विक्टोरियन लंदन में एक नारीवादी
1869 में जॉन स्टुअर्ट मिल, निबंध के साथ महिलाओं की दासताउदारवादी आख्यान में लैंगिक समानता और महिलाओं के राजनीतिक अधिकारों को सहयोजित किया। यह महत्वपूर्ण समावेश, 10 साल पहले प्रकाशित राजनीतिक दर्शन पर उनके प्रमुख कार्य में अनुपस्थित था, निस्संदेह उनकी पत्नी और म्यूज हैरियट टेलर मिल के साथ साझेदारी का परिणाम था।
1851 में मिल ने अपने नाम से एक और स्पष्ट रूप से नारीवादी निबंध प्रकाशित किया था RSI मुक्ति of महिलाओं (अनुवाद। यह। महिलाओं की समानता और अधिकारिता पर, Einaudi, 2002) को बाद में इसे अपनी पत्नी के नाम "श्रीमती स्टुअर्ट मिल" के तहत पुनः प्रकाशित करना था। अब यह माना जाता है कि निबंध वास्तव में हैरियट टेलर द्वारा लिखा गया था। विक्टोरियन युग और उसके बाद महिलाओं की स्थिति के बारे में ये शब्द और कौन हो सकते हैं:
असली सवाल यह है कि क्या यह सही और उचित है कि आधी मानव जाति के लिए दूसरे आधे हिस्से के लिए मजबूर अधीनता की स्थिति में जीवन गुजारें; क्या मानव समाज की सर्वश्रेष्ठ स्थिति को दो भागों में विभाजित किया जाना है, एक इच्छा और स्वतंत्र अस्तित्व से संपन्न व्यक्तियों में से, दूसरा उनके विनम्र साथियों में, प्रत्येक अपने बच्चों को पालने और घर को सुखद बनाने के उद्देश्य से उनमें से एक से जुड़ा हुआ है उसके लिए। यदि यह महिलाओं को सौंपी गई भूमिका है, तो यह उन्हें इसके लिए शिक्षित करने और उन्हें विश्वास दिलाने के लिए विनम्रता का एक रूप है कि उनके लिए जो सबसे बड़ा सौभाग्य हो सकता है, वह इस उद्देश्य के लिए एक पुरुष द्वारा चुना जाना है और यह कि कोई अन्य दुनिया की तुलना में करियर खुश और सम्माननीय है कि उन्हें कानून द्वारा प्रतिबंधित किया जाना चाहिए, न कि प्रकृति और भाग्य द्वारा।
हालाँकि, जब हम पूछते हैं कि आधी प्रजातियों का अस्तित्व केवल दूसरे के लिए सहायक क्यों होना चाहिए, तो प्रत्येक महिला को एक पुरुष का मात्र उपांग क्यों होना चाहिए, उसे अपने हितों की अनुमति नहीं है ताकि कुछ भी प्रतिस्पर्धा न कर सके उसका मन, उसकी रुचियों और सुखों के साथ, हमें केवल यही कारण दिया जा सकता है कि पुरुषों को यह पसंद है। यह उनके लिए स्वीकार्य है कि वे अपने लिए जीते हैं, और महिलाएं अपने लिए: और वे लंबे समय से अपनी प्रजा को उन गुणों और आचरणों का सम्मान करने में सफल रहे हैं जो उनके शासकों के लिए उनके उचित गुण हैं।
के विचार पर प्रभाव चक्की
उदारवाद के जनक पर उनकी पत्नी के प्रभाव की प्रकृति अक्सर अंग्रेजी दार्शनिक और अर्थशास्त्री के विद्वानों के बीच चर्चा का विषय रही है, लेकिन हाल ही में डेल मिलर द्वारा एक संश्लेषण कार्य किया गया है। स्टैनफोर्ड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ दर्शन, पता चला कि मिल पर टेलर का प्रभाव मुख्य रूप से तीन विषयों पर दार्शनिक का ध्यान आकर्षित करने में व्यक्त किया गया था जो विशेष रूप से उसके दिल के करीब थे: समाजवाद, महिलाओं के अधिकार और मानवता की परिपूर्णता पर उनकी यूटोपियन दृष्टि।
