De la Vicenza, în urmă cu câteva zile, președintele industriașilor uneia dintre cele mai bogate provincii din Italia a lansat o canonadă împotriva clasei politice cu un apel intitulat „Ajunge cu incompetenții”. În aceeași zi, din coloanele lui Corriere della Sera, Ernesto Galli della Loggia a pus pixul pe hârtie un editorial dur împotriva actualei clase politice conducătoare. Se știe că politica nu se face prin concursuri sau prin calificări: Parlamentul nu trebuie să fie cu siguranță adunarea exclusivă a academicilor din Crusca. Dar ceva nu funcționează în selecția clasei politice, la nivel național și la cele mai înalte niveluri locale, evident că există. Giuseppe De Rita, poate cel mai bun cunoscător al mecanismelor care reglementează societatea italiană, fondator și președinte al Censis, analizează în acest interviu acordat FIRSTonline, întreruperea care a apărut între reprezentarea democratică și competența necesară conducerii mașinii publice a celui de-al doilea industrial. puterea Europei.
Președinte De Rita, de unde provine acest proces de deteriorare a calității clasei politice?
„Trebuie să ne gândim la un dublu factor de analiză. Prima este în întregime internă sistemului: în cea mai mare parte, clasele conducătoare nu au fost capabile să se adapteze cultural la creșterea complexității societății italiene. Să spunem că nu sunt pregătiți să gestioneze complexitatea enormă care derivă din inovația tehnologică, din provocările epocale precum imigrația, din confruntarea cu actorii sofisticați ai economiei globalizate și multifațetate. Este o notă pe care o fac și mie: în cariera mea de cercetător am încercat să mă adaptez cultural la complexitățile în schimbare, scrierea Planului Vanoni nu era același lucru cu un plan făcut douăzeci de ani mai târziu».
Critica care se face față de calitatea clasei conducătoare nu este legată doar de calificarea de studii.
„Repet, ne aflăm în fața unei clase politice care nu a reușit în fața provocărilor culturale ale complexității. Ne-ar duce foarte departe de temă, dar ar trebui făcută în orice caz o mențiune despre efectele lui ’68, cu negarea ei a culturii cercetării, a meritului, a premiului pentru cei care studiază».
Și a doua linie de analiză?
«Cu siguranță înfrângerea culturală totală în fața valului acelei mișcări care dorea să răstoarne „castele”. O lucrare de distrugere în mai multe rânduri a instituţiei politice, ministeriale, parlamentare, a tuturor organelor reprezentative ale Statului. Corolarul mitologiilor despre francmasoni din fiecare colț, despre puterea Opus Dei, despre puteri puternice, despre conspirații, a venit mai târziu. Cartea lui Stella și Rizzo „La casta” a început de sus și a coborât de-a lungul tuturor ganglionilor societății. Angajatul de la Cartea Funciară își consideră cast șeful de birou și spune: „De ce nu pot fi eu șef chiar dacă nu am calificarea, experiența, meritul?”. Astăzi, din păcate pentru tineri, priceperea nu mai contează. Chiar și pentru cei care fac parte din așa-numitul stabiliment. Marii conducători „beneducieni”, diferiții Menichella, Mattiolis sau Giordani, au fost cu adevărat cei mai buni din generația lor. Sosirea grillinii la putere a dus la negarea meritului, la răsturnarea vremurilor pentru a deveni o elită, se merită. Chiar și în dimensiunea relațiilor sociale a fost o tragedie”.
Dar cum am ajuns să avem parlamentari care neagă aterizarea pe Lună, care se bucură de teoriile conspirației, care vor să vindece xilela cu săpun? Pe scurt: când s-au rupt diguri?
«Dacă vrei o ordine temporală, să zicem în jurul anului 2010, când M5S își începe ascensiunea în funcții alese. Ne aflăm imediat după marea criză a sistemului politic care a avut loc în 2008. Acesta este cota, în acel moment politica și vechea putere se prăbușesc. Opinia publică certifică definitiv o opinie puternic negativă a clasei politice de atunci, așa cum se întâmpla la începutul anilor ’XNUMX. Odată cu plecarea lui Silvio Berlusconi și sosirea lui Mario Monti, casta media reprezentată de Cavaliere a primit și o lovitură de grație. Cu experiența guvernului interimar al lui Monti, în schimb, a avut loc dizolvarea castei meritului financiar și internațional. Din acel moment cuștile au fost deschise, oricine poate face orice și poate aspira la orice. Sunt multe cazuri izbitoare, vă spun unul apropiat nouă, alegătorii romani”.
