„CURSA CU MAȘINI” de Erik Brynjolfsson și Andrew McAfee cu introducere de Giulio Sapelli
Traducere de Lisa Badocco
COPERTA DIN SPATE
Pierde omul cursa cu tehnologia? Tehnologia și inovația îl sărăcesc? Inovația distruge locuri de muncă în loc să le creeze? De ce redresarea economică este fără loc de muncă? Cum se poate întâmpla ca enorma valoare creată de tehnologie să nu beneficieze întreaga societate ci doar o minoritate? Cum pot tehnologiile să se accelereze în timp ce veniturile stagnează? Cei doi autori, profesori MIT, încearcă să răspundă la aceste întrebări care par a fi paradoxuri în această carte electronică scurtă care a stârnit o dezbatere vastă cu mult peste cea a economiștilor. Thomas Friedman, câștigător a 3 premii Pulitzer, a numit-o „O carte terifiantă”. Și chiar așa este, excepțional și totodată terifiant. Dezvoltarea tehnologiei și a inovației nu aduce beneficii tuturor, ci mai degrabă accelerează problemele și inegalitățile societății. Dar există o cale de ieșire. Constă în lucrul cu mașini prin organizații inovatoare, investiții în capitalul uman prin școală și formare continuă. Autorii indică 19 domenii de intervenție. Să le recomandăm guvernului italian ca platformă pentru dezvoltarea țării. Ne vor asculta? Vor înțelege ei aceste „sfaturi de iluminare”, așa cum le definește Giulio Sapelli în introducere? Cartea electronică folosește o gamă largă de grafice, ilustrații și perspective și scene de film de un minut dedicate relației dintre om și mașinile sale.
INTRODUCEREA DE GIULIO SAPELLI
Cartea electronică „Race Against the Machines” de Erik Brynjolfsson și Andrew McAfee, oferită cititorului italian într-o traducere excelentă, bulversează multe interpretări obișnuite ale interacțiunii dintre dezvoltarea tehnologică, creșterea economică și organizare. În primul rând, arată că toți acești ani au continuat să fie ani de revoluție digitală. Mai mult, a revoluției robotice, a mecatronicei: astăzi computerele pot ghida mașinile și orice vehicul capabil să se deplaseze în trafic, atât în metropolă, cât și în cer, așa cum ne-a arătat recent povestea așa-ziselor drone. Toate acestea într-un fel de traducere continuă a sistemelor organizaționale complexe și a tehnologiilor puternic grupate în produse care permit execuții simple, fie ele în serie sau idiosincratice, așa cum se întâmplă în producție, care dă peste cap clasificările obișnuite de produse și profesionale atât în fabrici, cât și în centrele de cercetare.
Întrebarea de bază pe care o ridică textul este adevărul, constatat printr-un număr infinit de experimente, că aceste procese nu pot fi aduse la bun sfârșit decât de inteligența umană. Desigur, o abordare teoretică de acest tip bulversează multe idei consolidate pe tema muncii și viitorul acesteia. Este într-adevăr adevărat că revoluția digitală crește productivitatea și poate reduce unele costuri de control la zero. Dar, în același timp, pentru a fi adusă la bun sfârșit, adică pentru a rezolva problemele tehnologice și de producție pentru care a fost și este în mod continuu creat, are nevoie nu de mai puțină muncă, ci de mai multă muncă.
O lucrare care însă nu provine în primul rând din lumea digitală, ci din lumea mai largă a creativității tehnologice, a capacității umaniste de a menține diferite tehnologii împreună în scopuri diferite. Pe scurt, un loc de muncă din ce în ce mai calificat și din ce în ce mai caracterizat prin capacitatea de a răspunde mai degrabă la variațiile procesului decât la continuitatea modelelor. Cartea reamintește necesitatea unei noi ordini instituționale a educației pentru muncă și la locul de muncă care să permită o recalificare continuă a tuturor operatorilor care, prin interacțiunea lor, fac posibilă continuitatea revoluției digitale.
Este o carte care atinge starea de spirit a marilor opere utopice, sperând la reconcilierea mașinilor cu spiritualitatea umană. În asta constă farmecul și, în același timp, limita. Limita ei este să presupunem că această dezvoltare continuă a forțelor productive și a inteligenței umane împreună este posibilă în acel tip de întreprindere pe care o avem în fața ochilor noștri într-o formă predominantă. Cel capitalist care produce cu siguranță minunile descrise aici, dar este întotdeauna frânat în producerea lor de obsesia de a trebui să distribuie o parte din profit în favoarea proprietății și nu numai pentru continuitatea companiei în sine și a lucrătorilor săi, spre deosebire de ceea ce se întâmplă în întreprinderile cooperatiste sau fără scop lucrativ.
O carte frumoasă a Iluminismului, așadar, cu toate punctele forte și punctele slabe ale cazului.
