o mare parte din disidența sovietică în anii XNUMX și XNUMX. Contribuția lui Lo Monaco dă o seamă despre acest lucru în detaliu. Bucurați-vă de lectură!
Cazul editorial al doctorului Jivago
de Giuseppina Larocca
AUTOR: Boris Leonidovici Pasternak
ANI DE DESENĂ: iulie 1946 — decembrie 1955
AN PRIMA PUBLICARE: 1957 (traducere de Pietro Zveteremich)
EDITURA: Giangiacomo Feltrinelli LOCUL EDITURA: Milano
PRIMA EDIȚIE ÎN LIMBA RUSĂ: Doktor Živago, Mouton, Bruxelles 1958
Scris între iulie 1946 și decembrie 1955, Doktor Živago a fost compus în anii în care Pasternak fusese exclus din cercurile literare oficiale. Conceput inițial cu titlul de Băieți și fete, cu scopul de a documenta cele patru decenii cuprinse între 1902 și 1946 în zece capitole, romanul a fost rezultatul unei crize profunde provocate de război și de dezamăgirea speranțelor de reînnoire ale Rusiei ( cf. . scrisoare a lui Boris Pasternak către verișoara sa Olga Frejdenberg din 5 octombrie 1946, Pasternak 1987: 343).
Evenimentele editoriale care au dus la prima ediție a textului au fost cu adevărat tumultoase. În iarna 1955–1956, o copie definitivă dactilografiată a romanului a fost livrată lui Znamja, care publicase anterior poeziile inserate în Doktor Živago, și lui Novyj Mir cu care Pasternak semnase un contract în 1947, care ulterior a fost anulat. Totodată, s-au produs o serie de împrejurări fortuite care au favorizat publicarea romanului în Tamizdat.
În martie 1956 a sosit în Uniunea Sovietică Sergio D'Angelo, un tânăr jurnalist trimis de Partidul Comunist Italian și comandat de Giangiacomo Feltrinelli să găsească opere literare care ar putea stârni interesul publicului occidental. D'Angelo a aflat despre încheierea romanului lui Pasternak prin intermediul posturilor de radio străine și, după ce s-a grăbit la casa scriitorului din Peredelkino, i-a cerut permisiunea de a publica romanul în Italia. După un prim moment de ezitare, Pasternak a acceptat.
Odată cunoscute intențiile scriitorului, autoritățile sovietice și-au exprimat dezamăgirea și în septembrie 1956, într-un context general de agitație și presiune liberală, au respins publicarea romanului acasă: Novyj Mir, în regia lui Konstantin Simonov, a returnat manuscrisul lui. autor, împreună cu o scrisoare care oferă o analiză a romanului și motivele refuzului (și Znamja a fost de acord). Refuzul l-a convins pe Pasternak de necesitatea și importanța tipăririi manuscrisului în străinătate, operațiune care, în ciuda dificultăților inițiale, a fost începută la întoarcerea lui D'Angelo în Italia.
La 13 iunie 1956, manuscrisul a fost predat lui Pietro Zveteremich, care a pregătit o recenzie internă entuziastă pentru Feltrinelli. La sfârșitul lunii iunie, Pasternak a semnat contractul de traducere încredințat lui Zveteremich (la propunerea lui Lo Gatto, Pasternak l-a propus ulterior pe Angelo Maria Ripellino).
Intrigile ediției s-au îngroșat și situația s-a complicat din ce în ce mai mult în lunile următoare. Il'ja Ėrenburg îl informase pe Feltrinelli despre refuzul lui Novyj Mir, presiunea din partea autorităților sovietice a devenit din ce în ce mai puternică, iar Pasternak, convins de D'Angelo la cererea explicită a partenerului său Olga Ivinskaja, i-a trimis o telegramă lui Feltrinelli cerând returnarea specimenului. , care au nevoie de „îmbunătățiri majore”. După cum bănuiau D'Angelo și Pasternak înșiși, editorul milanez nu a dat curs mesajului și nici măcar a presiunilor ulterioare din partea PCI prin Mario Alicata. În același timp, editorul polonez Opinie s-a arătat interesat de roman, care însă nu a putut tipări manuscrisul; francezul Gallimard și englezul Collins se deplasaseră în zadar să dobândească drepturile de traducere.
