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O século do PCI e a insustentável leveza de seus herdeiros

Em 21 de janeiro de 1921, o PCI nasceu em Livorno de uma ruptura dramática com os socialistas, então refundado em 44 por Togliatti que, apesar da ambigüidade e reticências, era um pilar da democracia italiana, mas que, após a queda do muro de Berlim ele não foi capaz de se reconciliar plenamente com o passado e completar a virada reformista ao reunificar a esquerda italiana

O século do PCI e a insustentável leveza de seus herdeiros

O PCI cujo centenário estamos comemorando não é aquele fundada em Livorno em '21 por Bordiga e Gramsci, mas a refundada em Salerno em 44 por Togliatti. Sem o ponto de viragem de Salerno o PCI, no qual muitos de nós servimos e no qual milhões de italianos votaram, simplesmente não teria existido. 

O PCI de Togliatti assentou em dois pilares: o primeiro foi a ligação com a Revolução de Outubro e com o processo histórico que essa revolução desencadeou à escala global, o segundo foi a Novo Partido e isso é um partido cujas características fundamentais eram que não era mais o partido apenas da classe trabalhadora, mas que era interclassista, que não era mais um partido apenas de quadros, mas das massas e, acima de tudo, que não era partidário, mas parecia e agiu como o Partido da Nação. 

A primeira dessas duas pedras angulares, conexão com a URSS, nunca foi questionado por ninguém: nem por Togliatti, nem por Amendola e nem mesmo por Berlinguer. Todos os dirigentes do PCI estavam convencidos de que a Revolução de Outubro, ao quebrar o elo mais fraco da cadeia do imperialismo (a Rússia czarista), havia desencadeado um processo de transição do capitalismo ao socialismo em uma escala global. E também estavam convencidos de que, se esse processo tivesse afetado também os países industrialmente mais avançados, o socialismo no Ocidente teria assumido formas e características muito diferentes das bárbaras assumidas na Rússia de Lênin e Stálin. Por maiores que fossem os erros e horrores de que estava repleto, esse processo representava, no entanto, o primeiro passo concreto da transição em escala global, do capitalismo ao socialismo. Como Brezhniev diria muitos anos depois, isso, goste ou não, foi socialismo real, o resto eram fantasias.  

Levou a bandeira é baixada sobre o Kremlin para que o PCI tomasse finalmente conhecimento de que aquele processo, julgado positivo e irreversível, resultou, na verdade, em um falha retumbante e em uma terrível tragédia. Como tal erro cometido por tantos foi possível é difícil de explicar. Talvez a explicação mais próxima da verdade tenha sido dada por Christopher Hitchens em seu Hitch-22: “… estar dentro desse processo deu (aos comunistas) a sensação de se sentirem um com a grande locomotiva da história...resumindo, para ser verdade, algo realmente emocionante, mas também, se você pensar sobre isso, terrível…”

O caso da segunda pedra angular, a da Partido PCI da Nação. Togliatti considerava o PCI herdeiro da tradição democrática do Risorgimento (Garibaldi) e também da melhor tradição socialista, que certamente não era a maximalista, mas a reformista das ligas operárias, do mutualismo e da cooperação, das organizações sindicais e das casas do Povo. Assim como Gramsci, Togliatti acreditava que cabia às classes trabalhadoras e aos partidos que mais as representavam (comunistas, socialistas e católicos) realizar, por meio de profundas reformas sociais, que revolução liberal que a burguesia italiana deixou inacabada e que, em última instância, com o fascismo, ela traiu. A estratégia do "Partido da Nação", posteriormente codificada como caminho italiano para o socialismo. Uma estratégia que, para ser implementada, pressupunha um profundo enraizamento na sociedade, nas fábricas e no campo, entre as classes médias e intelectuais. Uma estratégia baseada em reformas e transformações graduais, certamente não em rupturas revolucionárias. Mas, acima de tudo, uma estratégia que, para dar certo, exigia um participação ativa das massas e sua constante educação política. E esta é talvez a maior contribuição que o PCI deu à Itália e da qual mais sentimos falta hoje. No PCI (ao contrário dos partidos de hoje, e não apenas do 5 Estrelas ou da Liga) não havia espaço para demagogia nem para o plebeianismo, nem para o populismo e o justicialismo e, muito menos, para o extremismo e o terrorismo. São todas doenças que historicamente encontraram terreno fértil na esquerda para se enraizar e que, justamente por isso, a direção do PCI combateu com extremo rigor.

