ケインズ、市場はイエスだが、行き過ぎずに公的手によって修正される

メリディアーノのリンセイで発表されたケインズの一般理論の話題性は、過剰を是正する必要のある市場と、抜け目のない政治家によって管理される無限の公共支出を意味しない国家との間のバランスにある。クラス

23 年 2019 月 XNUMX 日、国立リンセイ国立アカデミアでのジョルジオラマルファ教授のスピーチ

1933 年春にダブリンで行われた講演で、一般理論の起草が完全に進行していたとき、ケインズは次のように述べています。大成功。それは賢くない、美しくない、公正でない、高潔ではない、そして約束された結果さえももたらさない.」実際、周囲の現実はこの判断を十分に正当化しました。 29 年の経済危機の後、イギリスとアメリカの失業率は 25% を超えました。ロンドン中心部では、公共の慈善団体からのスープを待っている失業者の列が見られた.

多くの地域で、私たちはマルクス主義者が提唱する資本主義の最終的な危機に直面していると信じられていました. ケインズは、経済問題に対する効果的な答えを求めて、「経済社会の基本的な特徴についての一般的な仮定を次々と放棄している」と付け加えた。彼は、イタリアのファシズム、ロシアの共産主義、そしてヒトラーの手に落ちたばかりのドイツについて言及していた。その会議の数か月後、ケインズは米国の新大統領ルーズベルトに宛てた公開書簡で、次のように書いています。
「親愛なる大統領、あなたは、あらゆる国で、既存の社会システムの枠組みの中で合理的な実験を通じて、私たちの状態の病気を治そうとする人々の守護者になりました。
失敗すれば、合理的な基盤に基づく変化は世界中で深刻に損なわれ、正統性と革命だけが戦場に残ることになります。

しかし、あなたが成功すれば、どこでも大胆な新しい方法が試され、あなたの選挙日を新しい経済時代の最初の章とみなすことができるでしょう。」

これが一般理論の政治的背景であり、既存の社会システムを擁護し、それを経済的に成功させるための闘争に対するケインズの貢献です。しかしそれ自体、『一般理論』は経済理論の本であり、実際に高度経済理論の本である。 1934 年 100 月の BBC の会議で、ケインズは問題の条件を見事に、そして今でも適切な方法で明確にしました。彼は、経済学者は、今日でもそうであるように、非常に深い深淵によって XNUMX つの偉大な学派に分かれていたと説明しました。一方では、彼が書いたように、私たちが住んでいるシステムである資本主義は、「軋み、うめき声、ぎくしゃくした音を伴いながらも」それ自体を規制していると考えている人々がいます. 一方で、システムだけでは実現できないと考える人もおり、そもそも完全雇用を確保するだけでなく、より大きな社会正義を確保するためには国の介入が必要であると考える人もいます。前者は、過去 XNUMX 年間の経済科学が背後にあるため、より強力であると彼は説明しました。彼自身がランク付けされた異端者は、彼らの側に常識を持っていましたが、正統の理論的枠組みを弱体化させることに成功しなければ、ゲームは負けていたでしょう.

一般理論は正統派の城塞に対するケインズの理論的攻撃である。彼は 1 年 1935 月 XNUMX 日にジョージバーナードショーに手紙を書いた。現時点ではそれを信じるしかありませんが、私としては絶対的な道徳的確信を持っています。」大統領、これが、資本主義とそれに伴う自由民主主義を救うという根底にある政治的インスピレーションが、一般理論の洗練された分析とどのように結びついているかです。

1989年、ベルリンの壁崩壊の余波を受けて、フランスの偉大な歴史家フランソワ・フュレは、共産主義が150年ぶりに終焉を迎え、政治的民主主義と市場システムが挑戦に勝利したと述べました。観察は正しかったが、挑戦に勝った経済システムは、XNUMX世紀の自由放任主義の資本主義ではなく、社会保障のためのベバリッジ計画、労働条件をめぐる労働組合闘争、ケインジアンの完全な資本主義のための徹底的に改革された資本主義であった。ケインズが設計を手伝ったブレトンウッズ体制の採用。これらは、西側諸国が挑戦に勝つことを可能にした、戦後の輝かしいXNUMX年間の要素でした.

しかし、ある意味では、オルタナティブの消滅は、古い資本主義が再び頭角を現すことを可能にしました。是正策のない市場が再び支配的になりました。そして、2008 年のような危機が 29 年に再発しましたが、ヨーロッパはまだ完全には回復しておらず、イタリアはさらに回復していません。

今日、私たちは市場システムを是正する必要があります。このような高い失業率に耐えられるでしょうか。中産階級の貧困と恐るべき富の集中を受け入れることができるでしょうか? 集合的な行動なしに、富の集中と失業のさらなる問題につながる可能性のある技術革命に対処できますか? 第二次世界大戦後に世界が再建された国際協力の理想の消失を受け入れることができるでしょうか。要するに、経済の倫理的側面を無視することはできますか?

これが、ケインズがまだこれらの質問をし、新しい問題に対する新しい答えの探求を刺激する必要がある理由です。ケインジアンのレシピは常に、公共支出を増やすだけであるという考えは暴かれなければなりません。ピエルルイジ・チョッカは、ケインズは公共支出自体に敵意を持っていたと何度か書いている。彼は、予算の現在の部分をバランスさせる義務を支持し、同時に、不可欠な場合に使用される投資プログラムの準備を支持しました. クリスティーナ・マルクーゾは、1943 年のスピーチの XNUMX つを引用しました。その中で彼女は、公共管理における能力を確保する必要があると述べました。

この点で、ケインズが 44 年にフリードリッヒ・ハイエクに宛てて書いた手紙は、彼の『農奴制への道』を読んだ後、すべて公的介入に内在する全体主義の危険性に焦点を当てていたが、非常に重要である。ケインズは彼に、この懸念に完全に同意すると書いているが、ハイエク自身は、いくつかの課題は依然として国家に委ねられていることを認めていると記している。彼は、さらに多くのことが原因であると信じていると付け加えますが、彼は説明しますが、これらの介入を行う人々が、公共の行動の過剰に対するハイエクと同じように、公共の介入に対して同じ自信を持っていることを確認する必要があります.

ここで、これは今日でも重要なポイントであり、特にイタリアでは軌道に戻る必要があり、何年にもわたって中断されていた成長の道を再開する必要があり、容認できない若者の失業と南部の状況が見られ、悪化が進行しています。まさにこの理由から、社会的共存の風土の。大統領、これが今日私たちが必要としているものではありませんか？過剰な公的行為の危険性を知っており、これらの介入を有能さと抜け目のない方法で管理する支配階級に委ねられた、自発的な決定で市場を統合または修正する公的手の権威ある存在。これが、ケインズが語った新しい時代の新しい知恵だと私は信じています。そして、これが私がその定義に与えようとした貢献です。