După o serie de evenimente care i-au implicat pe Vittorio Strada, Aleksej Surkov (secretarul Uniunii Scriitorilor Sovietici), Feltrinelli însuși și Zveteremich ca protagoniști, romanul a fost publicat pentru prima dată în Italia și în italiană la 15 noiembrie 1957, cu un tiraj de 3.000 de exemplare. exemplare (în același an a trecut prin cel puțin nouă retipăriri). Lucrarea a fost precedată de o introducere a editurii în care au fost rezumate evenimentele publicației. Ediția italiană a fost prezentată la 22 noiembrie 1957 la hotelul Continental din Milano.
În urma ediției manuscrisului în Italia, multe edituri occidentale au trezit interesul pentru publicarea romanului în limba rusă, printre primele editorul francez de Proyart, căruia Pasternak îi livrase o nouă versiune corectată (episodul a fost un motiv de fricțiuni între Editura franceză și Feltrinelli) și olandezul Mouton, care a reușit în cele din urmă să câștige fără știrea lui Feltrinelli și să dea drumul romanului în septembrie 1958, când a fost distribuit vizitatorilor vorbitori de limbă rusă la pavilionul Vaticanului al Expoziției Universale de la Bruxelles.
Confirmat până acum ca un succes mondial și printre cele mai importante cazuri literare ale secolului al XX-lea, doctorul Živago nu și-a terminat de emanat forța și și-a acordat autorului Premiul Nobel pentru Literatură, premiu pe care Pasternak l-a refuzat, comandat de secretarul de atunci Nikita. Chruščëv .
Bibliografie
Alicata, M., Despre cazul Pasternak, Editori Riuniti, Roma 1958.
D'Angelo, S., Cazul Pasternak. Istoria persecuției unui geniu, Bietti, Milano 2006.
Fleishman, L., „Zhivago and the poet”, în Fleishman, L. (ed.), Boris Pasternak, traducere de M. Graziosi, Il Mulino, Bologna 1993: 329–362.
Fleishman, L., „Lo scandalo del Nobel”, în Fleishman, L. (ed.), Boris Pasternak, traducere de M. Graziosi, Il Mulino, Bologna 1993: 363–397.
Fleishman, L., „Vstreča russkoj ėmigracii s 'Doktorm Živago': Boris Pasternak i 'cholodnaja vojna'”, Stanford Slavic Studies, 38, 2009.
Mancosu, P., Živago în furtună. Aventurile editoriale ale capodoperei lui Pasternak, traducere în italiană de F. Peri, Feltrinelli, Milano 2015.
Pasternak, B., Barierele sufletului. Corespondență cu Olga Frejdenberg (1910–1954), editată de LV Nadai, Garzanti, Milano 1987.
Garzonio, S., „Pietro Zveteremich și publicarea „Doctor Živago””, în Parysievicz Lanzafame, A. (ed.), Pietro A. Zveteriemich, omul, slavistul, intelectualul, Universitatea din Messina, Messina 2009: 73–86.
Garzonio, S. — Rečča, A. (eds.), „Doktor Živago”: Pasternak. 1958. Italia, Reka vremen, Moscova 2012.
Cazul politic și literar al doctorului Jivago
de Alessandra Reccia
În noiembrie 1957, Giangiacomo Feltrinelli a publicat premiera mondială a romanului lui Boris Pasternak Doctor Jivago: primul best seller al industriei editoriale italiene în curs de dezvoltare. Sergio D'Angelo, jurnalist italian de la Radio Mosca și cercetător de talente, angajat de Feltrinelli, adusese manuscrisul romanului în Italia în 1957, care între timp aștepta o ediție sovietică obișnuită. Publicarea în URSS a fost însă blocată de cenzură din motive politice, dar editorul milanez, pe atunci membru al PCI, a decis totuși să trimită cartea în presă, dezlănțuind mânia comuniștilor sovietici și italieni. Hrușciov însuși a decis să intervină, invitându-l pe Togliatti să ordone publicarea acestuia. Rezultatul a fost ieșirea lui Feltrinelli din PCI și un scoop editorial fără precedent. În aproximativ două luni au fost tipărite 30 de ediții ale cărții.
