Japonia: se caută „însoțitori morminte”, înmormântările colective le înlocuiesc pe cele tradiţionale
Domnii Kano – un cuplu simpatic de japonezi în vârstă de șaptezeci de ani – de ceva vreme au prins obiceiul de a vedea adesea un grup de oameni cu care merg în excursii, fac schimb de cărți, ies la cină. Dacă aceste activități par foarte obișnuite, aproape banale, pentru un grup de prieteni, mai puțin obișnuit este scopul către care tinde această prezență. De fapt, soții Kano caută „colege de mormânt”, oameni atât de compatibili și asemănători încât să poată împărtăși odihna veșnică cu ei într-o înmormântare colectivă, evitând astfel costurile unui mormânt de familie.
Lo shintoismde fapt, la ale căror obiceiuri s-a adaptat și budismul, acordă o mare importanță relației dintre strămoși și descendenți, cărora li se cere să se ocupe de înmormântările rudelor decedate și să aducă periodic ofrande în cenușa defunctului. Mormintele tradiționale, care apar ca niște tulpini de piatră pe care sunt gravate în ideograme elegante numele decedaților și cele ale celor mai venerate zeități șintoiste, pot fi foarte scumpe și din acest motiv se conturează tendința de a fi îngropați în morminte colective. alături de oameni special selectați.
„Soțul meu”, spune doamna Kano, „l-a văzut pe fratele său cheltuind toate economiile pentru a cumpăra un mormânt de familie și a decis că nu vrea să-și vadă banii epuizați sau să fie o povară pentru copiii noștri”. „Tinerii de astăzi”, explică apoi, „nu locuiesc întotdeauna aproape de părinți, poate chiar locuiesc în străinătate, iar în aceste cazuri îngrijirea mormântului așa cum prescrie tradiția poate deveni o problemă”. Haruyo Inoue, profesor de sociologie la Universitatea Toyo și director al unei organizații non-profit care promovează formarea de grupuri pentru înmormântări colective, el spune că categoria cea mai interesată de acest tip de soluție este cea reprezentată de cuplurile care au doar fete – tradiția cere de fapt ca femeile să fie „cooptate” în mormintele soților lor -, apoi urmează cea a cuplurilor cu fii, dar care, la fel ca domnul și doamna Kano, din diverse motive, nu în ultimul rând economice, nu vor morminte tradiționale. Al treilea este cel al cuplurilor fără copii, al patrulea cel al celor singuri. În cele din urmă, în a cincea găsim femei căsătorite care, deși au în spate câteva decenii de căsnicie fericită, nu doresc să petreacă veșnicia în mormântul familiei soțului lor.
http://www.japantoday.com/category/lifestyle/view/a-dying-business-family-graves-in-japan
