O vale dos paradoxos e distopias
O paradoxo, ou seja, um raciocínio correto que, no entanto, carrega em si uma contradição flagrante, parece ser a nova racionalidade que molda as mentes dos protagonistas do ciberespaço. O princípio da contradição parece ter se tornado a força motriz do pensamento de tecnólogos, empresários e pessoas que estão mudando o mundo.
Veja o caso do intelectual israelense Yuval Noah Harari. Estamos lidando muito com isso, intelectual demais, brilhante, cujas teses parecem as mais adequadas para nos dar um panorama do ponto a que chegou a evolução humana e dos desafios que a aguardam. Em sua investigação, que começa com a afirmação do homo sapiens e chega aos robôs, Harari vem desenvolvendo uma posição extremamente crítica em relação ao que está acontecendo no Vale do Silício. Ele não perde a oportunidade de afirmar o quão perniciosa é essa forma de pensar, sobretudo por seu agnosticismo em relação às consequências dos modelos tecnológicos e econômicos praticados no Vale. As consequências da tecnologia, para usar uma famosa frase de Martin Heidegger - que escreveu algo definitivo sobre o assunto - são tudo menos tecnológicas, pois a tecnologia, segundo o pensador alemão, pode ser subsumida à metafísica.
De certa forma, as profecias de Harari sobre o futuro da humanidade, moldadas no modelo tecnológico do Vale, parecem afetadas pela síndrome de Cassandra. Aliás, não é mistério que Harari considera o Vale do Silício a incubadora de uma montanha de ruínas distópicas qual a humanidade está enfrentando. Harari está convencido de que o Vale do Silício está minando a democracia e construindo um mundo em que a democracia é uma vantagem. É algo que já está acontecendo agora porque, com os gigantescos mecanismos de influenciar a mente de bilhões de pessoas, as grandes empresas de tecnologia estão destruindo a ideia que está na base da modernidade e do Iluminismo, a de um indivíduo soberano guiado em suas ações de livre arbítrio. Ele escreveu sobre isso:
“Se os humanos são animais hackeáveis e se nossas escolhas e opiniões não refletem nosso livre arbítrio, qual deve ser o papel da democracia? Como você vive quando percebe que seu pensamento pode ser moldado pelo governo, que sua amígdala pode funcionar para Putin e que a próxima ideia que surge em sua mente pode ser o produto de algum algoritmo que o conhece melhor do que você mesmo? ?”.
Ele está preocupado com outras coisas também. Acima de tudo pela manutenção da estrutura social construída em torno da democracia, antes de tudo o trabalho. A revolução tecnológica liderada pelo Vale do Silício requer poucos trabalhadores. Assim, uma nova classe dominante estreita está sendo criada, aquela que possui os dados, e uma grande e furiosa "classe inútil" que fornece os dados. Este último é o equivalente daquele povo do abismo, da obra homônima e pouco conhecida de Jack London.
Apesar dessas opiniões, que o futurista israelense certamente não esconde, acontece que Harari é hoje o pensador mais popular do Vale do Silício. Ele é reverenciado como uma estrela. A jovem classe empresarial do Vale o ouvia, convidava e cortejava em todas as ocasiões. Seu primeiro livro "Sapiens, uma breve história da humanidade" ocupa o nono lugar no ranking dos livros favoritos de Mark Zuckerberg. O Google ligou para ele para falar sobre sua tecnologia e os dois fundadores, Larry Page e Sergey Brin, frequentemente se referem a suas ideias. Bill Gates escreveu um artigo comemorativo de 1000 palavras sobre Homo Deus e fez questão de recomendá-lo, já no café da manhã, a Melinda Gates, inserindo 21 Lições para o Século XXI, o último livro de Harari, entre os cinco melhores livros de 2018.
Como CEOs, tecnólogos e empreendedores se apaixonaram por sua Cassandra? Esta é a pergunta feita pela jornalista Nellie Bowles, que cobre o Vale do Silício para muitas publicações, incluindo o "New York Times", acompanhando o historiador israelense em uma turnê de conferências e reuniões realizadas no Vale do Silício no outono passado. Propomos a seguir o relato deste passeio no Vale das distopias.
viajando com Yuval
Se a de uma pequena elite dominada e de um povo do abismo é a visão comovente de Harari e consequência do que ele chama de dataísmo, por que os tecnólogos do Vale do Silício o amam tanto a ponto de elevá-lo ao maior filósofo de seu tempo?