Revoluția economică legată de dreptul de autor a fost enormă. Cartea, de fapt, a fost tradusă în multe limbi străine și s-a realizat un film care a avut un mare succes la public. Recenziile și discuțiile din reviste și ziare au contribuit apoi la realizarea unui caz mediatic. Dar, în spatele imaginilor stereotipe și a tonurilor Războiului Rece, a existat un discurs mai profund referitor la soarta Uniunii Sovietice, a cărei istorie a influențat, deși indirect, viața politică și culturală italiană. Din acest motiv, între cenzură, persecuții, povești editoriale de spionaj, ediții și traduceri de contrabandă, romanul, pe lângă faptul că produce o cifră de afaceri uriașă, a stat la baza unei discuții aprinse, și deloc schematice, politice și ideologice.
În Italia, una dintre cele mai dezbătute probleme a fost relația Živago-Revoluție. Redactorii Novyj Mir, cenzurând publicația, îl acuzaseră deja pe autor de antisovietism, din cauza conținutului „contrarevoluționar” al romanului. Mario Alicata, care a prezidat Comisia Culturală a PCI, susținând alegerile sovietice, a apreciat romanul „nepotrivit”, deoarece în urma celui de-al XX-lea Congres această carte era „pur politică și, prin tonul și accentul ei, contracarează deschis. -revoluționar” (Alicata 1958: 4) ar fi susținut „ofensiva politică și ideologică” desfășurată în lumea capitalistă, „pentru a transforma autocritica anumitor erori comise de secolul XX într-un atac împotriva revoluției socialiste și a socialismului. ca sistem» (ivi: 7). Dimpotrivă, Gianni Toti, jurnalist și sindicalist al CGIL, în drum cu partidul în urma invaziei sovietice a Budapestei, a sfătuit toți muncitorii comuniști să o citească.
Este clar, așadar, că „cazul Pasternak” a contribuit la exacerbarea rupturii cauzate în stânga după evenimentele din 1956. Lecturile lui Carlo Muscetta, Italo Calvino și Cesare Cases, în acei ani, se încadrează și ele în acest orizont trei” comuniștilor einaudieni, care își vor lăsa cardurile respective ale PCI între 1956 și 1959, tocmai în raport cu evenimentele din Ungaria. Din diferite motive, ei au criticat romanul din punct de vedere estetic ca fiind o operă totală incompletă, situată între marile narațiuni din secolul al XIX-lea și dizolvarea romanului european din secolul al XX-lea. Nu au negat însă valoarea operei și semnificația critică pe care aceasta și-a asumat-o pentru ideologia și estetica marxistă, tocmai pornind de la lectura care se dădea în ea a evenimentelor și evoluțiilor revoluționare.
Alberto Moravia, pe de altă parte, a identificat relația „dezechilibrată” dintre om și istorie drept elementul central al intrigii, ajungând la concluzia că romanul povestea despre vieți îndoite, copleșite de o forță superioară și ostilă. Mai articulată, lectura lui Franco Fortini a ținut cont de complexitatea problemei cu care se confruntă societatea sovietică, care avea dificila sarcină de a evalua sensul și importanța experienței revoluționare în urma conștientizării colective a crimelor lui Stalin. Pasternak a arătat cititorului socialist o cale de ieșire din impas. Îndoiala legitimă cu privire la comunism, dată fiind realitatea opresivă a societății sovietice, a fost abordată prin recitirea istoriei revoluționare în lumina prezentului.
În cercurile liberale, pe de altă parte, discursul a vizat în principal două întrebări: prima a vizat dezbaterea marxiştilor asupra operei, a căror practică de a masca discursurile politice şi ideologice în spatele raţiunilor estetice a fost criticată; a doua se referea la funcţia antisovietică a cărţii. Lionel Abel a mers până acolo încât a declarat că nu aprecia prea mult romanul, dar că, totuși, îl considera indispensabil pentru semnificația antisovietică pe care o deține. Pentru părintele Floris de la Civiltà Cattolica, anticomunismul operei era direct legat de mesajul spiritual al lui Pasternak.
