Andrea Camilleri のように、キャラクターの基本的な特徴をカラフルで効果的な表現に凝縮できた作家はほとんどいません。 そのような表現の XNUMX つは、 部分的な心.
部分的な心とは、文脈、状況、目的とは無関係に機能する排他的なフィルターを通して現実を見て解釈する考え方を指します。 部分的な心の行動に直面したという直感により、モンタルバーノ警部は解決不可能な事件を解決することができます。
良い。 クルト・ゲーデルは偏った考えを持っていました。 彼の唯一のフィルターは論理であり、現実を解釈する方法であり、彼が演技していることに気付いたあらゆる状況や環境に適用しました。
それをより高貴なレベルに置き、登場人物の知的な地位にふさわしいものにしたいのであれば、普遍的な道徳的信念と行動の間の同一性は、カントの道徳哲学の基礎である定言命法の核心であると確かに言うことができます. そして、ゲーデルの定言命法は、いつでもどこでも論理でした。
彼の人生におけるありそうもないエピソードが、これをほとんど数学的に証明しています。
理性の果てへの旅
サイエンス ライターで動物行動学者のスティーブン ブディアンスキーが書いたカート ゲーデルの新しい「活気に満ちた」(NYT) 伝記が、セリーヌに触発されて本のタイトルを付けて、数日前から書店に並んでいます。 ジャーニー・トゥ・ザ・エッジ・オブ・リーズン。 クルト・ゲーデルの生涯.
ブディアンスキーによって語られたゲーデルの旅は、真に理性のヘラクレスの柱への旅であり、その否定だけが存在する場所です。
著者は、この権利を明確に示しています。 プロローグ 1970 年 1978 月から XNUMX 年に飢餓で亡くなるまでゲーデルを治療した精神科医 Philip Erlich 博士のメモを紹介する本の中で、
ウィーン・サークルからプリンストンの「Quaint Idyll」まで。
Anschluss (つまり、オーストリアの第三帝国への編入) を承認したにもかかわらず、1940 年に、Kurt Gödel はウィーンの抑圧的な気候を離れて米国に亡命することを決定しました。素晴らしい思想家。 「アリストテレス以来の最も偉大な論理学者」とアインシュタインはゲーデルについて語っています。
二人は、家に帰るのに長い散歩をするのが好きでした。高等研究所 プリンストンで。 これらの緑の中を歩くうちに、写真の文書とジョン・ホルトによって書かれた本があります。 アインシュタインがゲーデルと散歩したとき。 思考の果てへの旅 （モンダドリ、2019）。 もう一つのセリニアンタイトル！
国家元首としてアメリカに歓迎されたにもかかわらず、ゲーデルは 1947 年にアメリカ市民権試験を受けるよう求められました。 ゲーデルはいつもの真剣さと細心の注意を払ってこのテストの準備をし、最終的に、建国の父によって設計された米国の制度システムには、独裁とファシズムへの扉を開く可能性のある論理的な脆弱性があることを発見しました。
アメリカ憲法の論理的矛盾
この偉大な民主主義を揺るがしたいくつかの最近の出来事を見ると、ゲーデルの発見は、プリンストン大学の同僚でさえ当時のように思われたに違いないほど贅沢に見えなくなりました. しかし、それはここで重要なことではありません。
本当に珍しいのは、ゲーデルがこの発見を利用したかったことです。 彼の性質と彼の世界観を明らかにする用途。
彼には、米国憲法のこの欠陥を説明せずに米国市民権を受け入れることは、持続不可能で、不道徳な行為でさえあるように思えました。
5 年 1947 月 XNUMX 日、フィリップ フォアマン裁判官のオフィスで、クルト ゲーデルと妻アデルの市民権に関する公聴会が行われたトレントン (NJ) の法廷が最適な場所であると彼は考えました。
信じられないほどのアインシュタイン（オスカー・モルゲンシュテルンと一緒に公聴会に出席したXNUMX人の証人のXNUMX人）が彼を黙らせようとしたにもかかわらず、ゲーデルは裁判官にアメリカ憲法の致命的な内部論理的矛盾に関する彼の発見を提示しました. 「私はあなたにそれを証明することができます」と彼は裁判官に言いました.ワルム氏」 (「ミスター・ホワイ」編) ゲーデルが 4 歳のときにつけたあだ名。
感情的知性
ええと、ゲーデルは市民権を取得するために定期的な面接を受けるだけで済みました。これにより、彼は第二の故郷で新たな機会を得ることができたでしょう。損傷しないとしても、発見の結果に決して影響を与えることのない状況であっても、それを見逃すことができます。
幸いなことに、帰化は望ましい方向に進みました。 裁判官とアインシュタインの間の共謀は、ゲーデルの発言の意味を弱めるのに役立ちました. アインシュタインとフォアマンは、アインシュタインの市民権公聴会ですでに出会い、知り合っていました。
ここで読むことができます 市民権のエピソードに関するブディアンスキーのゲーデルの伝記からの抜粋。
しかし、それが実際に起こったエピソードなのか、それともクルト・ゲーデルの生涯について語られた多かれ少なかれ伝説的な珍品の XNUMX つなのかは不明です。
幸いなことに、ゲーデルの部分的な心は、それを文脈化することに成功したフォーマン判事とアインシュタインの感情的知性に出会いました。 しかし、23 年後の 6 年 2021 月 XNUMX 日、国会議事堂にオオカミが実際に姿を現したため、アメリカの制度システムの欠陥に関して「オオカミ」と叫ぶことを明確に見抜いたのは、善良なゲーデルでした。
モンダドーリがホルトの作品に対して行ったように、コルティナ・ラファエロの編集者またはガルザンティがクルト・ゲーデルのこの優れた伝記のイタリア語版を提供してくれることを願っています.
