Uma lente multiangular
Hoje em dia saiu um livro que faltava, pelo menos em italiano. Esta é a mais recente obra densa e exigente de Francesco Varanini, figura multifacetada e algo inusitada no nosso panorama intelectual.
Varanini aborda a análise da cultura digital de múltiplos ângulos: como professor de informática, como crítico literário, como gestor de empresas, como consultor e até como idealizador de iniciativas que operam no ciberespaço.
Sentimos que todas estas experiências se juntam no livro sem colidir mas numa síntese que nos dá uma leitura que sem dúvida marca. aqui porque As cinco leis de bronze da era digital e por que vale a pena quebrá-las (Editora Guerini com goWare for digital) é um livro, raro e também corajoso em suas teses com o qual não se pode concordar, mas com o qual não se pode deixar de confrontar.
Acima de tudo, a recolocação dos conceitos de tecnologia, inovação e automação na história do pensamento é interessante e também nova. Não vou negar que as partes que mais me envolveram são aquelas dedicadas a alguns grandes pensadores do passado que meditaram e escreveram sobre a relação animado-inanimado, máquina-pessoa, técnica-ser.
No início de cada capítulo, há extensas digressões sobre a história do pensamento que enquadram e introduzem as cinco leis de ouro da era digital. Abaixo publicamos aquele dedicado a um pensador que, mais do que outros, refletiu sobre o impacto da tecnologia no indivíduo lançado ao mundo: Martin Heidegger.
Estando lá
Heidegger nos indica um caminho. Nos orienta a descobrir em nós uma atitude transformadora, geradora. A força de sua mensagem está em não exigir nenhum axioma, nenhum pressuposto teórico ao qual apelar. Não adianta imaginar um mundo ideal, um mundo como deveria ser baseado em alguma ideologia.
Heidegger nos diz: você só pode conhecer o mundo sendo-no-mundo, sendoci.
A partir do aqui e agora, de viver no presente.
Não seguindo instruções, mas experimentando, descobrindo formas de nos movermos no mundo digital em que, gostemos ou não, nos encontramos vivendo. Lembrando-se de ser prestativo e bom, capaz de distinguir, julgar e escolher.
Jogue-se no mundo
toda a lição de ser e tempo - obra escrita entre 1923 e 1926 - resume-se, de fato, na aceitação inicial de uma cena primária: todo ser humano é lançado ao mundo. Um mundo que não escolhemos e que nos é desconhecido.
Uma terra estrangeira e inóspita.
Uma Terreno baldio. A palavra usada por Heidegger é Geworfenheit. Tradutores franceses dizem: abandono. Os tradutores ingleses dizem: arremesso. Em italiano, seguindo Heidegger ao pé da letra, podemos dizer: arremesso.
Heidegger nos convida a abrir mão das ilusões e das consolações fáceis. É inútil considerar-se em outro lugar e procurar em outro lugar fontes de segurança. Este é o mundo em que nos é dado viver.
E assim hoje nos encontramos vivendo neste mundo povoado por máquinas, nos encontramos vivendo nosso dia a dia por meio de ferramentas que intervêm em todas as nossas ações.
Seguindo Heidegger, devemos considerar o mundo digital novo, desconhecido, desconhecido. Assim é para todo ser humano, independente de idade, local de nascimento, cultura, profissão.
O desconhecido
Novas são as ferramentas para seus próprios criadores. Desconhecidas são as regras das plataformas que parecem nos oferecer uma democracia artificial. Esse mundo é novo até para os chamados nativos digitais.
Com efeito, teremos de os considerar desfavorecidos, no processo de descoberta aventureira da terra em que somos lançados: não tendo experimentado outros mundos, estão privados da possibilidade de julgar pela diferença.
Então todos nós vivemos a condição de quem ele é Geworfen, jogado. Só a partir deste ser lançado contra a nossa vontade numa terra desconhecida é que podemos encontrar o nosso ser humano - mesmo em tempos digitais.
