危機の多くの影響の中で、イタリアでは、 家族の役割の中心性が戻ってきた、それが徐々に消えていった数十年後。 それを証言するために はコルディレッティ / センシスのレポート「危機: 一緒に暮らし、より良い暮らし」で、イタリア人の 31% が母親とどのように暮らしているかを明らかにしています。、そしてその 42,3% はそれから最大 54 分以内に住んでいます。 近親者から近距離に住んでいる人の割合も XNUMX% と非常に高くなっています。
年代別にみると、18～29歳の若年層が60,7％で同居しており、平均値を上げているが、30～45歳も同居（25,3％）、45歳～ 64 歳 (11,8%)。
したがって、イタリアのマモンの神話は確認されていますが、明らかに、この圧倒的な役割の復帰にはそれ以上のものがあります。 危機の瞬間に「福祉の対象」となる家族、再編成を通じて、最も困窮しているメンバーを支援します。 セルジオ マリーニ (コルディレッティの社長) によると、「多くの市民を危機の困難に陥らせないために」、家族はますます基本的なセーフティ ネットになります。
伝統への回帰、これは、国民的アイデンティティの他の典型的な要素で強化されています。 家庭料理の楽しさ再発見によると、ヨーグルト、パン、アイスクリーム、ジャムなどのあらゆる種類の料理を定期的に準備するために、ストーブの前でより多くの時間を過ごすイタリア人が男性と女性の両方で増えています。 11,2 万人から報告されています。
このプロセスの直接的な結果として、農家から地元の製品を購入する数も増えています。 家庭料理を職場に持ち込むイタリア人の数 7,7 万人、はい、お金を節約するためだけでなく、食事の質を確認するためにも.
ゼロキロ製品の購入ブームは、ベルペーゼ市民の定着した習慣を消し去るものではありません: l自宅での食料品の買い物、自宅から徒歩 15 ～ 20 分以内、イタリア人の 85% が実践. これらの近所の店の相対的な便利さ（多くの場合、そして喜んで完全に非経済的）を超えて、重要なのは集合の瞬間であり、買い物の瞬間は精神的な活動よりも関係を築くために最も重要であると考えられています.
同じ必要性、集合的な儀式の必要性は、イタリア人にとってますます重要な別の習慣を活性化します。 食前酒のそれ. 16,5 万人の市民が参加し、そのうち 2,5 万人が定期的に参加しており、特に休暇中は、村の祭りの文化的および経済的に重要な貢献によって豊かになっています。
しかし、アグリゲーションの必要性は物理的な場所だけにとどまらず、ウェブにも広がり、さまざまな種類のコミュニティのメンバーであるイタリア人の数がますます増えており、特に食をテーマとするコミュニティが増えています。 報告書の統合と、現在のすべての傾向を結び付ける赤い糸は、危機の困難に直面して道に迷ったイタリア市民の安全を求めるものです。ますます社交的でなくなった州。
