“Serei drástico. A questão do sul não existe mais como questão política. O Sul tornou-se uma área geográfica que pesa sobre o Mediterrâneo. Por que não existe mais? Porque não há mais dualismo italiano. Que produziu uma enorme cultura a partir do século XIX. Nasceu do estado nacional e de como nasceu. Sim, diz-se que as condições ainda são diferentes e é verdade, mas não há mais uma cultura que reflita o dualismo italiano”.
Biagio De Giovanni, filósofo e político, fala ao FIRSTonline sobre a sua cidade, Nápoles, após o grito de dor do novo autarca Manfredi, que apelou ao Governo para manter o renascimento da antiga capital do Reino e do Sul no centro de sua ação geral, porque só assim também a Itália renasce.
Acertei? Você diz que a questão do sul foi apagada pelo tempo, senão por ações políticas?
“Estou falando de cultura política sem a qual nenhuma visão de futuro pode ser produzida. No que diz respeito ao Sul, estava lá, mas agora se foi. Em parte também foi a falência, veja bem, no sentido de que às vezes produzia a Cassa del Mezzogiorno, às vezes silêncio absoluto, às vezes até a questão do norte. Mas havia esse dilema, e esse dilema como tal não existe mais. O Mezzogiorno não é mais uma questão do ponto de vista cultural. Falamos em renda mais baixa, tentamos consertar as coisas anunciando alguma infraestrutura, mas o problema histórico do Sul acabou. Para mim isso é sensacionalmente evidente, não sei porque não é dito claramente”.
Por que não é dito?
"Eu repito. Uma questão como o sul da Itália criou mais de 150 anos de cultura, o que não é algo que diz respeito a academias, escritores de livros, etc. Foi uma forma como as classes dominantes se posicionaram. Ainda existe uma classe dominante do sul? Você também pode ter alguns ministros, políticas. Mas ainda existe uma classe dominante nas cidades, nas regiões capaz de colocar esse tipo de problema? Na minha opinião, isso não existe mais. As consequências de tudo isso podem ser várias. Mas o ponto de partida deve ser este. Claro que existe um Sul, mas é uma mera área geográfica. Esta situação, não vou esconder, deve-se também a outro elemento. Hoje o problema da supranacionalidade prevalece sobre o problema da nacionalidade. Em outras palavras, o norte da Itália, a Lombardia está mais relacionada à Baviera do que à Calábria porque as fronteiras foram quebradas. Não digo isto de forma negativa, sou um pró-europeu convicto, mas faço uma constatação de um facto. Ainda mais, portanto, seria necessário reconstruir uma classe dominante do sul. Mas a dificuldade em fazer isso é que ela não existe mais."
Então a questão de Nápoles também não existe?
"Certo. Porque Nápoles era a capital daquele Mezzogiorno de que falávamos. Nápoles foi um dos grandes corações da cultura nacional. E assim o fim cultural do Sul foi muito afetado. Não tendo mais um papel motor, se pensarmos no peso dos grandes filósofos, dos hegelianos a Croce, e não me refiro à história da filosofia, mas à história civil, ela se fechou em si mesma. E ela é muito pobre. Porque é uma cidade – posso dizer assim – sem identidade. Precisamos recorrer a categorias perversas e desgastadas como a do espírito napolitano que evito como fogo eterno. Porque estão cheios de clichês, de coisas ditas, repetidas e triviais; Nápoles, neste momento, tendo perdido aquela identidade da qual foi dito, deve se reencontrar. A questão é se ele terá sucesso e como”.
Então, como você lê as preocupações do novo prefeito Manfredi?
“São normais quando se trata de questões de dívida, de orçamento. Mas deve ir mais longe. Ele deve tentar colocar em jogo sua energia, sua cultura, suas habilidades. Não é um político profissional, mas foi um grande reitor, um ministro, é um personagem, tem que tomar conta dessa cidade. Onde vejo alguns elementos positivos? Luzes e sombras. Vejo as luzes em alguns personagens muito positivos na junta, as sombras residem no fato de o prefeito ter que responder a inúmeras corporações; mas é inevitável e quero confiar nele. E, de qualquer forma, não podemos esquecer que o município de Nápoles está à beira da falência. Qual é o novo ponto? É que finalmente parece que o dinheiro virá para sair disso. A pergunta é a mesma de sempre: será que vão conseguir gastar? É um número enorme. Com a pandemia, a Europa mudou de forma, fez algo que nunca havia sido pensado antes, a dívida comum. Agora precisamos ver se há aqui uma classe dominante capaz de pensar a cidade a partir dos recursos que chegam. Que eles não são gratuitos, vamos lembrar disso. Você gasta se tiver projetos, gasta se esses projetos são realistas, gasta se esses projetos realistas são cronometrados. Tenho experiência europeia e sei o que é uma supervisão fortíssima das despesas do Estado. O que é certo, senão a estrutura não vai aguentar. E esta é uma questão em aberto. Veremos".
O prefeito Manfredi se fez uma forte pergunta: o quanto a Itália se preocupa com o destino de Nápoles? Eu viro para ela.
“Basicamente é a mesma história. Não quero exagerar, mas a Itália também perdeu sua identidade. Pode parecer um paradoxo, mas a identidade italiana esteve fortemente ligada à contradição entre Norte e Sul, à contradição produtiva da cultura. Agora que esta contradição como tal desapareceu, porque Milão não se importa com Nápoles, convenhamos, precisamos esperar um governo central que ponha em movimento essas energias que produzem cultura. Tivemos um golpe de sorte com Draghi no comando, mas ainda é uma tarefa enorme e não sei se ele é capaz de fazer isso. Quanto a Nápoles, ela precisa encontrar energia dentro de si e, portanto, a enorme responsabilidade do prefeito. E é importante que haja uma pessoa de cultura nesse cargo, mesmo que sem experiência política, porque hoje existe uma dinâmica cultural que vai além – ouso dizer – do imediatismo da ação política. Em outras palavras, ele deve ser capaz de devolver a Nápoles uma identidade que a coloque como um problema nacional. Se continuar sendo um problema local, a gente gasta um dinheirinho aqui e outro ali, não dá certo. É uma questão prioritária. As prioridades de Nápoles são sua habitabilidade diária que atingiu um nível monstruosamente feio, suas excelências que estão em declínio, suas universidades, o Cnr. Precisamos recomeçar desses lugares altos, não apenas dos buracos da cidade como dizem. Porque Nápoles sai de uma década terrível, a pior de sua vida”.
Então, se Nápoles redescobrir sua identidade, também a devolverá ao país?
“Não se pode deixar de esperar. Sua classe dominante deve ser generalizada. Em Nápoles temos uma burguesia semi-dissolvida, os subúrbios estão entregues a si mesmos. Acontece em todos os lugares, é verdade. Mas Nápoles é Nápoles: uma cidade enorme, uma área metropolitana igualmente grande, um subúrbio muito difícil. Infelizmente, isso tem que ser dito. Aqui estão não sei quantas mortes da Camorra por mês, muito jovens. É algo profundo porque a luta da Camorra é uma luta de bairro enquanto a economia está penetrada pelo crime. São problemas gigantescos. Quem deve nomeá-los é assustador. Mas você tem que nomeá-los e ver por onde começar de novo para colocar algo em movimento".
Eu me sinto muito pessimista sobre isso…
“Acho que as categorias de otimismo e pessimismo são categorias erradas. O mundo existe e temos que lidar com ele. No caso específico, você deve tentar ir um pouco mais longe. Os napolitanos são uma estranha etnia que, no entanto, já não tem referências internas. Temos que encontrá-los."