Vă rog.
„Alegeri în urmă cu ceva timp pentru circumscripția uninominală Collatino, lângă șoseaua de centură. Se prezintă fostul guvernator regional Renata Polverini, un important avocat de afaceri și proprietarul unui tutun. Tutungerul a câștigat. Este adevărat: oamenii sunt obosiți, dezamăgiți, dezamăgiți. Dar nu mai putem da vina doar pe clasa conducătoare”.
Aleșii, de orice ordin și grad, s-au lăudat de mult că „nu sunt politicieni profesioniști”, de parcă ar fi o rușine infamă. Care este selecția care vă permite să nu aveți dinozauri imobile în Parlament și să nu aveți naivi care trec de la barul satului la minister?
«Această fractură în clasa conducătoare apare în evoluția ei drastică din ultimii zece ani, rămân foarte puțini dinozauri vechi și există tutunieri noi. În DC nu te-ai înscris pentru a fi ministru, doar ca să fie clar. Am plecat de la consiliul municipal și cei care au supraviețuit luptei politice au ajuns treptat în cele mai importante adunări. În primele două legislaturi din Parlament, un creștin-democrat cu greu visa la un post guvernamental. Astăzi acest lucru este imposibil pentru că nu mai există „containere” ale procesului și ale progresului politic: nu există DC sau PCI. Doar în această logică, ca să dau un singur exemplu, muncitorul Emanuele Macaluso are ocazia să se maturizeze, să iasă și să devină un lider și un intelectual al partidului. Pentru a selecta o clasă politică, sunt necesare procese lentaltfel, cum evaluezi meritul?».
Depășind antipolitica, depășind ura față de politicieni, acum suntem batjocoriți, mai ales pe rețelele de socializare. Cum afectează acest climat de totală lipsă de încredere formarea elitelor între popor și aleși?
„Încrederea este nevoie de întreaga societate. Dar cum putem avea încredere în cineva sau ceva dacă suntem până la gât în cultura „vaffa”? Eu, ea, nepoții mei, dacă ieșim în stradă, nimic nu este de ajuns să ne trimită în iad. Aici se află adevăratul geniu al lui Beppe Grillo, care a adus cultura „vaffa” în politică. Dar ruperea rețelei de încredere în societate creează un vid periculos. Cultura „vaffa” face mult mai mult rău decât lupta anti-castă. Moleculele unei societăți complexe rămân împreună doar dacă există un substrat minim de încredere, cine folosește „vaffa” ca model de relație distruge rețelele de socializare. Și atunci cum ținem compania împreună?».
Ar putea restrângerea numerică a organului parlamentar să ducă la o selecție mai mare a clasei conducătoare?
«Între timp, să zicem că este o reformă de steag: nu s-a studiat deloc, nu e o chestiune serioasă. Listele blocate se întocmesc la cererea secretarilor de partid sau a actualilor șefi, care probabil își plasează câțiva prieteni mai puțini. Dar calitatea clasei politice cu siguranță nu provine din verticalizarea procesului democratic”.
Marile familii ideologice ale secolului al XX-lea au dispărut de mult și nu sunt multe echipate pentru a le înlocui. Italienii, se spune, nu mai disting dreapta de stânga. A contribuit și asta la ca petrecerile să arate ca niște oligarhii slabe?
„La urma urmei, noi italienii suntem cu toții în esență indiferenți. Astăzi spunem în masă că politica este o porcărie, oricine o face. Trăim într-o societate indistinctă, nici măcar nu putem defini funcțiile importante care servesc la menținerea țării pe picioare. Daca sunt singura sunt un "indistinct", nu imi pasa de nimic, nici in dreapta, nici in stanga. Dacă totul este gri, nu există nici alb și nici negru. Nu contează dacă tutungerul sau marele politician se ocupă de soarta țării».
