O Vaticano de hoje e os Papas de ontem

Não é preciso se declarar e se considerar católico praticante e praticante para se sentir profundamente triste e amargurado com os tristes acontecimentos envolvendo o Vaticano: comportamento despreocupado com o dinheiro, banqueiros questionáveis ​​que primeiro ascendem a cargos de altíssima responsabilidade e depois são expulsos daqueles altíssimos prelados que anteriormente os tinham colocado naqueles lugares. Foi o próprio cardeal Tarcisio Bertone quem ligou para Ettore em 2008 Gotti Tedeschi administrar as finanças do Governorado da Cidade do Vaticano. Oenquanto isso está vazando notícias de e em todas as direções, enquanto até o mordomo do Santo Padre está sob acusação. E no Vaticano há quem, antes de se preocupar com a veracidade ou não dos fatos, e a origem daquela notícia, desconta nos jornalistas que a publicam e divulgam. Como se uma vigorosa intervenção da censura bastasse para resolver os problemas de uma Igreja em evidente dificuldade e com pouca credibilidade.

Tanta tristeza e amargura. Particularmente sentida na Itália não só pelos católicos na rodada. Sim, porque é difícil, mesmo para aqueles que se consideram secularistas convictos, não recordar a importância e o contributo de ideias e comportamentos que alguns Papas (italianos) deram ao prestígio e às vezes à estabilidade do nosso Estado. A primeira referência é Papa Roncalli. Sucedeu a Pio XII (o príncipe Papa que muitas vezes e nem sempre oportunamente falou da política italiana e com quem até o muito católico Alcide De Gasperi teve dificuldades de relacionamento), João XXIII não impediu o diálogo entre católicos italianos e socialistas, do qual nasceu a primeira centro-esquerda. Esses foram os anos em que começou a política de détente internacional, com o Papa, Kennedy e Khrushchev como protagonistas.

Mas foi principalmente um Montini que devemos pensar com gratidão em como ele conseguiu ajudar nosso país, sem nunca cruzar a fronteira de ingerência indevida, em um dos momentos mais dramáticos de nossa República: o de Crime Moro. Quando o estadista democrata-cristão foi encontrado morto pelas Brigadas Vermelhas após sua longa prisão, a família se recusou a participar do funeral de estado e foi Paulo VI, que (caso único na história) assistiu e presidiu à cerimónia fúnebre em San Giovanni, para colocar todo o seu prestígio e autoridade ao lado do estado italiano. Aqueles eram tempos em que estava na moda dizer: "Nem com o Estado nem com as Brigadas Vermelhas".
 

É neste quadro de lembranças que se pensa na profunda angústia que deve ter atingido a comunidade católica italiana nos últimos dias. Sobretudo aquela parte que sempre se preocupou em manter o seu ser católico em rigoroso equilíbrio com a participação na vida pública italiana. Certamente nos tempos do Papa João e do Papa Montini ainda havia o DC. Mas não foi só na DC que os católicos italianos se reconheceram. Assim como a DC não identificou sua presença na política apenas ao se referir à Igreja. É verdade que a DC promoveu referendos contra o divórcio e depois contra o aborto. Ele os perdeu. Ele tomou nota e evitou que houvesse repercussão negativa no equilíbrio político em que se baseia o governo do país.

Hoje o DC não existe mais. E nos últimos anos vimos que a Igreja prefere se pronunciar na política sem partidos de referência. Em teoria poderia ser bom, progredir. Mas na realidade nem sempre foi assim. Sem a mediação do partido católico, as intervenções da Igreja pareceram a muitos leigos cada vez mais estendidas. Pense nos convites do cardeal Ruini para abandonar as urnas por ocasião do referendo sobre a fertilização assistida. E dispostos a colher sem rodeios os indícios de além do Tibre eram justamente forças políticas que tinham algo a ser perdoado tanto no que diz respeito à ética pública quanto à ética privada.

É neste contexto que a figura de Papa Ratzinger, recebido pela opinião pública e pela maior parte dos meios de comunicação com grandes expectativas: um grande e rigoroso teólogo, capaz (na opinião de muitos) de conter uma deriva antitradicionalista e relativista, e, como tal, exposto ao bullying de outras religiões, especialmente a islâmica. Não é por acaso que comentaristas casuais exaltaram o discurso do Papa Bento na Universidade de Regensburg com tons e referências de uma cruzada.

Hoje em dia Ratzinger não escondeu sua tristeza pelos acontecimentos que abalaram a Igreja. Ao mesmo tempo, não tomou nem anunciou medidas contra os protagonistas desses acontecimentos. Indulgência de um pastor de almas? A irresolução de um estudioso mais atraído pelos estudos teológicos e pela relação com a fé do que pela liderança de uma entidade complexa como a Santa Sé? Prudência apropriada de um Papa muito avançado em anos? Pode ser um pouco de todos esses motivos juntos. O fato é que a Igreja e o mundo católico estão atravessados ​​pelo desânimo e pela tristeza.

 

O Papa está em Milão desde ontem à noite para uma visita de três dias à Igreja Ambrosiana. Poderia ser uma oportunidade para relançar a imagem da Igreja: encontros com famílias e peregrinos, um grande concerto no Scala, "um banho de afeto longe dos problemas da cúria", como escreveu o Il Foglio, mas que não escondeu “a perplexidade” de quem acolhe o Papa.

E aqui vale lembrar que a região da Lombardia, da qual Milão é a capital, é comandada por outra figura muito comentada no mundo católico atual: Robert Formigoni de Comunhão e Libertação. Formigoni e seu sistema de poder, em grande parte fundado em amigos daquela comunidade eclesial, estão no centro da escândalos relevantes centrados em luxuosas férias que seriam oferecidas ao Governador, de seus amigos de CL que também foram interlocutores da Região e beneficiários de contratos do complexo sistema de saúde lombardo. Formigoni tem dito repetidamente que não tem intenção de deixar seu (quarto) cargo.

Em suma, as dificuldades do mundo católico não param e vão além dos limites dos palácios vaticanos. Montanelli escreveu certa vez que, quando Giulio Andreotti acompanhava De Gasperi à missa, da qual era subsecretário, enquanto o primeiro-ministro falava com Deus, ele preferia falar com os padres. Pensar mal é pecado. Mas pelas histórias dos "corvos" no Vaticano e pelas férias do casto governador lombardo, temos a impressão de que aqueles que, como o estadista trentino, vão à igreja para falar com Deus, estão cada vez mais em dificuldade e provavelmente também em a minoria.