「くぼんだ頬と灰色の髪で、彼は騎士道の物語を読むことに時間を費やしています: 誤った騎士が山と海を歩き回り、危険にさらされている乙女を救い、ドラゴンと巨人を殺し、正義の王国を確立したとき.」
彼にインスピレーションを与え、同時に彼を少し夢中にさせる読書は、とてもクレイジーです。 ドン·キホーテ 彼は、彼がロシナンテと呼んでいる彼のように年配で骨ばった彼の馬に加えて、彼の高祖父母から受け継がれたさびた軋む鎧に身を包んだ冒険を選びます。
日常生活の単調さから逃れるために星を追うという人間の本能は非常に一般的であるため、世代全体が受け入れているだけではありません。 ドン・キホーテの狂気 理解できる事実として、彼らは彼が発明者の想像を超えて実際に存在したと信じていました。 ミゲル de セルバンテス サアベドラ. アラブの歴史家による未発表の原稿を読んだ後、キャラクターを作成したと主張した.
ドン・キホーテは作者の個性を完璧に体現したキャラクターだと信じられている
セルバンテスがこの本を書き始めたのは、彼がすでに 50 歳のときであり、知られていることから、生涯を通じて風車と戦った後です。
彼は栄光を求めた レパントの戦い、彼は左手の使用を失いました。 彼は 68 年間、アルジェ出身のトルコ人海賊の捕虜でした。 作家としても公務員としても運が味方したことはなく、不明確な問題のために彼はXNUMX回刑務所に入れられ、XNUMX歳で亡くなる直前に投獄されました。
この本を読んで浮かび上がるのは、失敗への恐怖、財政破綻、嘲笑の恐怖です。
従者を連れて サンシオ パンザ、ロバに乗ったが、彼の主人が狂気によって高揚したのと同じくらい彼の選択において具体的だった太った農民は、最もセンセーショナルな大失敗「風車との戦い」を生み出しました。
ある日、ドン・キホーテがラ・マンチャの平原を旅していると、突然風車の群を目にし、それを巨大な長腕の無法者と間違えました。 サンチョはそれらがただの水車小屋であると指摘したが、ドン・キホーテはそれに気付かず、槍を下げて馬に拍車をかけ、それらに立ち向かった。 風車の軋む風車が騎士の槍を砕き、彼を地面に投げつけたが、彼は驚いて言った。これは戦争における運命であり、考えてみれば、これは巨人を粉砕機に変え、私から巨人を征服した栄光を奪った魔術師の仕業に違いないと確信しています。」
大胆不敵なドン・キホーテは、周囲の疑いや嘲笑を常に無視していた
スペインの哲学者 ホセ オルテガ Y Gasset 彼の「瞑想 su ドン キホーテ」、彼は、彼らを取り巻く現実に満足しないと決心している男性がいることは事実であることを正確に説明しています. 彼らは物事の流れを変えることを目指しています。そのため、慣習や伝統によって強制される行為を繰り返すことを拒否します。 自分自身であることは「ヒロイズム」を意味するため、これらはヒーローでもあります。
自分自身に忠実であることを約束する人にとって、最大の危険は、他人の現実を受け入れることによって自分自身の目標に疑問を呈することにあります. しかし、ある時点で、夢への完全な献身は、人を他の人にとってはただのクレイジーな存在に変えることができます. ドン・キホーテは、曲がったように見える人々を正すことに力を注ぎました。彼は天使の側にいました。 最終的には、自分の夢を実現することによって、ある意味で人類全体にも貢献する人々の愚かさを許すことができます。
この小説で、セルバンテスはなによりも打ちのめすことを意図していた 騎士道の本に対して そして、これらの読書の時に行われた過度の消費。
すべて 小説は象徴的な鍵で解釈できる、危機に瀕している社会の鏡として、スペインの時代の社会：田舎の過疎化、幸運を求めて都市に行く小さな所有者、そしてもはやそれまでではなかった貴族。 勇敢な文明が築かれた英雄的行為、寛大さ、壮大さの偉大で高貴な価値観は、意味を欠いているように見え、新しい理想の欠如に混乱している人類は、ちょうどドン・キホーテのように、過去を理想化することによって自分自身を高めます。ヒント。
理想、論理、希望を見つけるのにまだ苦労している世界では、大衆と一致しない人々はしばしば「空想的」に見えることがあります。 成功または失敗。 誰かがこの高貴な言葉を私たちに帰したとしたら、それは完璧であるよりもはるかに優れています。 モラルを否定する社会。 「したがって、狂気は慰めとなる幻想である。ドン・キホーテの最大の敗北は、彼が正気に戻ったことにある。 最終的には、自分の夢に奉仕することで、ある意味で人類全体にも奉仕する人々の愚かさを許すことができます。」
本とオーディオブックのファイルから取得 アンティリアの蝶
