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映画ファンは何世代にもわたってパンと西部劇を食べて育ちました。 私たちはあらゆる種類の映画を見てきました。最初は善良な白人対悪しきインディアン、次に半分ずつ、最後に善良なインディアン対極悪な白人という映画を見てきました。 そして再び西部劇はあらゆる点で衰退した。駅馬車の襲撃者に対するスターの男、南部の奴隷商人に対する民主的な北部人、荒野の鉄道建設者と金を求める者たち、「イタリア西部劇」とパロディ。あらゆる装いで。 私たちはシャイアンからスー族、セミノール族からナバホ族に至るまで、アメリカ先住民の部族すべてを知ることができ、また、ジュマ、ラレド、ダラス、その他多かれ少なかれ知られている場所など、話題の場所も覚えました。 偉大な監督たちはこのタイプの映画に取り組んできた：ジョン・フォードから黒澤明を真ん中にした我らのセルジオ・レオーネまで。 この絵を締めくくるには、おそらく私たちは終わりに近づいている物語の最後のページにいるのではないかと考え始めるために、「道徳的な」西部劇を挿入する必要があります。
実際、これが今週私たちが提案する映画、スコット・クーパー監督の「Hostiles」のテーマです。 物語は 1892 年に移ります。当時、開拓時代が終わり、新世紀が近づき、米国はほぼ平定されました。 投影の最初の画像には、作家 D.H. ローレンスからの引用が示されており、これは語られる物語の多くではなく、最近の米国の叙事詩すべてについての正しい解釈を提供します。 「アメリカ人の魂は本質的に孤立しており、ストイックで殺意にあふれている」。 この映画では、埃っぽい荒々しい町ではなく、整然とした清潔な軍事前哨基地が描かれています。 全く無実というわけではない過去を持つ気乗りしない陸軍大尉は、大統領が全国民に与えるつもりだった宥和のしるしとして、重病の老インディアン酋長を生まれ故郷まで護送するよう命じられる。
しかしながら、原住民の領土における白人の植民地化の全期間を特徴づけた結び目、ドラマ、悲劇は完全には癒されておらず、物語の主人公たちが準備をしている旅は、比喩的に言えば、次のようなものになりたいと考えています。実現するのが難しい共存と平和の模索に向けて歩みを進めています。 主人公の船長はすぐに自分の特異性を表します。彼はシェイクスピアの『ジュリアス・シーザー』を読み、映画の最後にそれをインディアンの酋長の孫に贈ることになります。 このイギリス人作家による傑作ほど、道徳と正義を強く訴える文学作品は他にはほとんどありません。 旅は、困難と、強い暴力と残忍さの瞬間の間で起こります。。 ある時点で、有名な第 1890 騎兵連隊によって XNUMX 年に実際に行われたウウンデッド・ニーの虐殺も、インディアンの皮膚に犯された残虐行為の転換点として記憶されるでしょう。 物語は、列車の線路上でのドラマチックでクローズアップされたダブルエンディングで終わります（再び近代化された西部の話題のイメージ）、歴史がページをめくりつつあることを示唆し、想像させます。
この映画は「政治的に正しい」ものであることを望んでいます たとえ登場人物の構成、特に原住民の構成が依然として固定観念に悩まされているとしても、白人は教養があり、賢くて野性的である一方、悪人もいるが、依然として大多数は善に専念しているという固定観念に悩まされている。 たとえ物語のリズムや時間が時々過度に長かったとしても、この作品はよくできています。 キャストは十分で（最近『君の名前で僕を呼んで』ですでに見られたティモシー・シャラメの短い出演に注目してください）、映画の種類、大草原と野生の峡谷のビジョンに応じてシーンを支配しています。 このジャンルのファンにとって、このタイプのストーリーが提供される機会が少ないという理由だけでも、『Hostiles』は見る価値があります。 2015年という記憶に残る最後の映画、クエンティン・タランティーノ監督の『ヘイトフル・エイト』からXNUMX年以上が経過したことに留意すべきである。 別のリズム、別の手、別の経験。
