फ्लोरेंस, 1441। एक सुनार ने पवित्र स्थानों की यात्रा शुरू करने का फैसला किया। Marco di Bartolomeo Rustici एक कुशल और जाने-माने शिल्पकार हैं, जो लैटिन में बहुत कम पढ़े-लिखे हैं, लेकिन अपनी खुद की बौद्धिक विरासत के साथ समर्पित और संपन्न हैं, पवित्र शास्त्रों के संकलन, संकलन और स्थानीय भाषा के एक भावुक प्रेमी हैं। वह एक कीमती पांडुलिपि में यरूशलेम के लिए अपनी तीर्थयात्रा के स्थानीय भाषा में एक बहुत विस्तृत विवरण तैयार करता है जो आज तक बरकरार है, 1812 से फ्लोरेंस में आर्कबिशप के सेमिनरी के पुस्तकालय में रखा गया है।
रोम, 17 मई 2016। एक और यात्रा पर एक प्रतिष्ठित पड़ाव। एक सपने का, जो अठारह साल पहले पैदा हुआ था और आज उस लाइब्रेरी की प्रभारी ऐलेना गुर्रिएरी द्वारा तप और जुनून के साथ पीछा किया गया था। एक प्रतिकृति संस्करण का निर्माण जो परामर्श के कारण होने वाली अपरिहार्य टूट-फूट से मूल को संरक्षित करने और बहुमूल्य पांडुलिपि को व्यापक दर्शकों के लिए उपलब्ध कराने के लिए पांडुलिपि को प्रतिस्थापित करेगा। सपना सच हो गया है और फ्लोरेंटाइन संस्थागत कार्यालयों में हाल के महीनों की गंभीर घटनाओं के बाद प्रतिकृति को वेटिकन अपोस्टोलिक लाइब्रेरी को दान कर दिया गया है और वेटिकन संग्रहालयों की असाधारण सेटिंग में रोम में प्रस्तुत किया गया है।
"बाहरी यात्रा का प्रदर्शन या पवित्र कब्र और माउंट सिनाई की यात्रा" पांडुलिपि का शीर्षक है जिसे रस्टिसी कोड के रूप में जाना जाता है। 1447 से 1457 तक, मार्को डी बार्टोलोमियो की मृत्यु के वर्ष में एक परेशान तरीके से लिखा गया, यह एक यात्रा का लेखा-जोखा है, लेकिन यह यात्रा पर उत्कृष्टता है, समुद्र से परे पवित्र स्थानों की यात्रा, एक यात्रा जो दोलन करती है कई स्तर, प्रतीकात्मक एक और अस्तित्वगत और आध्यात्मिक एक। आंशिक रूप से वास्तविक और आंशिक रूप से केवल कल्पना की गई, यह एक यात्रा कार्यक्रम है जो एक गोलाकार दिशा में खुलता है: फ्लोरेंस से जेरूसलम तक, पोर्टो पिसानो, जेनोआ, साइप्रस, काहिरा, माउंट सिनाई और इसलिए फ्लोरेंस की वापसी। पथ का आध्यात्मिक स्तर ईश्वर की ओर और उस स्थान की ओर जाता है जो मार्को डी बार्टोलोमियो रुस्तिकी के लिए ईश्वर का एक सच्चा और उचित शहर है: फ्लोरेंस। इसलिए "पांडुलिपि पाठ और छवि का एक दुर्जेय अंतर्संबंध है ... 400 वीं शताब्दी के फ्लोरेंस, चमत्कारों के शहर, कार्यों के सतत निर्माण स्थल और विलक्षण कार्यों, ईश्वर को संबोधित मनुष्य के संकेतों का एक आश्चर्यजनक एल्बम।"
इस प्रकार काम एक यूनिकम का गठन करता है जिसमें एक विश्वकोषीय, कार्टोग्राफिक और वर्णनात्मक चरित्र भी होता है, जो अपने लेखक के प्रशिक्षण और रीडिंग को प्रकट करता है, जो निश्चित रूप से इटनेरारियम सिरिएकम के पेट्रार्क को जानता था, यद्यपि कम रूप में, डीम में उदाहरण और यात्रा कार्यक्रम के अलावा . अपने शहर के लिए सभी प्रेम को विस्तृत और सटीक अभ्यावेदन में पहचाना जा सकता है, 80 नक्शों में जो इसके भूगोल, चर्चों, सड़कों और दीवारों के विवरण को दर्शाते हैं, जबकि चित्र एक प्रतिनिधि में शब्द के विस्तार के रूप में दिखाई देते हैं। उन्माद, एक कथन जिस पर मार्को फिर से लिखने के लिए लौटता है और मन में आने वाले ग्रंथों को सम्मिलित करता है, एपिसोड, उसके गहन पढ़ने से संबंधित आख्यान।
कार्य को तीन पुस्तकों में विभाजित किया गया है जो क्रमशः तीन चरणों का वर्णन करती हैं। पहला ब्रह्मांड के निर्माण, पंद्रहवीं शताब्दी के फ्लोरेंस, इसके चर्चों, वास्तुकला के आध्यात्मिक मूल्य, संतों की कहानियों और किंवदंतियों, भजनों, उपदेशों, प्रार्थनाओं को दर्शाता है। दूसरी पुस्तक पेट्रार्क के प्रभाव के तहत ईसाई धर्म के दिल की यात्रा से संबंधित है, लेकिन अन्य यात्रा कार्यक्रम मॉडल भी हैं। तीसरी पुस्तक रेगिस्तान, दर्शन और रूपक के माध्यम से यरूशलेम में आगमन की रिपोर्ट करती है, विदेशी स्थान जो तीर्थयात्री और उसके यात्रा करने वाले साथियों को भक्ति और अभियान के उद्देश्य से विचलित नहीं करते हैं, अंत में वापसी। हालांकि, एक अनमोल आविष्कार के साथ: पवित्र शहर में टॉलेमी के महल की एपिफेनी, एक असाधारण आविष्कार जो ज्ञान की इच्छा के साथ अच्छी तरह से फिट बैठता है, जिनमें से टॉलेमी फ्लोरेंटाइन सुनार का प्रतीक है।
