」のパーティーまずはイタリア人"、の "ブリュッセルは私たちに教訓を教えることはできません" 彼は・・・で生まれた "誰も私たちを踏まない」は最近では新しいことではありません。 それどころか、それは最新の表現にすぎません。 伝統 （不寛容がないわけではありません） 太古のルーツを持つものミレニアル世代でも。 しかし、この伝統の特徴は何ですか？ 私たちは尋ねました リカルド・キアベルジェ、Corriere della Sera の文化ページと Sole 24 Ore の日曜日の文化サプリメントの元マネージャー、Treccani 発行の「Book of the Year」の現在のディレクター。
ビデオ インタビューの中で、キアベルジェは、特定の現代の政治的コミュニケーションの攻撃性を元型にまでたどります。 私たち対彼ら、それは絶対的なものとして提示された真実の高揚を養い、世界の他の可能な解釈とはまったく対照的です。」 この観点から出発すると、すべての関係を基本的な弁証法の観点から考えるのは簡単です。ある人が他の人に反対します。 ある国が他の国に対抗する"。
「すべての宗教戦争」が生まれたイデオロギーは、異端者の焼き討ちや、彼らの全体主義との XNUMX つの世界の対立でさえも、この基本的な伝統にまでさかのぼることができます。
一方、「多元主義と寛容に基づいたリベラルな思想」の伝統は、相対主義と混同してはならない価値観であり、反対の記号です。 最初から誤りを認める断りながら ポケットの中に真実があると思っている人々の先入観のレシピ – キアベルジェに再び下線を引く – ソブリン主義者とポピュリストが本当に好む近道"。
ビデオの中で、インタビュー対象者はリベラルな哲学者アイザイア・バーリンの有名な言葉についても語っています。
革命家は、理想の世界を実現するためには卵をたくさん割らなければ、オムレツは作れないと信じている. それで卵を割りますが、オムレツはテーブルに届きません。
最後に、Chiaberge はそれがどのようなものになるかについて話します 2019年の本 Treccani は年末にこの本を出版する予定であり、彼の注意は主に XNUMX つのニュースに集中していることを明らかにしています。 一方、もう一方は、私は決して望んでいません。
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