फेरारोट्टी का हमला: "इटली आंद्रेओटी के समय में बना हुआ है: सत्ता तय नहीं करती है लेकिन केवल जीने की कोशिश करती है और मेलोनी तैरती है"

इटली में समाजशास्त्र के जनक फ्रांको फेरारोटी 97 अप्रैल को 7 वर्ष के हो गए और कोई भी अपनी सहजता और शारीरिक जीवन शक्ति के साथ अपनी उम्र तक पहुंचना चाहेगा। लेकिन आक्रोश की अपनी अटूट क्षमता के साथ भी जब इटली ने सुधार और खुद को नवीनीकृत करने का मौका फेंक दिया। प्रकाशक सोलफानेली द्वारा प्रकाशित उनके हालिया पैम्फलेट "इनर्ट पावर एंड ऐसफेलस डेमोक्रेसी" के पृष्ठ इस आलोचनात्मक रोष और महान नागरिक जुनून से भरे हुए हैं, लेकिन वे इस नए साक्षात्कार में भी अभिव्यक्ति पाते हैं, जो उनके जन्मदिन की पूर्व संध्या पर FIRSTonline को दिया गया है। "सबसे दमनकारी शक्ति - वह समझाता है - जड़ शक्ति हो सकती है, वह शक्ति जो निर्णय नहीं लेती है, जो अनिश्चित काल के लिए स्थगित हो जाती है, जो बस टिकना चाहती है और जो कि Giulio Andreotti के समय की तरह प्राप्त करने की कोशिश करती है, लेकिन जो कभी सामना नहीं करती और कभी नहीं नागरिकों की समस्याओं का समाधान करता है। और दुर्भाग्य से "इटली में सत्ता में शासक वर्ग की विफलता पूरी हो गई है, और एक प्रभावी विपक्ष के अस्तित्व के अभाव में सिद्ध कहा जा सकता है"। पेश है फ्रेंको फेरारोटी का इंटरव्यू।

प्रोफ़ेसर फ़ेरारोटी, हम ईस्टर पर हैं और यूक्रेन में युद्ध रूस द्वारा फरवरी 2022 की आक्रामकता के बाद एक साल से अधिक समय से यूरोप के द्वार पर उग्र हो रहा है, लेकिन हमें युद्धविराम और कम से कम शांति की कोई झलक नहीं दिख रही है, जबकि, चारों ओर दुनिया में, न केवल रूस बल्कि चीन, ईरान और तुर्की के निरंकुशों की शाही परियोजनाएँ आगे बढ़ रही हैं और पश्चिम रक्षात्मक दिखाई देता है। क्या हम वास्तव में आश्वस्त हैं कि अंत में लोकतंत्र की ताकत निरंकुशता पर हावी होगी और यह साम्राज्यवादी तर्क नहीं होगा जो नई अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था को आकार देगा?

“लोकतंत्र जीतेगा या नहीं? अभी के लिए कोई निश्चित उत्तर नहीं है, लेकिन निश्चित रूप से कई राजनीतिक वैज्ञानिकों द्वारा लोकतंत्र को एक शुद्ध प्रक्रिया के रूप में और प्रमुखों के एक साधारण खाते के रूप में समझा जाता है, एक अवधारणा में नॉर्बर्टो बोब्बियो और जियोवानी सार्तोरी के अध्ययन द्वारा इटली में जोर दिया गया है, बहुत अधिक कीमत चुका रहा है अगर हम न्याय, समानता और स्वतंत्रता की आदर्श और राजनीतिक सामग्री को भूल जाते हैं जो आधुनिक लोकतंत्र के मूल में थे। यदि हम लोकतंत्र को केवल एक प्रक्रिया के रूप में समझते हैं, तो हम एक शासक वर्ग के विरोधाभास पर पहुँचते हैं जो औपचारिक दृष्टिकोण से त्रुटिहीन है, लेकिन आबादी से काफी हद तक अलग है और हम एक ऐसे प्रतिनिधित्व पर पहुँचते हैं जो अब प्रतिनिधि नहीं है और जो शुद्ध प्रतिनिधित्व में समाप्त होता है। , बकबक, शुद्ध व्यक्तिवाद और अंततः बहुत कम राजनीति। इसके विपरीत, निरंकुशता ऐसी सामग्री से अधिक संपन्न दिखाई देती है जो लोगों को आकर्षित करती है। पुतिन का मामला जो कहता है कि वह यूक्रेन के अखाड़े के लिए और अमेरिका-जापान धुरी के खिलाफ लड़ना चाहता है, प्रतीकात्मक है और यह साबित करता है कि इग्नाजियो सिलोन ने कई साल पहले अपनी अद्भुत पुस्तक "द स्कूल ऑफ डिक्टेटर्स" में तर्क दिया था, जिसके अनुसार नया फासीवाद और साम्राज्यवादी शासन जो स्वतंत्रता से इनकार करते हैं, विरोधाभासी रूप से लोकतंत्र के नाम पर जीतने का जोखिम उठाते हैं”।

कोरिएरे डेला सेरा में राजनीतिक वैज्ञानिक एंजेलो पैनेबियनको ने कुछ दिनों पहले यह स्वीकार करने के लिए आमंत्रित किया था कि पश्चिम द्वारा पोषित भ्रम जिसके अनुसार आर्थिक अन्योन्याश्रितता ने तानाशाही को लोकतंत्र के साथ निरंकुशता को बदलने के लिए प्रेरित किया होगा, दुर्भाग्य से गलत साबित हुआ है: क्योंकि यह पर्याप्त नहीं है लोकतंत्र बनाने के लिए आर्थिक परस्पर निर्भरता?