यदि पांडुलिपि का प्रारूपण साहसिक और परेशान करने वाला था, तो निश्चित रूप से कोई कम आकर्षक नहीं है, एंटे कासा द्वारा हस्तक्षेप के लिए फ्लोरेंस के आर्किपिस्कोपल सेमिनरी के पुस्तकालय के प्रमुख एलेना गुर्रिएरी के अंतर्ज्ञान का विलक्षण फल, प्रतिकृति की कहानी है। डि रिस्पर्मियो डी फ्लोरेंस जिसने परियोजना का समर्थन किया और 130 वर्षों के लिए लियो एस ओल्स्की पब्लिशिंग हाउस, स्वतंत्र और बिब्लियोफाइल की प्रतिबद्धता, केवल एक ही महान तकनीकी विशेषज्ञता और महत्वपूर्ण भावना को संयोजित करने में सक्षम है।
यह सपना अपने साकार होने के रास्ते पर वापस आ गया और इसलिए वार्ताकारों और विद्वानों ने हस्तक्षेप किया जो कीमती पांडुलिपि के लिए स्थान और समय की दिशा में एक नया रास्ता खोलने के लिए एक महत्वाकांक्षी परियोजना को पदार्थ देने में सक्षम थे।
परियोजना को प्रतिकृति और आलोचनात्मक संस्करण, दो खंडों के प्रकाशन में विभाजित किया गया था। पहले में रस्टिसी कोडेक्स की प्रतिकृति है और इसमें 568 पृष्ठ रंग में मुद्रित हैं, जहां लेखक के हाथ से आंकड़े पुन: प्रस्तुत किए जाते हैं, जो मुख्य रूप से ऊर्ध्वाधर प्रवृत्ति के साथ हाशिए के साथ एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, चित्रित विषयों की विशिष्ट स्थानिक स्वतंत्रता के साथ कलाकार के नोट्स की 'नोटबुक' में। काम की गुणवत्ता बढ़ाने और रंगों की अधिकतम निष्ठा और विवरण की तीक्ष्णता को बहाल करने के लिए विशेष कागज और स्याही का उपयोग किया गया था। दूसरे में अध्ययन, आलोचनात्मक संस्करण और संहिता का प्रतिलेखन शामिल है। इस काम की अन्य महान नवीनता यह है कि पहली बार पांडुलिपि का पाठ प्रकाशित किया गया है, जो - दृष्टांतों के विपरीत - कभी अध्ययन नहीं किया गया था। रोमांस भाषाशास्त्र के दो ऑस्ट्रेलियाई विद्वान - नेरिडा न्यूबिगिन और कैथलीन ओलिव - ने बहुमूल्य पाठ को व्यापक दर्शकों की पहुंच के भीतर लाने के लिए सात वर्षों तक काम किया है। कलात्मक भाग को एक प्रतिष्ठित कला इतिहासकार क्रिस्टीना एसिडिनी द्वारा क्यूरेट किया गया था और संपादकीय भाग निश्चित रूप से वैज्ञानिक उपक्रम के योग्य है, जिन्होंने काम की गुणवत्ता बढ़ाने और अधिकतम निष्ठा वापस करने के लिए न केवल कागजों और विशेष स्याही का ध्यान रखा। रंग और विवरण की तीक्ष्णता, लेकिन उन्होंने फोटोग्राफी और तकनीकी नवाचारों को विशेष महत्व दिया जो पांडुलिपि के उच्चतम स्तर के पुनरुत्पादन की अनुमति देने में सक्षम थे। हालांकि, प्रतिकृति के "बुतपरस्ती" - जैसा कि डेनियल ओल्स्की ने इसे परिभाषित किया है - में न पड़ने की सावधानी के साथ और इस विचार का सम्मान करें कि यह किसी भी प्रभावित और पांडित्यपूर्ण अतिशयोक्ति से मुक्त होना चाहिए और प्रयोज्यता और सुगमता की गारंटी देता है।
क्रिस्टीना एसिडिनी, ऐलेना गुर्रिएरी, डेनियल ओल्स्की और कार्लो सिसी द्वारा दो ऑस्ट्रेलियाई विद्वानों न्यूबिगिन और ओलिव की भागीदारी के साथ, वेटिकन संग्रहालयों की असाधारण सेटिंग में मंगलवार 17 मई को रोम में इस अनमोल रचना की सुंदरता में डूब जाना था। Ente Cassa di Risparmio di Firenze का प्रतिनिधित्व करते हुए और वेटिकन संग्रहालयों के निदेशक, एंटोनियो पाओलुची के परिचय के साथ। पाओलुची को सुनना संगीत सुनने जैसा है। उनके भाषण में एक बाख सोनाटा की प्रवृत्ति है और एक शांत अनमोलता के उनके शब्द स्पष्ट छवियों को उद्घाटित करते हैं जो कार्यों, पात्रों और स्थितियों को एकरूपता प्रदान करते हैं। इसलिए, वेटिकन संग्रहालयों से अपनी विलक्षण यात्रा शुरू करने के लिए रोम से गुजरते हुए फ्लोरेंटाइन सुनार के आने से शायद ही कोई आश्चर्य हुआ होगा।