“Uma possibilidade é que minha mensagem não os esteja ameaçando, e é isso que eles fazem”, diz Harari um pouco confuso. “Para mim, isso é ainda mais preocupante porque, talvez, ainda esteja faltando alguma coisa.”
Quando Harari visitou a Bay Area neste outono para promover seu último livro, a recepção foi extremamente alegre. Reed Hastings, CEO da Netflix, ofereceu-lhe um jantar. Os chefes da X, a divisão de pesquisa isolada da Alphabet, abriram portas para ele que geralmente estão bem fechadas. Bill Gates avaliou o livro no New York Times como "fascinante ... um escritor tão inspirador".
Estou interessado em entender como o Silício Valley pode estar tão apaixonado por Yuval. É uma loucura que ele seja tão popular, eles o convidam para falar em todos os lugares, quando o que Yuval ele está dizendo mina os fundamentos de seus modelos econômicos. disse Tristan Harris, ex-diretor de ética do Google e cofundador do Center for Human Technology.
Uma explicação pode estar no fato de que O Vale do Silício, pelo menos em um nível, não está nada otimista sobre o futuro da América. Quanto mais caos domina Washington, mais o mundo da tecnologia se interessa em criar uma alternativa que pode não ser a da democracia representativa. Os tecnólogos são muito cautelosos com programas regulatórios e intrigados com formas alternativas de governo ao atual. Existe até uma corrente separatista: os capitalistas de risco estão exigindo a secessão da Califórnia ou sua fragmentação em estados corporativos. E neste verão, Mark Zuckerberg, que recomendou Harari para seu clube do livro, expressou sua admiração pelo autocrata César Augusto. "Basicamente - disse Zuckerberg ao 'New Yorker' - com mão firme e dura, César Augusto assegurou 200 anos de paz mundial".
Harari, que tem um PhD em Oxford, é um filósofo israelense de 42 anos, professor de história na Universidade Hebraica de Jerusalém. Sua fama atual começa em 2011, quando publicou um livro ambicioso: uma história global da espécie humana. nasceu Sapiens: Um Breve HISTÓRIA of Humanidade, publicado pela primeira vez em hebraico. O livro não abriu novos caminhos para a pesquisa histórica, nem sua tese – de que os humanos são animais e sua dominação é um acidente – parece uma receita para o sucesso. Mas o tom casual e a maneira doce com que Harari conseguiu conectar as várias disciplinas tornam a leitura muito agradável, mesmo que o volume feche com a previsão de que o processo de evolução humana pode estar chegando ao fim. Traduzido para o inglês em 2014, o livro vendeu mais de oito milhões de cópias e fez de Harari uma celebridade intelectual.
A Sapiens seguiu Homo Deus: um resumo HISTÓRIA de amanhã, que delineou sua visão do que vem após o fim da evolução humana. Nele, ele fala sobre o dataísmo, um novo paradigma organizacional baseado no poder dos algoritmos. O futuro para Harari é aquele em que o big data domina, a inteligência artificial supera a inteligência humana e alguns humanos desenvolvem habilidades divinas.
Harari durante o recente TedTalk dedicado ao fascismo. 18 minutos de brilho absoluto. Olhe aqui Vídeo Ted Talk de Harari com legendas em italiano. Depois do passado e do futuro hoje, ele escreveu um livro sobre o presente: 21 Lições para o Século XXI. Destina-se a ser lido como uma série de advertências. Ele intitulou seu recente TED Talk Por que o fascismo é tão sedutor – e como nossos dados podem estar alimentando isso.
Suas análises poderiam tê-lo transformado em uma persona non grata no Vale do Silício. Em vez disso, ficou encantado ao descobrir que era muito popular e amado pelos habitantes locais. No final, ele vê o assunto como uma oportunidade: “Se você conseguir que as pessoas comecem a pensar profundamente e seriamente sobre os problemas que você levanta – ele diz – algumas das conclusões que elas tiram podem não ser as que você quer que elas tirem” .
O “novo mundo” é o mundo do Vale?
Harari concordou que eu me juntasse a ele e seu parceiro em sua excursão pelo vale. Certa tarde, observei-o falar na sede do X em Mountain View. Um homem tímido, magro, de óculos e com alguns cabelos brancos apareceu para mim. Tem algo de coruja: aspecto meditativo, não movimenta muito o corpo e muitas vezes olha de soslaio para o interlocutor. Seu rosto não é particularmente expressivo, exceto por uma sobrancelha travessa. Quando você encontra seus olhos, há algo reservado em sua expressão, como se ele quisesse perguntar se você também está totalmente ciente do mal que está prestes a atingir o mundo.