मिल ने खुद उनकी सोच में उनकी पत्नी के योगदान के महत्व को पहचाना और उनके सबसे महत्वपूर्ण काम को लिखने में उन्हें काफी श्रेय दिया राजनीतिक अर्थव्यवस्था के सिद्धांत, जिसे उन्होंने "चार-हाथ वाली नौकरी" के रूप में परिभाषित करने में संकोच नहीं किया। से संबंधित मुक्ति of महिलाओं उन्होंने माना कि उनकी भूमिका मात्र समीक्षक और मुंशी की थी।
के दूसरे संस्करण की पत्नी को समर्पण स्वतंत्रता पर निबंध, उसकी मृत्यु के एक साल बाद प्रकाशित, हैरियट के लिए एक वास्तविक श्रद्धांजलि थी:
मैंने कई वर्षों तक जो कुछ भी लिखा है, वह उतना ही आपका है, जितना कि मेरा… यदि मैं दुनिया को आपके साथ दफन किए गए महान विचारों और महान भावनाओं का आधा हिस्सा बता सकूं, तो मैं अधिक से अधिक लाभों का वाहक बनूंगा जो कुछ भी मैं लिखता हूं, उसकी अद्वितीय बुद्धि के प्रोत्साहन और आराम से वंचित।
आधुनिक उदारवाद पर नारीवादी पदचिह्न
इसमें कोई संदेह नहीं है कि हैरियट टेलर, एक परिष्कृत, प्रतिभाशाली और आकर्षक महिला, जो 1830 में मिल से मिली और बाद में शादी कर ली, ने उनकी सोच पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डाला, कुछ पहलुओं को फिर से परिभाषित किया और उन्हें वे मूल गुण दिए जो आज भी उनकी विशेषता हैं।
इसलिए आधुनिक उदारवाद का जन्म भी एक स्त्रैण छाप रखता है। यह परिभाषित करना मुश्किल है कि हैरियट टेलर को कितना सह-लेखक माना जा सकता है, लेकिन यह निश्चित है कि कुछ अध्याय राजनीतिक अर्थव्यवस्था के सिद्धांत जैसे कि श्रमिक वर्ग के भविष्य के लिए समर्पित एक उनके योगदान के बिना अस्तित्व में नहीं होता।
टेलर ने अंग्रेजी दार्शनिक के लेखन को उन भावों से शुद्ध करके भी संशोधित किया, जिन्हें आज हम सेक्सिस्ट मानते हैं, लेकिन जो उस समय बिल्कुल नहीं थे। हैरियट ने वास्तव में "आदमी" को "व्यक्ति" और "वह" को "लोगों" से बदल दिया। उस भाषा का पुनरीक्षण जिसे मिल ने विधायी और न्यायिक भाषा में पेश करने का भी प्रयास किया।
अगर मिल और हैरियट हमारे समय में रह रहे होते, तो इसमें कोई शक नहीं कि उन्होंने #MeToo आंदोलन जैसे नारीवादी कारणों का समर्थन किया होता। उन्होंने घर में भी पुरुषों द्वारा सत्ता के दुरुपयोग के खिलाफ लड़ाई लड़ी। 40 के दशक के मध्य और 50 के दशक की शुरुआत के बीच, युगल ने कई लेखों को सह-लेखन किया, जिसमें बताया गया कि कानूनी व्यवस्था घरेलू हिंसा को कैसे देखती है।
समाजवाद के प्रति दृष्टिकोण
