“Precisamos refletir sobre o que criamos e por quê.” São as palavras de Nelo Cristianini, físico, professor e pesquisador de Inteligência Artificial na Universidade de Bristol, durante a trigésima sexta edição do Reading of the Mill intitulada “Intelligent machines. Compreendê-los para poder conviver com eles”.
Dos anos 50 aos anos 90, a abordagem da inteligência artificial era muito "matemática": perguntava-se qual era a atividade intelectual mais elevada que um ser humano poderia realizar e a resposta parecia ser "provar teoremas", começou o professor de Bristol." A ideia de que inteligência era dedução lógica e regras axiomáticas era muito popular naquela época, e todos os esforços investidos na tentativa de criar máquinas inteligentes nesse sentido não levaram a nenhum resultado. O ponto de virada foi o abandono dessa abordagem em favor de métodos estatísticos: essa "mudança de paradigma" permitiu os primeiros tradutores. Em resumo, passamos de tentar definir regras precisas e proceder por dedução lógica para seguir um modelo comportamental guiado por inferência estatística.
Evitamos tomar o ser humano como modelo de inteligência: a ideia é interessar-se pelo comportamento inteligente e não pela própria inteligência, que também pode ser típica de um sistema. O conceito é emular comportamentos úteis, aprender com exemplos, deixando de lado a tentativa de resolver o “problema da inteligência”, abandonando também a questão de dar um rótulo ao próprio conceito ou defini-lo de forma inequívoca. Amazon consegue aconselhar sem entender o modelo de uma personalidade, da mesma forma que é possível bloquear e-mails indesejados.
No entanto, para além de todas as vantagens que estas máquinas trouxeram, existem riscos reais e concretos não só para a nossa existência e liberdade, mas também para a privacidade. “A própria opinião pública é condicionada por algoritmos” sublinhou Cristianini. “Criamos máquinas das quais não podemos mais prescindir e ainda não temos normas, leis e valores culturais com os quais conviver”. É um problema muito atual da estrutura cultural. É preciso que as pessoas que "pintam" os novos problemas passem para as gerações futuras a consciência desses riscos, e essa tarefa, para Nello, é da política.
Trata-se de governar a mudança estando conscientes das suas múltiplas implicações: no campo educativo, a nível social, mas também na nossa mente. As máquinas são uma ferramenta poderosa e essencial, basta pensar nas muitas conquistas alcançadas nos campos médico, industrial e científico. No entanto, precisamos pensar nas consequências éticas e culturais que o uso em larga escala de máquinas inteligentes terá. Isso implica a necessidade de mudanças legislativas para esclarecer papéis e responsabilidades.
O problema não é a máquina, mas o próprio homem se ele não abordar as questões da perspectiva correta. Pergunta-se se neste processo de substituição do homem quais são as consequências éticas e culturais a nível global. E o risco de o homem perder parte da sua identidade, reduzindo a sua existência ao que uma máquina pode fazer e à satisfação de novas necessidades, muitas vezes induzidas.
O Parlamento Europeu manifestou-se sobre o assunto: "A utilização deinteligência artificial (IA) deve prevenir preconceitos de gênero, sociais e culturais e proteger a diversidade linguística, pilares dos direitos e valores fundamentais de nossa sociedade”. Com 623 votos a favor de membros que querem sublinhar a importância dos valores éticos europeus na base da utilização, nos campos educativo e cultural, de tecnologias desenvolvidas graças à IA.
Com esta resolução, o Parlamento Europeu “convida a Comissão Europeia e todos os Estados-Membros a terem em conta os aspetos éticos, incluindo numa perspetiva de género, no desenvolvimento de políticas e legislação sobre IA e, se necessário, a adaptar a legislação em vigor, incluindo Programas sindicais e diretrizes éticas sobre o uso de IA".
Em particular, os parlamentares pedem o desenvolvimento de indicadores específicos para medir a diversidade e garantir que as recomendações contidas nos algoritmos, especialmente nos serviços de streaming de áudio e vídeo, não afetem negativamente a diversidade cultural e linguística da União.
A atenção também é colocada na difusão de notícias falsas, um tema quente que o professor Cristianini também destacou durante o evento. Precisamos estabelecer como as tecnologias de inteligência artificial são usadas pela mídia e estar vigilantes sobre o uso indevido dessas tecnologias para espalhar notícias falsas.