"यह पर्याप्त नहीं है क्योंकि तकनीकी नवाचार, जो आर्थिक अन्योन्याश्रितता का आधार है, लोकतंत्र के मार्गदर्शक सिद्धांत के रूप में अनुभव किया जाता है बिना यह समझे कि यह वास्तव में एक मूल्य है लेकिन हमें कहीं नहीं ले जाता है क्योंकि इसका कोई उद्देश्य नहीं है और हमें यह नहीं बताता है कि कहां हम कहां से आते हैं और कहां जाते हैं। तकनीक काम करती है लेकिन सोचने वाला इंसान है। इंटरनेट हमारे समय का चमत्कार है लेकिन यह बेवकूफी है क्योंकि इसमें कोई संदेह नहीं है"।

जर्मनी, फ्रांस और इटली के प्रतिनिधित्व वाले यूरोप का दिल इतना कमजोर कभी नहीं रहा और उन तीन में से कम से कम दो देशों में सरकारों और लोकतांत्रिक संस्थानों को कसौटी पर कसने वाली सड़क अचानक जाग गई: जर्मनी ने अभी तक संतुलन नहीं पाया है मर्केल के बाद की अवधि के लिए और 27 मार्च को इसने पिछले तीस वर्षों में मजदूरी के लिए सबसे प्रभावशाली हड़ताल का अनुभव किया और फ्रांस ने पहले ही पेंशन सुधार के खिलाफ 11 हड़तालों का अनुभव किया है जबकि इटली न तो मांस या मछली है और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कम और कम गिनती है। क्या कोई सामान्य सूत्र है जो तीन प्रमुख यूरोपीय लोकतंत्रों की कमजोरियों को जोड़ता है?

"लाल धागा शासक वर्गों से बना है जो दुर्भाग्य से बराबर नहीं हैं और मानवता की समस्याओं को हल करने में असमर्थ हैं। इस प्रकार शासन करने वालों की वास्तविक शक्ति एक व्यक्तिगत विशेषाधिकार बन जाती है लेकिन लोगों की जरूरतों का जवाब नहीं देती है। बदले में, वर्ग बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन यह एक राजनीतिक विषय नहीं हो सकता। वास्तव में, इन दिनों हम जो सड़कों पर प्रदर्शन देख रहे हैं, उसमें '68 की लंबी लहर है, जो सोचती थी कि प्रामाणिकता शुद्ध सहजता द्वारा दी गई थी और शासन करने का मतलब केवल प्रचार करना और नारे लगाना था।

फ्रांस में संकट शायद यूरोप में सबसे हड़ताली मामला है और मैक्रॉन और आबादी के बीच भावुक तलाक एक पेंशन सुधार के चेहरे पर विस्मय पैदा करता है जो सामाजिक सुरक्षा प्रणाली को सुरक्षित करने के लिए उचित प्रतीत होता है और जो इटली पहले से ही समर्थन के साथ कर चुका है ट्रेड यूनियन: आप इसके बारे में क्या सोचते हैं और आपकी राय में, फ्रांसीसी संकट का वास्तविक मूल क्या है?

“फ्रांस में तुर्गोट से लेकर कोलबर्ट तक हमेशा तकनीकी शक्ति की परंपरा रही है। लेकिन अगर लोगों के साथ तालमेल नहीं है तो शुद्ध तकनीक काफी नहीं है। फ़्रांस डेसकार्टेस का देश है, 1789 की क्रांति का और डिडरॉट के एनसाइक्लोपीडिया का और जानता है कि कार्य करने के लिए आपको जानना आवश्यक है। इस दृष्टिकोण से, राष्ट्रपति मैक्रोन के पास ले पेन के ज्ञान की सीमाओं को उजागर करने की योग्यता है, लेकिन ऐसा लगता है कि आबादी की औसत भावना के एंटीना की कमी है। सुनने की क्षमता के बिना, तर्कसंगतता पर्याप्त नहीं है, जैसा कि राष्ट्रपति मित्तरंड अच्छी तरह समझते थे। यह कोई संयोग नहीं है कि मर्केल जर्मनी में बहुत अधिक शासन करने में सक्षम थीं क्योंकि वह जानती थीं कि जर्मन लोगों के मूड को कैसे पकड़ना है। इसके विपरीत, फ्रांस में, अगर मैक्रॉन और यूनियनों को फिर से बातचीत का रास्ता नहीं मिलता है, तो जोखिम ले पेन के प्रतिक्रियावादी अधिकार की जीत का मार्ग प्रशस्त करने का है।

और आप आज के जर्मनी को कैसे देखते हैं? उसकी अस्वस्थता कहाँ से आती है?