A ideia do projeto
O raciocínio de Heidegger gira em torno da ideia de projeto. O verbo werfen combina com o nosso arremessar. Já no grego e no latim, e também no italiano, o pró carrega o sentido de 'além', 'para a frente'. PARA pró corresponde em alemão ent. portanto entreter è projeto.
O Rascunho, projeto e Geworfenheit, sentir-se jogado, nos lembra Heidegger, são conceitos intimamente ligados entre si. Não há Entwerfen, projeto, se não houver Sichentwerfenautodesign. Só me planejando como pessoa posso conceber e realizar um bom projeto. O projeto só será bom se me interessar pessoalmente.
Heidegger nos ajuda muito, porque nos leva a observar como a atitude da maioria dos designers, na Era Digital, consiste em construir ferramentas que outros, além do próprio designer, terão que usar; e na construção de mundos que outros, não o próprio designer, terão que habitar.
Designers e usuários
Como mostro ao ilustrar a Terceira Lei, aí reside a verdade digital dividir, a real divisão, separação, que se estabelece na sociedade na Era Digital.
Os cidadãos se dividem em designers de um lado e usuários do projeto do outro.
Heidegger nos mostra como essa separação é artificial, política, sobreposta a uma condição humana que vê todo ser humano lançado em um mundo desconhecido, aparentemente hostil, mas passível de ser explorado. Heidegger então nos lembra as fases dessa exploração.
Ansiedade
O primeiro passo é estar angústia. Preparado para a ansiedade. Atrás do anúncio ansiedade fica o verbo latino Angere: 'espremer'. Jogado em um mundo desconhecido, o coração é apertado; só podemos ser 'agarrados pelas garras do medo'.
Mas enquanto o medo se resolve em defesa e fechamento, a ansiedade é sentida apertada, momentaneamente forçada e esperando: não sei o que me espera. Aberto, porém, para captar a apresentação, a abertura do novo; aberto a ver o mundo com os nossos próprios olhos.
O próximo passo é liberar as energias implícitas na ansiedade.
Teremos que escolher uma direção para nossa ação - a ação de seres movidos por uma tensão constante: do pessoal para o social, de mim para o outro. Heidegger diz: Schuldigsein. Ser Schuldich. Sentir-se em dívida, obrigado. «Schuldigsein significa Urhebersein»: ser a primeira causa, criador, autor. Portanto, podemos dizer também: sentir-se responsável.
A descoberta
Há mais um passo a dar. Castelo é 'bloqueio'. Alemão perto corresponde ao italiano perto. Antecedendo ent, no sentido do movimento oposto ao fechamento, temos determinação: decisão, resolução. Heidegger propõe substituir um ent er, que representa o início de uma ação, tornar-se. Erschlossenheit é abertura, é descoberta.
Orientação consciente para desbravar novas terras, vontade de especular — avançando passo a passo no conhecimento.
fazendo experiência
A preocupação ansiosa gera responsabilidade. A responsabilidade pessoal se traduz em determinação e abertura.
Em virtude dessas passagens - dessa crescente aquisição de consciência, em virtude de uma maior autoconfiança - o arremesso se transforma de uma condição trágica em que o ser humano parece forçado a sofrer um destino fatal em uma oportunidade de nos sentirmos como seres capazes de fazer o que é útil e justo.
Nesse caminho, certamente alguma máquina pode nos ajudar. Desde que mantenhamos o volante firme em nossas mãos.
A nova cena digital é importante para nós, humanos, não só e nem tanto pelas novas ferramentas que disponibiliza, mas sim pela forma como nos desafia, impondo-nos um caminho de aperfeiçoamento pessoal.
Será melhor ignorar os empurrões mais ou menos suaves que nos chegam do carro, as sugestões e conselhos e percursos recomendados. E experimente em primeira mão.