Lectura lui Nicola Chiaromonte, un exilat antifascist în Statele Unite și intelectual anticomunist, a fost mai interesantă și mai articulată.filologică și literară. Dintre aceştia din urmă trebuie amintiţi intelectuali precum Tommaso Landolfi, Guido Piovene şi Pietro Citati, care au încercat să separe discursul estetic de cel ideologic.
Ca și alte cazuri literare privind opere ruso-sovietice, cea a lui Pasternak se caracterizează, în scenariul industriei culturale în curs de dezvoltare, pentru a fi strâns legată de evenimentele istorice și politico-culturale ale Italiei.
Bibliografie
Alicata, M. Despre cazul Pasternak: un articol de M. Alicata; o scrisoare de la Novy Mir, Editori Riuniti, Roma 1958.
Calvino, I., „Pasternak și revoluția”, Trecut si prezent, mai-iunie 1958: 360–367.
Cases, C., „Dezbaterea doctorului Jivago”, El Ponte, 6, 1958:850–854.
Chiaromonte, N., „Doctorul Živago” și sensibilitatea modernă”, în Chiaromonte, N., Crede nu crede, Rizzoli, Milano 1971: 163–183.
Floridi, UA, „Un mesaj de înviere din Rusia creștină”, civilta cattolica, 18 ianuarie 1958: 180–187.
Fortini, F., „Recitirea Pasternak”, în Fortini, F., Verificarea puterilor. Scrieri de critică și de instituţii literare, Il Saggiatore, Milano 1965: 287-309.
Landolfi, T., „Romanul lui Pasternak”, în Maccari, G. (ed.), Rusii, Adelphi, Milano 2015: 276–279.
Moravia, A., „Vizită la Pasternak”, Corriere della Sera, 11 ianuarie 1958.
Muscetta C, „Moștenitorii lui Protopov”, în Muscetta, C., Moștenitorii lui Protopov. Disidență, consens, indignare, Lerici, Roma 1977.
Pasternak, B. Doctor Jivago, traducere italiană de Pietro Zveteremich, Feltrinelli, Milano 1957.
Editura Feltrinelli și cultura disidenței
de Giovanna Lo Monaco
Editura, fondată la Milano de Giangiacomo Feltrinelli în 1954, se remarcă prin specificul programului editorial, elaborat de însuși Feltrinelli și caracterizat printr-un angajament politic puternic inspirat din valorile idealurilor antifascism și comuniste, precum și ca prin obiectivul de a contribui la formarea culturală a cititorilor.
Inițial apropiat de PCI, Feltrinelli s-a îndepărtat progresiv de „directivele” culturale ale partidului și mai ales după publicarea Il dr Jivago de scriitorul rus Boris Pasternak în 1957, în cadrul seriei „Narațiune”. Cel al Dr. Jivago devine un caz editorial de importanţă internaţională care – împreună cu succesul de Leopard, publicată în același an și în aceeași serie — îi permite lui Feltrinelli să devină rapid una dintre cele mai recunoscute edituri din Italia și din străinătate.
Feltrinelli publică romanul în avanpremieră mondială și direct în traducere italiană, cu mult înaintea ediției în limba originală, împiedicată de Moscova din cauza nerespectării cărții cu dictatele realismului socialist, percepută ca un afront la ideologia regim (cf. Mancosu 2015). Evenimentele editoriale ale cărții, uneori asemănătoare cu cele ale unei povești de spionaj, dezvăluie interferența profundă a politicii acelor ani - în acest caz exercitată de URSS direct sau indirect prin intermediul PCI - asupra inițiativelor culturale. În acest scenariu, bătălia pentru publicarea romanului lui Pasternak coincide pentru Feltrinelli cu un protest deschis în favoarea libertății de exprimare și cu revendicarea autonomiei culturii față de politică.
Feltrinelli publică, de asemenea, și alte lucrări relevante ale autorilor ruși adesea necunoscuți publicului italian, inclusiv În orașul lui de Viktor Nekrasov în 1955, care constituie un punct de cotitură în literatura sovietică către stilurile occidentale; în 1958, sub titlul Apus de soare, culege operele literare, teatrale și cinematografice ale lui Isaak Babel ', jurnalist și colaborator al lui Ėjzenštejn, împușcat pentru spionaj sub dictatura lui Stalin; în 1961 a publicat O porțiune de pământ de Grigori Baklanov care avusese acasă o istorie editorială controversată din motive ideologice. Un alt scriitor rus important introdus în Italia de Feltrinelli este Evgenij Evtušenko, despre care este publicat. Stația din Zima si alte versuri în 1962, primul dintr-o serie de titluri ale aceluiași autor publicate de Feltrinelli.