Após sua reunião com os técnicos do Google, Harari trouxe a conversa para Aldous Huxley, um de seus autores favoritos. Os contemporâneos de Huxley ficaram horrorizados com o romance Admirável Mundo Novo, que descreve um regime social de controle das emoções e aparente eliminação da dor. À primeira vista, os leitores que lêem o livro, observa Harari, podem pensar que tudo está bem naquele mundo corajoso. “Tudo parece tão lindo e perfeito e, em vez disso, nos deparamos com um cenário intelectualmente perturbador porque é muito difícil explicar o que está errado. É a mesma sensação que você tem quando se depara com a visão dos técnicos do Vale do Silício".
Por exemplo, é interessante, diz Harari, que ao contrário dos políticos, as empresas de tecnologia não precisam de imprensa livre, já que eles já controlam a mídia. No entanto, ele se resignou ao domínio global dos tecnólogos, depois de perceber o quão piores são os políticos. Ele diz:
Conheci vários desses gigantes da alta tecnologia e geralmente são boas pessoas. Eu não sou o Huno Átila. Na loteria dos líderes humanos, muito pior poderia acontecer.
Alguns de seus fãs de tecnologia o abordam sobre a ansiedade que seu trabalho lhes causa. “Alguns têm muito medo do impacto do que estão fazendo”, diz Harari.
No entanto, seu entusiasmo por seu pensamento não o deixa totalmente à vontade:
É uma regra prática da história que, se você for tão mimado pela elite, não poderá mais assustá-los”, diz Harari. “Eles podem absorver você. Você pode se tornar uma de suas muitas bugigangas intelectuais.
Não é difícil encontrar evidências do entusiasmo da elite tecnológica pela perspicácia de Harari. “Sinto-me atraído por Yuval por sua clareza de pensamento”, escreveu Jack Dorsey, chefe do Twitter e da Square, em um e-mail, elogiando um aspecto particular do pensamento de Harari.
E Reed Hastings, chefe da Netflix, escreveu: “Yuval é o intelectual anti-Silicon Valley – ele não carrega um telefone e passa muito tempo meditando. Vemos nele o que realmente queremos ser." Ele então acrescentou: “Em seu novo livro, reflexões sobre IA e biotecnologia ampliam nossa compreensão dos desafios e problemas que enfrentaremos”.
No jantar oferecido em homenagem a Harari, Hastings co-organizou acadêmicos e líderes da indústria que discutiram os perigos do dataísmo e como a biotecnologia prolongará a expectativa de vida humana. (Harari escreveu que a classe dominante sobreviverá à “classe inútil”.) “Seus livros têm a capacidade de reunir as pessoas ao redor de uma mesa e fazê-las pensar, e essa é a maior contribuição”, disse Fei. Fei Li, um especialista em IA que trabalha no Google.
A irrelevância da maioria
Alguns dias antes, Harari havia falado para 3.500 pessoas em San Francisco. O evento consistiu em um diálogo com Sam Harris que se apresentou em um terno cinza bem engomado com botões brancos chamativos. Harari parecia muito menos confortável em um terno folgado que se enrolava em torno de seu corpo, as mãos cruzadas sobre o estômago e afundadas na cadeira. No entanto, enquanto falava de meditação - Harari passa duas horas todos os dias e dois meses por ano em silêncio - ele cativou o público. Em um lugar onde o autoaperfeiçoamento é fundamental e a meditação é um esporte competitivo, a prática de Harari lhe dá o status de herói.
Durante a conferência, ele afirmou que o livre arbítrio é uma ilusão e que os direitos humanos são apenas uma história que contamos a nós mesmos. Os partidos políticos, acrescentou, podem não fazer mais sentido. Ele passou a argumentar que a ordem mundial liberal tem sido baseada em ficções como “o cliente sempre tem razão” e “siga seu coração” e que essas ideias não funcionam mais na era da inteligência artificial, quando os corações podem ser manipulados. tecnologia.
Todos no Vale do Silício estão focados em construir o futuro, continuou Harari, enquanto a maioria das pessoas do mundo nem é útil o suficiente para ser explorada. Harari explica seus pensamentos sobre o assunto assim:
Uma pessoa fora desse círculo estreito percebe cada vez mais sua própria irrelevância no cenário global. E é muito pior ser irrelevante do que ser explorado. A classe inútil é extraordinariamente vulnerável. Se há um século foi desencadeada uma revolução contra a exploração fabril, ela ocorreu na consciência da importância do papel do trabalhador na sociedade e na economia. A lógica era: eles não podem eliminar todos nós porque precisam de todos nós.