छोटी उम्र से हैरियट टेलर (गर्लफ्रेंड का उपनाम हार्डी) ने रेडिकल हलकों से संपर्क किया ताकि वह यूनिटेरियन चर्च का कार्यकर्ता बन सके जो कट्टरपंथी विचारों के प्रति बहुत सहिष्णु है और पुरुषों और महिलाओं के बीच समान अधिकारों के पक्ष में है। यह लंदन में यूनिटेरियन चर्च के परिवेश में भाग लेने के दौरान था कि वह जॉन स्टुअर्ट मिल से मिले, जिन्होंने उसे अपने कुछ लेखन के संशोधन के साथ उसे सौंपने के बिंदु के बराबर एक बौद्धिक के रूप में व्यवहार करने के अपने दृष्टिकोण से प्रभावित किया।
विक्टोरियन समाज में महिलाओं के अधिकारों का दावा करने वाली इस नारीवादी के निजी जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, हालांकि दो प्रत्यक्ष दस्तावेजी स्रोत हैं। नोबेल पुरस्कार विजेता अर्थशास्त्री फ्रेडरिक वॉन हायेक - जिन्होंने उनके और मिल के बीच व्यक्तिगत पत्राचार का हिस्सा प्रकाशित किया - ने उनके आंकड़े के महत्व को रेखांकित किया, उस समय के बासी रीति-रिवाजों के विपरीत उनका दृढ़ विश्वास, जिसने महिलाओं को सामाजिक में एक माध्यमिक भूमिका के लिए आरोपित किया। और पारिवारिक जीवन। ऐसा प्रतीत होता है कि उनके पास कोई उच्च शिक्षा नहीं थी, लेकिन वे एक स्व-शिक्षित और सुसंस्कृत महिला थीं।
हैरियट टेलर ने केवल दो लघु निबंध और कुछ ढीली कविताएँ प्रकाशित की हैं। 1851 में लेख RSI मुक्ति of महिलाओं जो कट्टरपंथी दार्शनिक जेरेमी बेंथम द्वारा स्थापित "द वेस्टमिंस्टर रिव्यू" में दिखाई दिया, जिस पर मैरी शेली जैसी उत्कृष्ट महिलाओं ने लिखा। लेख में, टेलर शिक्षा के बारे में महिलाओं की मुक्ति के तरीके के रूप में बात करता है, महिलाओं के मतदान के अधिकार और राजनीतिक प्रतिनिधित्व का बचाव करता है। ओवेन के समाजवाद से प्रभावित होकर, वह पुरुषों के साथ समान व्यवहार और मजदूरी की शर्तों के तहत श्रम बाजार तक पहुंच जैसे सामाजिक मुद्दों से निपटती है। यद्यपि विक्टोरियन इंग्लैंड में महिलाओं की स्थिति करुणामय थी, वह आशावादी और आश्वस्त थी कि भविष्य में महिलाओं के लिए समान राजनीतिक और सामाजिक अधिकार और स्वतंत्रता आएगी।
टेलर के समाजवादी विचारों ने मिल की सोच को भी प्रभावित किया, जो श्रमिकों के वेतन में वृद्धि के माध्यम से आय वितरण की आवश्यकता पर जोर देने के लिए शास्त्रीय स्कूल से अलग हो गए। मिल के विचार के विकास पर टेलर के प्रभाव के बारे में समाजवाद के इतिहासकार मौरिस डॉब लिखते हैं कि “मिल शुरू हुआ अर्द्ध समाजवादी 1830 में हैरियट टेलर के साथ उसके दुर्भाग्यपूर्ण मुठभेड़ के बाद।'
हालांकि हैरियट ने बहुत कम प्रकाशित किया, उदार कहानी कहने में उनका महत्व गौण नहीं है, मिल पर अपने बौद्धिक प्रभाव का उपयोग उन विचारों को फैलाने के लिए किया जो उनके दिल के करीब थे। और यह कहा जा सकता है कि हैरियट टेलर ने उदारवाद के जनक के विचारों को उन विषयों के साथ बोने का एक शानदार काम किया है जो अन्यथा उदारवादी आख्यान बहुत बाद में शामिल होते।