Alegerea editorului revine, în general, scriitorilor în disidență deschisă față de regim sau altora care, rămânând în cadrul instituțional sovietic, demonstrează că nu sunt perfect aliniați cu politica culturală rigidă impusă de acesta, victime și ele, în forme și măsuri diferite, cenzură și presiune de partid, ca în cazul lui Evtușenko. Selecția operelor literare pare în general orientată spre promovarea unei perspective critice asupra politicii Uniunii Sovietice și se îmbină în acest sens cu publicarea unor eseuri în seria „Actualitatea” - vezi în special Scrieri politice de liderul ungar Imre Nagy publicat în 1958 - în care se discută despre reglementarea URSS după Stalin și se face spațiu pentru o regândire de ansamblu a tradiției socialiste.
Încă de la începutul activității sale, editura s-a preocupat de a face cunoscută publicului italian literatura contemporană internațională, în special prin serialele „Narrative” și „Le Comete”, ambele regizate de Valerio Riva, iar din 1960 cu „I Naratori”. Titlurile străine sunt selectate, pe de o parte, în funcție de strategii comerciale, pe de altă parte, cu scopul de a alimenta climatul de reînnoire și de-provincializare care a impregnat țara în anii XNUMX și XNUMX, prin înaintarea unei propuneri culturale inovatoare. . Printre acestea se numără lucrările atribuibile zonei NrOuveau Roman franceza, ca Portretul unui necunoscut. Tropisme. Conversație și subconversație de Nathalie Sarraute (1959), autoare care împreună cu Feltrinelli va publica și alte titluri, și Invitație la prânz de Claude Mauriac în 1961, dar și textele autorilor germani din Grupul 47, publicate mai ales datorită inițiativei lui Enrico Filippini.
Filippini se ocupă în special de traducerea și editarea de texte fundamentale precum Toba de tablă de Günter Grass (1962) e Conjecturile despre Iacov de Uwe Johnson (1961); în 1962 a supravegheat, în calitate de editor, publicarea unei antologii a autorilor germani contemporani intitulată Disidența, editat de Hans Bender, care stârnește destul de multe controverse. Prin publicarea acestor texte, modelul romanului experimental este „importat”, complet îndepărtat de narațiunea pe care am numi-o generic „tradițională” promovată până în acel moment de către editură, în consonanță cu dominanta culturală a vremii. .
În Italia principalii promotori ai romanului experimental, numit „antiroman”, sunt autorii Grupului 63, ale cărui texte găsesc o acceptare deosebită în seria „Le Comete”, alături de antiromanele străine corespunzătoare: printre titlurile prezente în seria, publicată între 1963 și 1965, amintesc capriciu italian de Edoardo Sanguineti, Cum să acționați de Nanni Balestrini, La narcisist și ora de contor de Alberto Arbasino Hubloul de Adriano Spatula si Il parafosilă de Giorgio Celli, dar și antologiile Școala din Palermo, editat de Alfredo Giuliani, care adună texte de Michele Perriera, Roberto Di Marco și Gaetano Testa și, mai ales, prima antologie a Gruppo 63, care adună textele autorilor care au participat la conferința de înființare a Grupului (grup 63. Noua literatură, editat de N. Balestrini şi A. Giuliani).
Alte texte relevante ale neoavangardei precum Frații Italiei din Arbasino, Jocul octo di Sanguineti e Tristan de Balestrini sunt incluse în diverse serii, printre care „I Narratori”; seria de non-ficțiune „Materiale” va găzdui în schimb - aproape exclusiv - scrierile teoretice și critice ale Grupului, inclusiv Avangardă și experimentalism de Angelo Guglielmi (1964), Anumite romane de Arbasino (1964), Ideologie și limbaj de Sanguineti (1965) şi Ordine și dezordine de Fausto Curi (1965), precum și lucrările conferinței despre romanul experimental organizată de Gruppo 63 în 1965 (Romanul experimental. Palermo 1965, editat de N. Balestrini). Chiar și seria „Poezie” găzduiește diverse colecții de autori ai Neoavangardei precum Triperuno de Sanguineti (1964), I abuzive of Door (1966), Lecția de fizică și Fecaloro de Pagliarani (1967) şi Sărac Juliet si alte poezii de Giuliani (1965).