"यह विली ब्रांट या हेल्मुट श्मिट के स्तर के वास्तविक नेताओं की कमी से उत्पन्न हुआ, जो नाजीवाद और साम्यवाद से निपटने में सक्षम थे और जिनके पास बैड गॉड्सबर्ग मोड़ को बढ़ावा देने की ताकत थी, जिससे आधुनिक सामाजिक लोकतंत्र का जन्म हुआ था। इटली के बिल्कुल विपरीत, जो अपने अतीत के साथ समझौता नहीं कर पाया है, स्पष्ट रूप से गलत कदमों से उभरता है जिसमें मेलोनी सरकार अक्सर गिरती है। हमारा सामना एक जड़ शक्ति और एक ऐसी शक्ति से है, जो जनता की समस्याओं से निपटने और उनका समाधान करने में दिलचस्पी नहीं रखती, बल्कि केवल टिके रहने और टिके रहने में रुचि रखती है। दुर्लभ कोष्ठकों को छोड़कर, इटली के लिए अपने आप में एक अंत के रूप में सत्ता का एंड्रोटिज्म कभी खत्म नहीं होता है। लेकिन इस तरह हम यूरोप में और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कम और कम गिनती करते हैं, हम मेट्टर्निच के साथ सहमत होने का जोखिम उठाते हैं जब उन्होंने तर्क दिया कि इटली केवल एक भौगोलिक अभिव्यक्ति है, एक ऐसा देश जो उस भूमिका को निभाने से इनकार करता है जिसकी वह रचनात्मकता के लिए हकदार है। इसका काम और हमारे छोटे और मध्यम आकार के उद्यमों की गतिशीलता"।

अब तक, हालांकि, इटली के लिए सबसे काला शगुन सच नहीं हुआ है: अर्थव्यवस्था पकड़ रही है, मेलोनी अतीत के अपने भूतों और ज्यादातर औसत दर्जे की सरकारी कंपनी की कैदी है लेकिन यह नहीं कहा जा सकता है कि फासीवाद का संकेत है , यूक्रेन के लिए समर्थन स्पष्ट है और सरकार अर्थव्यवस्था पर खींची के नक्शेकदम पर चलने की कोशिश कर रही है, भले ही हम प्रमुख यूरोपीय फैसलों में कम और कम गिनती करें। प्रोफेसर फेरारोट्टी, मेलोनी सरकार और आज इतालवी लोकतंत्र की स्थिति पर आपकी क्या राय है?

"यह एक ऐसी सरकार है जो तैरती है और अभी तक पूरी तरह से समझ नहीं पाई है कि शासन करना केवल प्रचार और जोर-शोर से चलने वाला आंदोलन नहीं है बल्कि देश की समस्याओं को हल करने के लिए कार्रवाई है। अब तक यह एक जड़ शक्ति और अपने आप में एक अंत साबित हुआ है जो टिकने के लिए निर्णय लेना छोड़ देता है। यह वर्तमान शासक वर्गों की निरर्थकता का गवाह है।

क्या आपको नहीं लगता कि इतालवी प्रतिगमन राजनीतिक होने से पहले सांस्कृतिक है? क्या खाद्य संप्रभुता और सिंथेटिक मांस को नए आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस प्लेटफॉर्म के खिलाफ बाधा के रूप में नकारना एक भयानक प्रांतीय देश और इटली के लिए बहुत सारी पुरानी यादों को प्रकट नहीं करता है?

"दुर्भाग्य से, जैसा कि मैंने पहले कहा, हमारा देश कभी भी अपने अतीत के साथ पूरी तरह से समझौता नहीं कर पाया है और उदासीन भ्रमों पर जीता है, यह सोचकर कि अतीत को भविष्य में पेश करने से, एक स्वर्ग में आ जाता है। लेकिन यह सिर्फ वास्तविकता से पलायन है।"

और इतालवी बाईं ओर हम एक दयनीय घूंघट फैलाते हैं?

“1921 के बाद से आत्म-विनाश के लिए रहस्यमय व्यवसाय में वामपंथ का वर्चस्व रहा है जो अक्सर अधिकतमवाद और इच्छाधारी सोच के वायरस में शामिल हो जाता है। यदि यह स्वयं को इन बुराइयों से मुक्त नहीं करता है तो सही का विरोध करना और एक ऐसी राजनीतिक परियोजना को जीतना कठिन होगा जो एक बार फिर न्याय और स्वतंत्रता पर आधारित हो। लेकिन आशा आखिरी मर जाती है"