„Patronajul” dacă vreți, o putem urmări până la umanismul civil născut la sfârșitul secolului al XIV-lea la Florența în special, în primul rând cu opera lui Boccaccio și Petrarca, unde a fost evidențiată fuziunea dintre cultura umanistă și angajamentul politic, creând astfel o legătură solidă între literatură și societate. În timp ce „filantropia” este altceva, un mod atribuibil unui curent pedagogic reformist născut în Germania în secolul al XVIII-lea și influențat de iluminismul. Acest din urmă termen este acum mult mai folosit în America decât în Europa, unde există nenumărate Fundații care se ocupă de filantropie, chiar dacă în realitate asistăm la o schimbare nouă și precisă. Astăzi, alături de marii dolari, adică miliardarii americani de familii prestigioase și istorice, apar noi tineri filantropi care tind să pună la îndoială modelul „tradițional”, experimentând în schimb noi forme de filantropie.
De asemenea, este adevărat că fundațiile private americane - cu resursele lor flexibile și libere de piață, politică și presiunile de strângere de fonduri - pot ajuta la rezolvarea problemelor democrației în secolul XXI, dar ideea că sunt o formă inerent nedemocratică este folosită. de către „Scrooge McDuck” pentru a evada taxele și a confirma societatea americană cu resursele lor.
Un nou exemplu de filantropie, dacă încă ne intenționăm să fie termenul potrivit, ne este oferit în schimb de Mark Zuckerberg, care a optat pentru societăți cu răspundere limitată în loc să înființeze fundații private și să declare că investițiile lor vor fi direcționate către un spectru larg de organizatiile nonprofit profit si nu numai celor care ofera avantaje fiscale.
În timp ce, vă reamintim că patronul folosește instrumentele pe care piața le permite, pentru a atinge neapărat obiective de natură socială.
Aceasta este puterea care deosebește patronul de filantrop, care se limitează doar la a da bani. Cu siguranță nu este un defect, dar nu este suficient, pentru că în lumea așa-zisului non-profit sau mai bine definit ca al treilea sector astăzi este nevoie nu doar de resurse economice exclusive, ci de mai multă creativitate și mai multe competențe. , abilități manageriale și acea creativitate care este utilă pentru că resursele angajate ating scopul dorit și meritat. În lumea artei, în timp ce filantropii americani care susțin arta și cultura își declară intenția de a dezvolta noi programe de sprijin financiar pentru a răspunde noilor nevoi care apar în comunitățile artistice și culturale, așa cum indică Grantm însuși (cea mai importantă asociație centru național de artă) , în Europa, fundațiile sau asociațiile non-profit care activează în acest domeniu precis și cu scopul de a promova dezvoltarea culturii, favorizează și implementează cu succes modele mai apropiate de mecenat.
Iată deci acea realitate precum cea fondată de Valeria Napoleone: Studio Voltaire „Lideră organizație non-profit de artă contemporană” cu sediul în Clapham, sudul Londrei, poate fi un exemplu concret de lucru pentru sustenabilitatea culturală și socială.
Particularitatea acestui patron este că ea a ales arta femeilor, căutând artiști de sex feminin din toată lumea – adesea încă necunoscute – și promovându-le în munca lor. Lucrări care sunt expuse și în casa sa-muzeu din Londra, situată pe prestigioasa stradă a ambasadelor de lângă High Street Kensington.
Alegerea de a investi prin sprijinirea femeilor în profesii este cu siguranță un model nou, dar și necesar pentru egalitatea în drepturi. În artă și cultură în general, femeile au suferit întotdeauna din cauza discriminării, iar lucrările lor care intră în muzee și galerii sunt în clară minoritate. Istoric femeile au fost întotdeauna puțin considerate în ceea ce privește talentul și deci mereu excluse, doar câteva au reușit, dar cu greu este întotdeauna prea târziu în comparație cu cariera și viața lor, pentru a fi apreciate în egală măsură de bărbați.
Dar și astăzi în arta contemporană, întregul sistem este gestionat exclusiv de figuri masculine care încă privesc femeile artiști cu neîncredere, parcă pentru a le releva în singurul lor rol de mamă de familie sau cel mult o recunoaștere a creativității.
Și chiar dacă are loc o schimbare, aceasta este încă prea lent și chinuitor. Creditul pentru această deschidere lentă revine multor curatori de expoziții, proprietari de galerii și directori de muzee care propun, de asemenea, inițiative pentru comparație. Este nevoie reală de entități inovatoare non-profit și de figuri cu un real spirit concret de mecenat care să știe să distribuie o parte din încasările obținute din activitățile lor pentru a da substanță proiectelor de sustenabilitate pe probleme care să permită „experimentarea valorilor în în timp real"!. Printre aceste valori se remarcă echitatea, meritul și justiția rasială, adică angajamentul din partea organismelor furnizoare de a finanța artiști de diferite naționalități în contexte, locuri și domenii care sunt încă subfinanțate.
Da Baronul furibund de Italo Calvino "...asociațiile îl întăresc pe om și evidențiază cele mai bune talente ale oamenilor singuri și oferă bucuria pe care o are rareori rămânând pe cont propriu, de a vedea câți oameni sunt cinstiți, buni și capabili și pentru care merită durerea să-și dorească binele. lucruri; in timp ce traiesti pe cont propriu se intampla mai des invers, sa vezi cealalta latura a oamenilor, aceea pentru care trebuie sa tii mereu mana pe paza sabiei.. "
Imagine de copertă: (detaliu) Artemisia Gentileschi, Convertirea Magdalenei (peitentă Maria Magdalena)