Hoje está menos claro por que a elite dominante não deveria expurgar a classe inútil. “Você é totalmente dispensável” é a nova lógica do dataísmo. É por isso que, segundo Harari, o Vale do Silício está tão empenhado em promover o conceito de renda básica universal, ou a ideia de transferir recursos para as pessoas, quer elas trabalhem ou não. A mensagem oculta é: “Não precisamos de você. Mas somos gentis, então vamos cuidar de você."
Estilo de vida e influência
Para sua estada no Vale, Harari, juntamente com sua esposa, Itzik Yahav - que também é seu empresário -, alugou uma pequena casa em Mountain View. Certa manhã, encontrei-os fazendo mingau de aveia. Harari observou que, à medida que sua notoriedade aumentava no Vale do Silício, os tecnólogos também começaram a se interessar por seu estilo de vida.
O Vale do Silício tem sido uma espécie de incubadora de novos estilos de vida relacionados à contracultura, meditação e ioga. Ele diz. “O fato de praticar essas disciplinas é uma das coisas que me tornou mais popular e interessante para as pessoas que moram lá”. Enquanto fala, ele está vestindo um moletom velho sobre calças jeans. Sua voz é silenciosa e, fazendo um gesto amplo com a mão, derruba um recipiente com talheres.
Harari cresceu em Kiryat Ata, perto de Haifa. Seu pai trabalhava na indústria de armas. Sua mãe, ex-funcionária dos correios, agora trabalha para o filho gerenciando sua correspondência; recebe cerca de 1.000 mensagens por semana.
Harari não usa a campainha pela manhã e levanta-se espontaneamente entre 6h30 e 8h30. Medite por uma hora e depois tome uma xícara de chá. Ele trabalha até as 4 ou 5 da tarde, depois faz mais uma hora de meditação, seguida de uma caminhada de 60 minutos, que às vezes é um mergulho, e depois vai à TV com Yahav
Os dois se conheceram há 16 anos através do site de encontros Check Me Out. "Não somos grandes fãs de nos apaixonarmos", diz Harari. “Foi uma escolha mais racional que nos levou a ficar juntos”.
Yahav se tornou o gerente de Harari. Numa época em que os editores de língua inglesa não estavam muito convencidos do sucesso comercial de Sapiens (seu primeiro livro) - considerando-o sério demais para o leitor médio e não sério o suficiente para os estudiosos - Yahav insistiu em seguir em frente e contratou Deborah Harris, uma agente literária em Jerusalém. Um dia, enquanto Harari meditava, Yahav e Harris trouxeram o livro para a Random House em Londres.
Hoje há uma equipe de oito pessoas, baseada em Tel Aviv, trabalhando nos projetos de Harari. O diretor Ridley Scott e o documentarista Asif Kapadia estão adaptando “Sapiens” para uma série de televisão, e Harari está trabalhando em alguns livros infantis para atingir um público mais amplo.
Yahav costumava meditar, mas recentemente parou. “Eu estava muito ocupada”, diz ela enquanto dobra a roupa. “Não fui capaz de colher os benefícios da meditação por meio da prática regular.” Em vez disso, Harari permanece envolvido em meditação.
“Se dependesse apenas dele, ele seria como um eremita, ocupado escrevendo o dia todo, nem mesmo cortando o cabelo”, diz Yahav, olhando para sua esposa
O casal é vegano e Harari é particularmente sensível aos animais. "No meio da noite", diz Yahav, "quando há um mosquito, ele o pega e o leva para fora."
Ser gay, Harari admite, ajudou seu trabalho, deu a ele uma perspectiva diferente. Na verdade, ele questionou os princípios dominantes da própria sociedade judaica em que cresceu., uma sociedade muito conservadora em relação à homossexualidade. “Se a sociedade errou na abordagem da homossexualidade, quem garante que todo o resto não errou?”, diz ele.
“Se eu fosse um super-humano, meu superpoder seria o desapego”, acrescenta Harari. O casal assiste muita TV. É o seu principal hobby e o principal tópico de conversa. Yahav diz que é a única coisa da qual Harari não pode fugir.
Eles acabaram de assistir Querido Pessoas brancas depois de se encantar com a série australiana . Como eu. Naquela noite, eles planejaram se encontrar com os executivos do Facebook na sede da empresa e depois assistir ao programa no YouTube. cobra Kai. Quando Harari deixar o Vale do Silício, ele entrará em um ashram nos arredores de Mumbai, na Índia, para 60 dias de silêncio absoluto.
