Julgamento do autor: 
Ao lidar com questões complexas, que remetem diretamente a um passado muito distante, além de remoto, é fácil entrar nos labirintos da razão de onde é difícil sair ileso. Nessas longínquas regiões da memória, da história, de onde viemos, muitas vezes encontramos toda a nossa condição humana atual, com todas as suas fragilidades e dificuldades. O filme que propomos esta semana enquadra-se nestas considerações: O primeiro rei, dirigido por Matteo Rovere e dois excelentes protagonistas, Alessandro Borghi como Remus e Alessio Lapice como Romulus.
O filme é apresentado com a citação "Um deus que pode ser entendido não é um deus" de William Somerset Maugham e desta forma a visão é direcionada para uma tendência, a da relação entre o humano e a divindade, que a trama gostaria para ser substância da história. Falamos de quando, em 753 aC, os dois irmãos Rômulo e Remo, segundo a lenda, eles estão reunidos às margens do Tibre e amamentados por uma loba e um deles estará destinado a fundar Roma, que mais tarde se tornará a capital do império. O começo é avassalador: uma inundação os atinge, eles conseguem se salvar e são feitos prisioneiros por uma pequena população hostil que venerava o fogo sagrado ao qual eram oferecidos sacrifícios. Eles conseguem se libertar e escapar junto com um pequeno grupo de prisioneiros que se tornarão muito leais a eles e depois de cruzarem uma floresta maligna, finalmente chegam às margens do Tibre onde ocorre a catarse final: a batalha fratricida como a Vestal. Virgem havia previsto e onde o vitorioso, Romulus, traçará os limites da cidade eterna e se tornará o primeiro rei.
O filme é sem dúvida complexo, tanto pelas condições muito particulares do roteiro (a língua falada é o latim arcaico, supervisionado por especialistas universitários e legendado em italiano) quanto pelas dificuldades objetivas em reconstruir ambientes que beiram o primitivo, como naquele período que poderia ter sido a condição de vida real dos indivíduos italianos. É um esforço de produção tão complexo quanto exigente, em termos de custos e de investigação filológica que, pelo resultado, é apreciável. Tudo parece muito plausível, confiável, você não percebe (mesmo aos olhos de leigos como nós) invenções irritantes ou interpretações narrativas gratuitas, com o único objetivo de influenciar o espectador.
O filme traduz bem o clima sobretudo religioso que regia as relações entre as pessoas: tudo estava sob o signo do divino, da predição sobrenatural, da devoção mística a um dos deuses, o fogo sagrado, que além da representação simbólica era uma fonte essencial de vida. Deste ponto de vista, e considerando a citação, A história prende bem a atenção mesmo que não consiga excitar e envolver tanto emocionalmente. Infelizmente, em algumas passagens, a direção se deixa levar pelo uso excessivo de lutas, duelos hediondos e excessivamente brutais, onde em vez disso poderia ser concedido mais espaço às figuras humanas, simbólicas e metafóricas, aos temas importantes sobre os quais os protagonistas se engajaram. Além disso, outro tema fundamental da história da humanidade se confunde com o pano de fundo religioso: o amor e o conflito entre irmãos, às vezes destinados a soluções dramáticas.
O filme impressiona pela novidade que representa no cenário cinematográfico italiano que, apesar do passado glorioso de filmes desse gênero, não encontrou forças e coragem para enfrentar novamente e com tanto empenho uma diversidade de temas tão complexos. Matteo Rovere cinema o conhece bem: em 2016 escreveu e dirigiu Veloce come il vento e no ano seguinte ele percebe Eu paro quando eu quero, muito bem sucedido. O primeiro rei foi tudo filmado na Lazio, muitas vezes com luz natural e apenas nas primeiras sequências, as da enchente, foram utilizados efeitos especiais. O resultado é muito apreciável e, como raramente acontece, é fácil supor que um filme deste género possa encontrar facilmente colocações nos mercados internacionais: a "marca" Roma vende-se em todo o lado e depois se o conteúdo for bem feito e embalado, mesmo melhorar.