Naturalmente havia ambiguidades e reticências no PCI, também sobre questões fundamentais, que então surgiram quando ele foi chamado para desempenhar funções de governo na década de 70 e, mais ainda, quando na década de 80 a crise do comunismo mundial confrontou-o com a necessidade irrefutável de definir claramente a sua própria identidade e objetivos.

Nesta última ocasião, o grupo dirigente do PCI, também formado por jovens como Occhetto, D'Alema e Veltroni ele não estava à altura da tarefa. Faltou-lhe lucidez, visão política e aquele timing que Togliatti possuía em alto grau e que lhe permitiu realizar a virada em Salerno. Nesse caso, porém, não houve uma virada e o que Occhetto acredita ter sido assim – o de Bolognina – acabou sendo, à luz da história, uma pirueta. E, no entanto, olhando para trás hoje, não teria sido tão difícil para os quarenta anos dizer claramente que o que eles ainda persistiam em chamar de comunista era na realidade, e já há algum tempo, um partido social-democrata, muito menos radical que o trabalhista inglês ou o partido socialista sueco; assim como teria sido simplesmente um ato de honestidade política de sua parte afirmar que a política econômica e social do PCI era realmente uma política reformista, que visa resolver os problemas dos trabalhadores e do país, e certamente não visa construir novos e improváveis ​​modelos de desenvolvimento. Mas o que deveria ter sido mais natural para eles fazerem, e que ao invés, deliberadamente, nenhum deles fez, teria sido acolher, mesmo com gratidão, a oferta do Psi iniciar um processo de reunificação dos "membros dispersos" (como os chamava Norberto Bobbio) do socialismo italiano, reunificação que o colapso do comunismo tornou possível. sim é perdeu uma oportunidade histórica. Aquele grupo de jovens turcos não teve coragem de declarar encerrada a experiência histórica do PCI e de fazer aquelas escolhas dolorosas, mas necessárias, que talvez tivessem permitido à esquerda italiana evitar a ruína comum.

A falha em virar seguiu a infeliz estação das metamorfoses: do PDS ao DS até o Pd de hoje. Uma época caracterizada pela progressiva liquidação da parte positiva do legado do PCI (em particular da sua vocação unitária) e pelo ressurgimento dos seus piores vícios: o eterno complexo de superioridade pelo facto de se sentir "na locomotiva da história ", a crença de que são moralmente superiores aos demais e até geneticamente diferentes, o desprezo pelos adversários, que no caso de Craxi e Berlusconi tem raiado o ódio, a coerção com o justicialismo e, hoje, apermeabilidade ao populismo o que leva Goffredo Bettini a falar de uma aliança estratégica com o 5 Estrelas de Beppe Grillo e Zingaretti a ver em Conte uma formidável referência para os reformistas. Uma deriva impressionante! 

Posso estar errado, mas estou convencido de que esse epílogo se deve à leviandade com que aquele grupo gerencial lidou com o fim do PCI, à sua incapacidade de encerrar aquela história e de lamentar. eles passaram do comunismo ao pós-comunismo com a mesma leveza com que se bebe um copo de água e desta insuportável leveza é filho do PD que, não sendo um partido social-democrata nem mesmo um partido liberal-democrata, corre o risco de não ser nada e de representar na Itália de hoje não a força da democracia, mas seu elo fraco.

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