हम अब रहते हैं, भले ही हम इसके बारे में पूरी तरह से अवगत नहीं हैं, परिशुद्धता की दुनिया में, आंकड़ों में कम, जिसमें नवजात शिशुओं के पास पहले से ही टैक्स कोड है। यह एक ऐसी दुनिया है जो दिन, संपत्ति और नुकसान, सकारात्मक और नकारात्मक डेटा, बजट में व्यक्त की गई मात्रा और अंतिम शेष राशि की गणना करती है। यह एक मापा, परिकलित, अनिवार्य रूप से संख्यात्मक दुनिया है। प्राचीन यूनानियों के लिए, जिनमें से आज के यूरोपीय शायद पतित बच्चे हैं, संख्यात्मक शब्दों में मूल्य व्यक्त करने में सक्षम नहीं होना खुशी का अवसर था. एक ने शुद्ध विचार से संपर्क किया, संख्यात्मक रूप से अतुलनीय। आज की दुनिया एक हार के रूप में अनिश्चितता और अप्रत्याशितता का अनुभव करती है। यही कारण है कि वह मृत्यु को एक तकनीकी दुर्घटना में बदल देता है।
जीवन की गुणवत्ता सकल घरेलू उत्पाद, औसत प्रति व्यक्ति आय पर व्यक्तिगत खुशी पर निर्भर करती है। यह एक मुरझाई हुई दुनिया है जिस पर ग्रहों की समरूपी प्रवृत्ति हावी है। इसमें केवल एक धारीदार खोपड़ी की नग्न सुंदरता हो सकती है। अपनी प्रगति को केवल मात्रात्मक दृष्टि से मापें. वह रुक नहीं सकता, झूम सकता है, प्रतिबिंबित कर सकता है। इसके उत्पादन के पूंजीवादी रूप में केवल एक प्रेरक शक्ति है: निजी लाभ, उत्पादन की लागत और बिक्री मूल्य के बीच का अंतर, कम से कम समय में लाभ को अधिकतम करना। इसलिए, उत्पादन बढ़ाएँ और मज़दूरी कम करें; यहां तक कि, बड़े पैमाने पर रोबोटाइजेशन और इलेक्ट्रॉनिक्स लागू होने से, बिना श्रमिकों के उत्पादन होता है। लेकिन तब अतिउत्पादन और कम खपत के बीच शॉर्ट सर्किट शुरू हो जाता है। यह अब उत्पाद का उत्पादन करने के लिए पर्याप्त नहीं है। उत्पाद का उत्पादन करना और उत्पाद के उपभोक्ता का उत्पादन करना आवश्यक होगा. "अधिक से अधिक"।
अधिक, अधिक से अधिक। शुद्ध, अराजक विस्तार के रूप में विकास। यह सिर्फ वहाँ नहीं है कार्यकर्ता से ऑपरेटर के लिए संक्रमण, नीले चौग़ा से लेकर सफेद कोट तक। हम वेब के वर्चस्व वाले उलझे हुए समाज से सैटर्निन समाज में जाते हैं, जो बच्चों को बनाता है और फिर उन्हें खा जाता है। इस स्थिति का सामना करने वाली राजनीति के दांत नहीं हैं। यह अधिकतमतावाद, शब्दों में क्रांतिकारी और वास्तविकता में नपुंसक से, क्षुद्र सुधारवाद के अतिसूक्ष्मवाद की ओर बढ़ता है, जो रास्ते में यात्रा के उद्देश्य को भूल जाता है। हमें एक नए सामाजिक सुधारवाद की जरूरत हैसामाजिक समानता और नागरिक सह-अस्तित्व के महान आदर्शों के आलोक में बिना भूले और वास्तव में राजनीति में छोटे-छोटे कदम उठाने में सक्षम। एड्रियानो ओलिवेटी ने एक ही समय में कठोर और उचित इस सुधारवाद की झलक देखी और उसे लागू करने का प्रयास किया। उनका यह प्रयास अनुकरणीय है।