Cu sprijinul său editorial, Feltrinelli se prezintă ca principalul promotor al noii literaturi de avangardă și al revoluției culturale susținute de Grupul 63. Editura își manifestase deja interes pentru formele literare experimentale odată cu publicarea Le mici vacante (1957) şi Lombardul anonim (1959) de Arbasino; un punct de cotitură decisiv are loc când în 1962 Feltrinelli devine editorul Il Verri, revista condusă de Luciano Anceschi care constituie primul loc de întâlnire pentru membrii viitoarei Neoavangarde, și îl întâmpină pe Balestrini printre colaboratorii săi, în timp ce Giorgio Bassani, unul dintre principalii adversari ai Grupului, care până atunci se ocupase cu redacția romană și a publicațiilor de ficțiune, părăsește editura (Cesana 2010: 341–353).
Însuși ideea de a înființa Gruppo 63 a luat naștere în birourile milaneze ale Feltrinelli de către Valerio Riva, care se va ocupa în principal de promovarea editorială, de către Filippini, care a propus primul formarea unui grup asemănător Gruppo 47 (cf. Fuchs 2017 : 47–82), și a lui Balestrini, care va fi principalul organizator al lucrărilor colective. Unul dintre „centrele operaționale” ale Grupului va fi în schimb librăria romană Feltrinelli din via del Babuino.
Între 1967 și 1969 Feltrinelli a contribuit, împreună cu alți editori, la sponsorizarea și finanțarea revistei Cincisprezece, conceput de Grupul 63 în încercarea de a lega bătălia culturală de mișcările de tineret. Sprijinul pentru Cincisprezece reprezintă ultimul episod semnificativ din căsătoria dintre editură și bărbații de litere ai Grupului, care s-a slăbit după plecarea lui Riva și Filippini - în legătură cu schimbarea politică radicală a lui Feltrinelli spre sfârșitul anilor 1972 - și poate fi considerată încheiată. când în XNUMX, după moartea lui Giangiacomo, Balestrini a părăsit și Feltrinelli.
În ciuda rezistenței împotriva literaturii beat americane a marilor editori italieni ai perioadei, subliniată de mai multe ori de Fernanda Pivano și cu referire la Feltrinelli, editura s-a arătat într-un fel interesat de fenomen. În 1960 a apărut deja în „Cometele” Temnițele de Jack Kerouac, una dintre primele lucrări ale generației beat publicate în Italia, cu prefață de Fernanda Pivano; în 1964 Feltrinelli a publicat în aceeași serie prima antologie de succes din Italia a poeziei generației beat, Poetry of the last Americans, editată de însăși Pivano.
Cu toate acestea, mai ales de la mijlocul anilor 'XNUMX, intenția lui Feltrinelli de a aborda mișcarea beat - care se dezvolta ca mișcare socială și politică tocmai în acea perioadă - a devenit mai evidentă odată cu alegerea de a accepta volume de poezie beat și proză italiană. în cadrul seriei „Edizioni di Libreria”. Dintre titlurile de literatură beat planificate a fi publicate de Fernanda Pivano, responsabilă cu curatela, acestea sunt însă doar tipărite Dinți răi și patrie de Antonio Infantino șiAntologie de ale lui Beatnik clan din Monza, în timp ce, printre altele, textele unora dintre protagoniștii mișcării precum Carlo Silvestro, Gianni Milano, Renzo Angolani și Poppi Ranchetti rămân nepublicate.
În 1966, Feltrinelli i-a încredințat Fernandei Pivano sarcina de a pregăti Număr unic de protest pentru tineri, un alt text care nu va fi publicat și care ar fi trebuit să cuprindă programele diferitelor grupuri ale mișcării, o antologie de poezii și ritmuri de proză, și Colierul cu flori, un colaj cu date și tăieturi din ziare despre ciocnirile mișcării cu poliția (cf. Pivano 1976: 88–89; Echaurren -Salaris 1999: 65–66). Cel mai semnificativ sprijin al editurii majore pentru mișcarea de tineret este reprezentat probabil de publicarea celui mai recent număr al revistei Bate lumea, în semn de solidaritate cu mișcarea beat milaneză după represiunea dură a poliției, pentru care Feltrinelli a scris o intervenție în propria mână, sub pseudonimul „Gigi Effe”.
