O "patrocínio" se você quiser, podemos rastreá-lo até o humanismo civil nascido no final do século XIV em Florença em particular, principalmente com a obra de Boccaccio e Petrarca, onde se destacou a fusão entre cultura humanista e compromisso político, criando assim um vínculo sólido entre literatura e sociedade. Enquanto “filantropia” é outra coisa, um caminho atribuível a uma corrente pedagógica reformista nascida na Alemanha no século XVIII e influenciada pelo Iluminismo. Este último termo é hoje muito mais usado na América do que na Europa, onde existem inúmeras Fundações que lidam com a filantropia, embora na realidade estejamos assistindo a uma nova e precisa mudança. Hoje, ao lado dos big-dollars, ou seja, os bilionários americanos de famílias prestigiosas e históricas, surgem novos jovens filantropos que tendem a questionar o modelo "tradicional" experimentando novas formas de filantropia.
Também é verdade que as fundações americanas privadas - com seus recursos flexíveis e livres do mercado, da política e das pressões de arrecadação de fundos - podem ajudar a resolver os problemas da democracia no século XXI, mas a ideia de que são uma forma inerentemente antidemocrática usada pelo "Scrooge McDuck" para sonegar impostos e confirmar a sociedade americana com seus recursos.
Um novo exemplo de filantropia, se ainda pretendemos que seja o termo apropriado, nos é oferecido por Mark Zuckerberg, que optou por sociedades de responsabilidade limitada em vez de fundar fundações privadas e declara que seus investimentos serão direcionados para um amplo espectro de organizações sem fins lucrativos lucram e não apenas àquelas que oferecem vantagens fiscais.
Enquanto, lembramos que o mecenas utiliza as ferramentas que o mercado permite, para necessariamente atingir objetivos de cunho social.
Essa é a força que distingue o patrono do filantropo, que se limita apenas a doar dinheiro. Certamente não é um defeito, mas não é suficiente, porque no mundo do chamado terceiro setor, ou melhor definido como terceiro setor, hoje há necessidade não apenas de recursos econômicos exclusivos, mas de mais criatividade e maiores habilidades , habilidades gerenciais e aquela criatividade que é útil porque os recursos empregados alcançam o objetivo desejado e merecido. No mundo da arte, enquanto os filantropos americanos que apoiam a arte e a cultura declaram sua intenção de desenvolver novos programas de apoio financeiro para atender às novas necessidades que estão surgindo nas comunidades artísticas e culturais, conforme indicado pela própria Grantm (a mais importante associação nacional de arte centro) , na Europa, as fundações ou associações sem fins lucrativos que operam neste domínio específico e com o objetivo de promover o desenvolvimento da cultura, privilegiam e implementam com sucesso modelos mais próximos do mecenato.
Aqui está então aquela realidade como aquela fundada por Valeria Napoleone: Studio Voltaire “Organização líder em arte contemporânea sem fins lucrativos” com sede em Clapham, no sul de Londres, pode ser um exemplo concreto de trabalho em prol da sustentabilidade cultural e social.
A particularidade desta patrona é que ela escolheu a arte das mulheres, procurando artistas femininas de todo o mundo – muitas vezes ainda desconhecidas – e promovendo-as nos seus trabalhos. Obras que também estão expostas no seu museu-casa londrino, localizado na prestigiada rua das embaixadas perto de High Street Kensington.
Escolher investir no apoio às mulheres nas profissões é certamente um modelo novo, mas também necessário para a igualdade de direitos. Na arte e na cultura em geral, as mulheres sempre sofreram discriminação e suas obras que entram em museus e galerias estão em clara minoria. Historicamente as mulheres sempre foram pouco consideradas em termos de talento e por isso sempre excluídas, apenas algumas conseguiram, mas com dificuldade sempre é tarde demais em relação a sua carreira e vida, para serem valorizadas igualmente pelos homens.
Mas ainda hoje, na arte contemporânea, todo o sistema é gerido exclusivamente por figuras masculinas que ainda olham com desconfiança as mulheres artistas, como se as relegassem ao seu único papel de mãe de família ou, no máximo, de reconhecimento da criatividade.
E mesmo que haja uma mudança acontecendo, ela ainda é muito lenta e tortuosa. O crédito por essa abertura lenta vai para muitos curadores de exposições, galeristas e diretores de museus, que também propõem iniciativas de comparação. Existe uma real necessidade de entidades inovadoras sem fins lucrativos e figuras com um verdadeiro espírito concreto de mecenato que saibam distribuir parte das receitas obtidas com as suas atividades para dar corpo a projetos de sustentabilidade em temas que permitam “experimentar os valores em tempo real"!. Entre estes valores destacam-se a equidade, o mérito e a justiça racial, ou seja, o empenho das entidades financiadoras em financiar artistas de diferentes nacionalidades em contextos, locais e domínios ainda subfinanciados.
Da O Barão Desenfreado de Italo Calvino "...as associações tornam o homem mais forte e destacam os melhores talentos dos solteiros, e dão a alegria que raramente se tem ao ficar por conta própria, de ver quantas pessoas existem honestas e boas e capazes e para quem vale a pena querer o bem coisas; enquanto viver por conta própria é mais frequente o contrário, ver o outro lado das pessoas, aquele para o qual é preciso estar sempre com a mão na guarda da espada. "
Imagem da capa: (detalhe) Artemisia Gentileschi, Conversão de Madalena (penitente Maria Madalena)
