ワシントンからワルシャワ、アテネ、ベルリンに至るまで、反体制政治家は中道左派と中道右派を犠牲にして前進し続けています。 これはニューノーマルになったようで、4 年 2018 月 XNUMX 日のイタリアの選挙では、前回の地方選挙が異なるシグナルを送ったとしても、「非常に壮観な方法で一般的な傾向」が確認されただけでした。
今日のイタリアは、オックスフォード大学のヨーロッパ政治学教授であり、エッセイの著者である頑固なリベラル派であるヤン・ジエロンカによれば、「反革命の典型例」を表している。 反革命。 リベラルなヨーロッパの敗北、イタリアでラテルツァによって出版されたもので、彼の今は亡き師であるラルフ・ダーレンドルフへの長く明確な手紙の形で、何年も前に同じ物語のレジスターを使用して作品を書いた彼の師匠の足跡をたどっています. ジェロンカは、過去XNUMX年間に自由民主主義国で何が起こったかを分析し、非常に批判的な精神で、システムの敗北を認めることによって誤りを定義します.
革命と反革命は常に混乱をもたらし、「現在の政治的狂乱によって引き起こされた混乱と対立の最悪の兆候をまだ目撃していない」. 「新参者」はリベラルな体制に対して非常に多くの有効な批判を提起してきたが、古い秩序を破壊する方法を知っているからといって、新しい秩序を構築できることを意味するわけではない.「政府の宇宙は反対の宇宙以外のものである」.
国家支出を増やし、雇用者の権利を拡大するためのすべての多大な努力は、市場からの反応、海外への事業の移転、そして結果として有権者の失望を引き起こす可能性が高く、「新政府は対処方法を前もって知らなければならない.これらの状況」。
メディアは個人や政治的背景に焦点を当てることを好みますが、その代わりに「変化のための包括的なアジェンダを持つこれらの新しい政府が直面する政治的ジレンマにスペースを与えるべきです」. 政治的スローガンの背後に隠れている価値観と規範に焦点を当て、イタリアをヨーロッパで発展している「魅力的な歴史的実験の特別なケース」として見てください。 危険でもあり、チャンスでもある実験。
現状を維持したり、時計の針を「神話上の過去」に戻したりすることを喜ぶ人もいます。 多くのリベラルは「リベラル王国の古き良き時代」への回帰を切望しており、何の変化も見たくない.
過去XNUMX年間、彼らは平等よりも自由を優先し、政治的価値よりも経済的利益が注目され、保護されてきました。私的価値は公的価値よりも大切にされてきました。 ジェロンカ氏にとって、議会の改革は奇跡を生み出すものではないため、代表以外の柱である「特に参加、意見交換、論争」で民主主義を構築または再構築する必要がある. 自由主義は、もはや「現状維持の擁護にも教義の押し付けにも」専念することはできない。
ポピュリズムは、ほぼ普遍的な議論のトピックになっています。 リベラル派は、「自分自身を反省するよりも、他人を非難することに長けている」ことが証明されています。 彼らは、「リベラリズムの崩壊」の理由を明らかにするよりも、ポピュリズムの誕生と欠陥を説明することに多くの時間を費やしています。 Jan Zielonka の本は、まさにこの不均衡に注意を向けることを意図しており、「常にリベラルであった人の自己批判的な本」です。
今日、ヨーロッパ全体が「混乱状態」にあり、市民は不安と怒りを感じ、「指導者は無能で不誠実であることが判明」し、起業家は激怒し、政治的暴力が増加しています。 ジェロンカは、歴史の振り子を逆転させることが可能かどうか、またそれをどのように行うべきかを考えています。
「新自由主義的逸脱は多くの損害を与えた」が、著者は「リベラル信仰」のいくつかの中心点を放棄することはもっともらしいとは考えていない. 彼は、欧州情勢の現在の困難が「別の素晴らしいルネサンス」に変わる可能性があると確信していると宣言しているが、これにはこれまで何が間違っていたのかを真剣に考える必要がある.
ヨーロッパでは、政治は「エリートと有権者の間の交渉術」ではなく、「制度工学術」の形をとるようになってきています。 中央銀行、憲法裁判所、規制機関など、選挙で選ばれない機関にますます多くの権限が委任されています。 「世論の圧力に屈する傾向にある政治は、危険ではないにしても、無責任であると見なされました。」
反革命的な政治家はしばしばポピュリストと呼ばれるが、「この用語は誤解を招き、汚名を着せるものであり」、ジーロンカによれば、1989 年のベルリンの壁崩壊以降に確立された秩序を廃止し、新しい秩序に取って代わるという彼らの重要な目的を逃している。それを生み出したエリート。
知識人として、私たちは「白か黒かというマニ教の思想」を育んではなりません。
民主党員として、選挙の選択について決して皮肉になってはいけません。
公共活動家として、私たちは人々が突然「目を覚まし」、「再び私たちの後ろに座る」という幻想を抱いてはなりません.
Zielonka が指摘するように、その目的は単に批判が間違っていることを証明することではなく、リベラルな理想が社会的および技術的変化に直面しても維持されるかどうかを確認することです。
今日のリベラルの窮状について最もよく説明されるのは、新自由主義への転向です。 しかし、「自由主義は貪欲な銀行家によって誘拐されたのでしょうか、それとも自己満足の理想的な繁殖地でしたか?」
1989 年の革命は、民主主義、安全保障、ヨーロッパ、国境、文化などの概念を中心に展開しました。 人々は別の種類の政治家によって統治されることを望んでおり、著者は「今日の状況も似ている」のではないかと恐れています。 反革命的な政治家は、個々の自由主義政策に反対するだけでなく、彼らの論理全体に逆らい、「ニューノーマルの到来を告げようとする」.
国がより厳しい社会政策を実施できるかどうかは、「統計的事実だけでなく、政治的選択の関数」でもあります。 人が持つ善と正義の概念に大きく依存します。 その代わりに、ばかげたことに、家族に加わる子供ごとに最低賃金やボーナスを提案する人々は、最終的に「新自由主義者によって無責任なポピュリストとしてレッテルを貼られる」. それからジェロンカはアンドリュー・カルカットの言葉を引用し、ポピュリズムが「私たちが始めたことを達成した」という理由でポピュリズムを非難するのではなく、「私たちがこのすべてにおいて果たした恥ずべき部分」を認識する方がよいだろうと主張している.
リベラリズムとリベラルは、反革命主義者の前進に屈しないようにするには、深遠で明瞭な自己批判を通してのみである。 そうすることによってのみ、彼らは、現在の変化した時代に適応することによって、原則とドグマを再検討することができます。 これがヤン・ジーロンカにとって前進する唯一の道であり、テキストの中で何度か自由主義の純粋で独創的な価値に対する確固たる信念を強調しています。 捨てるべきではなく、再発見すべきもの。 そして、このかすかな希望を持って、彼は読者を解雇します 反革命。 現在のシステムの退廃と、戦い、それを変えたいと願う人々のことを伝える本。 変更、調整、そして何よりもバランスを心から求める一冊。
参考文献
ヤン・ジェロンカ 反革命。 リベラルなヨーロッパの敗北、Editori Laterza、2018年。元の版からのミケーレ・サンパオロによる翻訳 カウンターレボリューション。 後退するリベラル・ヨーロッパ、オックスフォード大学プレス、2018年。
著者略歴
Jan Zielonka はオックスフォード大学でヨーロッパ政治学を教えており、St Antony's College の Ralf Dahrendorf Fellow です。