Ediția italiană a cunoscutului pamflet se datorează și lui Feltrinelli De mizeria mediului studentesc (1967), scris de Khayati Mustapha și publicat de Internaționala Situaționistă, a considerat manifestul protestelor de la Universitatea din Strasbourg. Broșura face parte din numeroasele ediții Feltrinelli de pamflete dedicate luptelor politice naționale și internaționale care fac parte din „Edițiile Bibliotecii”. Creată în 1966, seria include dosare mici vândute doar la ghișeul librăriilor Feltrinelli - pentru a reduce costurile de distribuție - alături de gadgeturile revoluției, precum, de exemplu, ace cu simbolul mișcării pentru pace; printre cele mai semnificative titluri trebuie amintite Acte de ocupare a Liceului Parini (1968), Studenți lupte la liceul Einstein din Milano (1968), revoluție universitară (1969) şi Che Guevara: exemplu de internaționalism proletar (1967) de Fidel Castro și Amenințarea unei lovituri de stat în Italia persistă de către însuși Giangiacomo Feltrinelli.
Odată cu crearea în 1970 a seriei „Franchi Narratori”, concepută și regizată de Balestrini împreună cu Aldo Tagliaferri - care și-a asumat regia deplină după 1972 -, editura și-a demonstrat capacitatea de a surprinde schimbările de tendințe din sistemul literar, dar și știind cum să implementeze prompt schimbările politice care vor caracteriza mișcările de disidență din anii șaptezeci, în cadrul cărora problemele politice sunt strâns legate de cele care privesc sfera personală. De fapt, seria include texte definite drept „neregulate” care se prezintă ca o formă de denunțare a problemelor actuale ale societății prin relatarea la persoana întâi a subiecților marginalizați considerați „incomozi” în raport cu sistemul productiv și cultural, precum dependenții de droguri, șomeri, imigranți, politicieni neascultători, haiduci și homosexuali. Prezenta lui Jurnalul unui homosexual de Giacomo Dacquino (1970), Alice zilele drogurilor (1972) şi Evadare imposibilă de Sante Notarnicola (1972; cf. Vadrucci 2010).
Programul Feltrinelli — dus mai departe grație contribuției decisive a colaboratorilor săi — reprezintă în ansamblu o încercare importantă de a promova o revoluție politică și culturală din interiorul industriei editoriale oficiale, folosind instrumentele și strategiile acesteia, fără a uita nevoile pieței. Pe lângă alegerile editoriale, o articulare deosebită a sistemului de producție și distribuție derivă și din această abordare, gestionată în întregime de însăși Feltrinelli, și crearea unui lanț de librării organizate ca centre de agrement, pentru a răspunde unui nou model de utilizare a culturii. (cf. Cesana 2010: 16–17). După moartea fondatorului, editura continuă să se remarce prin orientarea sa editorială deosebită, dar pierde treptat caracterul militant al primilor ani de activitate.
Bibliografie
Cesana, R. „Cărți obligatorii”. Edițiile literare Feltrinelli (1955–1965), UNICOPLI, Milano 2010.
Echaurren, P. — Salaris, C., Contracultura în Italia 1966–1977, Bollati Boringhieri, Torino 1999.
Fuchs, M. Enrico Filippini editor și scriitor: literatură experimentală între Feltrinelli și Grupul 63, Carocci, Roma 2017.
Mancosu, P. Jivago în furtună. Aventurile editoriale ale capodoperei lui Pasternak, Feltrinelli, Milano 2015.
Pivano, F. A fost odată ca niciodată o bătaie, Arcana, Roma 1976.
Vadrucci, F., „Când condeiul explodează de viață. Seria „Franchi Narratori” Feltrinelli 1970–1983”, Oblique studio, 2010, https://www.oblique.it/images/formazione/dispense/franchinarratori_dic10.pdf, online (ultima accesare: august 2019).
