em postagem da semana passada o glotólogo Daniele Vitali, autor de goWare, relatou como o princípio de reconhecimento e proteção da língua falada por falantes nativos não italianos e da cultura entrou em nossa Constituição, que entrou em vigor em 1º de dezembro de 1948. Essas línguas minoritárias durante o fascismo foram marginalizadas e condenadas ao ostracismo na tentativa de impor a língua e a cultura italiana a essas populações.
Durante décadas, o princípio da reconhecimento de minorias lingüísticas, consagrado na Constituição, um belo parágrafo permaneceu em nosso estatuto básico. Na verdade, não houve nenhuma lei de implementação que chegou apenas no final do século, em 15 de dezembro de 1999, meio século depois.
No post de hoje, Vitali analisa as graves deficiências da lei e sua abordagem parcial e minimalista das línguas minoritárias faladas na Itália.
Boa leitura!
A lista de dialetos
Além das objeções glottofóbicas que foram levantadas na época contra a lei 482, e portanto contra o artigo 6º da Constituição, é na verdade sob uma perspectiva favorável à proteção das minorias que podem ser feitas as principais críticas ao texto.
Para começar, afetando apenas minorias linguísticas histórico, a lei exclui, além dos idiomas do imigrantes, que têm diferentes necessidades e se espalham em forma de diáspora no território, mesmo os chamados "dialete".
A lista de línguas minoritárias é, de fato, a tradicional do ambiente acadêmico nacional, que viu os dialetos italianos em todos os idiomas neolatinos sem vínculo estrangeiro: o occitano e o franco-provençal são ou eram falados sobretudo fora da Itália e, portanto, naturalmente francês e catalão; em certo sentido, isso também se aplica ao friuliano e ao ladino, pois estão ligados ao romanche falado na Suíça, portanto, a única exceção, que remonta ao fundador da glotologia na Itália Graziadio Isaías Ascoli, sempre foi feito para a Sardenha.
Na verdade, em um famoso artigo publicado no final do século XIX e intitulado "L'Italia Dialettale", Ascoli havia excluído das línguas pertencentes ao sistema toscano também o Dialetos "gallo-itálicos" (Piedmontese, Lombard, Ligurian e Emilia-Romagna), mas seus sucessores, percebendo as consequências políticas dessa classificação, fizeram um rápido recuo.
Dialetos excluídos
Ora, antes mesmo de existir a fase secessionista da Liga Norte, em Piemonte, Lombardia e Veneto, movimentos que pediam o reconhecimento dos piemonteses, lombardos e venezianos como línguas regionais (e afinal há um sentimento de alteridade também em Sicília, onde alguns círculos falam abertamente sobre língua siciliana).
Esses movimentos ainda existem agora que a Liga se tornou nacionalista e soberana, e guardam um forte ressentimento contra uma lei que os isola: Conheço pessoalmente um ativista segundo o qual "mais do que uma lei que exclua os piemonteses, é melhor não tem lei".
Mesmo deixando de lado as puerilidades do tipo "quanto pior, melhor", é verdade, porém, que a lei 482 é bastante parcial em sua abrangência, da qual até mesmo uma minoria linguística histórica é excluída, embora não alocada de forma compacta e estável, ou seja, Roma e Sinti, ou seja, aqueles ciganos que, embora todos acreditem que falam "romeno" ou "eslavo", na verdade têm uma língua própria, vinda da Índia como eles: o romanos o cigano, que entre outras coisas deu uma certa contribuição aos jargões e, através destes, aos dialetos italianos.
O texto original da lei previa de facto o reconhecimento de 13 minorias linguísticas históricas, mas a Liga do Norte opôs-se (certamente por razões puramente filológicas de que tinham conhecimento exclusivo), pelo que as línguas protegidas baixaram para 12.
A falha mais grave, porém, parece-me ser outra, nomeadamente a fraqueza, e portanto oineficáciadas normas.
A escolha da fragmentação decisória
Para começar, a lei não lista os áreas de língua minoritária, embora perfeitamente conhecido desde finais do século XIX, mas apenas das minorias, o que tem duas consequências.
A primeira é que a proteção é acionada apenas onde eu conselhos provinciais e municipais tomar a decisão de declarar seus respectivos territórios como de língua minoritária.
O que à primeira vista pode parecer um princípio democrático, por se basear na expressão da vontade dos administrados por meio de seus administradores, é na verdade uma forma de tornar a proteção fraca e incompleta.
