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ローマ、Maxxi で展示された Frangi による XNUMX メートルのバナー

XNUMX×XNUMXメートルの大きなバナーが部屋のXNUMX本の支柱の間に吊り下げられ、マットレスのキャンバスに絵を描くように描かれています – 反対側には、マルケ州の田園地帯のビジョンにインスピレーションを得た黒いキャンバスに同様のイメージが描かれています – シリーズの周り発泡ゴムで作られた彫刻作品が、海辺の岩のようにあちこちに点在しています。

ローマ、Maxxi で展示された Frangi による XNUMX メートルのバナー

ジョヴァンニ・フランジ (ミラノ、1959 年) は、Maxxi のコーナールームで彼の最近のインスタレーションの 9 つである「帆を巻き戻す - ジョナスの標準」と題して展示します。 この介入は、11 年 2014 月 XNUMX 日から XNUMX 日までマキシー オーディトリアムで開催される XII ジョナス全国セミナーに関連して行われます。

持続可能な価格での心理療法を目的としてイタリアの主要都市で活動しているジョナス協会の創設者であるマッシモ・レカルカティは、常に造形芸術に特別な関心を持っており、近年はジョヴァンニ・ディ・フランジの作品を追いかけています。 巻中 形の奇跡。 モンダドリによって出版された精神分析の美学のために、彼はフランジの作品について書き始め、通常とは異なる視線で彼の最近のいくつかの展覧会に積極的に貢献しています。

フランギとレカルカティは、一見遠いところにある XNUMX つの経験を、彼らの伝記によって結び付けられただけでなく、選択的な強い親和性を持って組み合わせることを考えました。

Maxxi でのジョバンニ フランジに関するメモ

マッシモ・レカルカティ

 「XNUMX×XNUMXメートルのXNUMX枚の大きなキャンバスが、部屋の中央にあるXNUMX本の鉄の梁に帆のように吊るされます...キャンバスは縫い付けられ、パッチは作品の一部になります...映画の最終段階に関連するXNUMXつの状況の表と裏。私の作品では、風景の線が遠近の中心性を持たずに自由に動きますが、ほぼ途切れることなく流れる線の獲得として画像のリズムを作り出しています...周囲には、床に置かれた発泡ゴム製の一連の彫刻が立っています部屋のあちこちに、列島の破片や小さな岩のように…」  ジョバンニ・フランジは、マキシ・コーナーで開催されたジョナス・オンルスの第XNUMX回全国会議を祝うために彼が建てた絵画と彫刻のインスタレーションについてこう説明しています。 

自然は、床に散らばった小さな黒いタール状の岩のように、引き裂かれ、二重になり、崩れたのでしょうか? 垂れ下がった帆のように引き裂かれましたか? 風景の輪郭に沿った線画に還元されますか? フランギの自然に対するジェスチャーはニヒルなジェスチャーなのでしょうか?

いいえ、決してそうではありません。 これはそういうことではありません。 むしろここに、彼の作品の最も決定的な詩的ラインが見出されます。それは、自然と、そしてそこに神秘的に宿る無限との身体と身体の結びつきです。 いつものように、抽象的な形而上学はありません。 フィギュアの硬さと疲労感は無視できません。 しかし、この場合、マットレスの布や彫刻の発泡ゴムなどの劣悪な素材が使用されているため、この乱闘の特殊な特徴が明らかになります。 フランジでは、自然のすべてが、その断片のそれぞれが、色彩の力によってどのように高められているかを見ることに慣れているとしたら、  絶対的なものの尊厳に対して、このインスタレーションでは、明暗の厳しさの中で、それほど明白ではない祖先の存在が明らかにされ、これは、これらすべてにおいて多大なエネルギーとテーマのバリエーションを用いて推進される人物に関する、より古典的な新表現主義の作品を通して貫かれています。年。 それは芸術の起源、特にクネリスの吊り帆のある部屋の起源を明らかにしており、芸術家自身が宣言しているところによれば、それが最初の参照であり、最初の自由な連想を構成し、それがプロジェクトを動かしました。 Arte Povera は、最も質素な素材を数字、つまり意味に満ちた謎めいたアイコンに変換します。 無限大の有限インデックスを作成します。 聖遺物を聖人の体から自然の体とその多様な方法に変容させます。 群島、岩、破片、帆…その暗示は色の強さによって引き起こされるものではなく、素材と絵のジェスチャーの叙情的な組み合わせから生まれます。 この性質は言語に激しく先行するものではなく、言語を混乱させるものである グラツィエ 言語に 言語。 黒と白は生と死の基盤として現れます。 触れ合うことの反対、同じ帆の二つの顔:重さと軽さ、夜と昼、闇と光。 絵でいっぱいのこのインスタレーションの貧弱な芸術で起こるように、素材の貧困は私たちの人間の状態の有限な側面をむき出しにします。 しかし同時に、それはありのままのすべてを決して使い尽くすことのない存在の謎にも開かれます。 世界の二重の顔、世界の二重の帆。 そこでは、原則として、存在は常に存在を超えています。 それは精神分析家がよく知っているベールの機能です。 あらゆる存在が常に不在の中に存在し、常に広く開かれている場所 - 常に - 他の場所で。

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