Vamos tentar imaginar se, para salvar o urso marsicano da extinção, o Estado italiano tivesse se limitado a proibir sua caça, mas não tivesse estabelecido o Parque Nacional de Abruzzo: deixado sem habitat para a ocupação edificada da área, o animal foram extintos de qualquer maneira, talvez até com tiros de espingardas ilegais com a desculpa de que "invadiu" assentamentos humanos.
Tentemos então pensar que tipo de protecção do património urbano existiria no centro histórico de uma cidade de arte se fosse decidida a proibição de demolição apenas para casas antigas de número par, deixando o campo livre para bulldozers para números ímpares : nem uma estrada passaria intocada pela especulação, e saudações ao urbanismo e à coerência paisagística.
O caso da Sardenha
Sem querer cunhar uma nova definição questionável como "a língua é um ecossistema", é claro que uma coisa é proteger a Sardenha com eficaz padrões nacionais e regionais em toda a Sardenha (passamos aqui as questões da diversidade dialetal dentro da ilha), e outra em vez de fazê-lo apenas onde e como os conselhos municipais gostam.
Mas é precisamente este segundo caminho que o Estado italiano escolheu, e tudo isto, repitamo-lo, de uma só vez região de estatuto especial: de facto, a Região da Sardenha já deliberou por duas vezes tornar o Sardenha uma língua co-oficial a par do Italiano, o que poderia ter transformado a ilha numa espécie de grande romance do Tirol do Sul, mas por duas vezes o Estado recorreu ao Tribunal Constitucional.
Argumentando que este assunto era de sua competência (e não dos representantes diretos dos sardos!), ele também foi visto como certo pelo Tribunal, de modo que nada foi feito sobre o status co-oficial do sardo, e essencialmente sua proteção nem mesmo. Quem considera essas reflexões um exagero pode dar um passeio por Cagliari e ver qual é o uso efetivo do sardo na cidade: evidentemente o nível municipal, pelo menos para áreas grandes e compactas, não é uma ótima solução.
O caso de Messina
A segunda consequência de não indicar em quais territórios são faladas as línguas minoritárias é que qualquer município ele pode se declarar francófono, ou falante de alemão, ou catalão, ou o que quiser, sem que ninguém encontre nada a objetar, subtraindo assim fundos de minorias reais.
Ficção política? Infelizmente não: basta pensar que a cidade de Messina declarou-se falante de grego, quando todos os interessados no assunto sabem que a minoria greco-falante da Itália vive em 5 municípios na província de Reggio Calabria e 9 municípios na província de Lecce.
A Sicília não tem nada a ver com isso, exceto que nos tempos helenísticos era a Magna Grécia. Mas também podemos reconhecer uma minoria etrusca e enviar fundos para proteção ao município de Volterra.
O modelo suíço
Em conclusão, é certamente uma coisa boa que o artigo 6º da Constituição tenha ficado sem aplicação por "apenas" 52 anos (ainda piorou com a disposição final XII "É proibida a reorganização, sob qualquer forma, do partido fascista dissolvido" ), porém a regra de aplicação francamente não desperta entusiasmo excessivo, devendo ser drasticamente modificada, por exemplo inspirando-se no modelo territorial suíço.
Desde que por “proteção” entendamos “políticas para uma efetiva sobrevivência da diversidade cultural” e não simplesmente “soprar para evitar ser acusado de inação”. Porque, neste segundo caso, em vez de enviar baiocchi para o município helenófono de Messina, seria melhor exibir um belo urso na praça.
Recheado [talvez melhor esculpido em madeira Ed.]
Quem é Daniele Vitali
Daniele Vitali, de Bolonha, foi durante anos tradutor da Comissão Europeia. Ele tem a seu crédito vários trabalhos de glotologia sobre línguas e dialetos, incluindo "Retratos linguísticos: o romeno" (Inter@lia 2002), "Você fala italiano-luxemburguês? Notas sobre a língua dos italianos de Luxemburgo” (Inter@lia 2009), “Pronúncia russa para italianos” (com Luciano Canepari, Aracne 2013), bem como o grande “Dizionario Bolognese-Italiano Italiano-Bolognese” (Pendragon 2007 e 2009, com Luigi Lepri), “dialetos emilianos e dialetos toscanos. Interações linguísticas entre a Emilia-Romagna e a Toscana” (Pendragon 2020) e “Mé a dscårr in bulgnaiṡ. Manual para aprender o dialeto bolonhês” (Pendragon 2022).
