“पिछले दशकों के इतिहासकार, से शुरू करते हैं क्लाउडियो पावोनके राजनीतिक-सैन्य आंदोलन की एक निश्चित व्याख्यात्मक रूपरेखा प्रदान की है प्रतिरोध - 9 सितंबर 1943/25 अप्रैल 1945. घटनाओं की उस व्यापक नदी में अलग-अलग स्थिरता के तीन 'युद्ध' एकत्रित हुए: की राष्ट्रीय मुक्ति दाल फ़ासिज़्म और उसके से फासीवादी सहयोगी; इटालियंस के बीच नागरिक एक; 'वर्ग', जिसने 1919-21 की लाल दो-वर्षीय अवधि का सूत्र लिया और जिसने सर्वहारा क्रांति के पहले चरण के रूप में प्रतिरोध संघर्ष पर ध्यान केंद्रित किया। इसे लिखो, चलो सांतालेसैंड्रो.ओआरजी (बर्गमो सूबा की ऑनलाइन साप्ताहिक पत्रिका), है जियोवन्नी कोमिनेली, दार्शनिक, इतिहासकार और शिक्षा नीतियों के विशेषज्ञ: मुक्ति दिवस के संयोजन में, कॉमिनेल्ली प्रतिरोध के कायापलट पर एक प्रतिबिंब की रूपरेखा तैयार करते हैं। ये रही वो।
"वे तीन आंदोलन - कॉमिनेल्ली रेखांकित करते हैं - राजनीतिक संस्कृतियों द्वारा संचालित थे: राष्ट्रीय एकता की संस्कृति, गृह युद्ध की संस्कृति, ... क्रांति की संस्कृति। वहीं ख़त्म हो गया प्रतिरोध 1945 में, आयरन कर्टेन की स्थापना से राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय संदर्भ में गहराई से बदलाव आया, उन संस्कृतियों की नियति अलग थी"।
"राष्ट्रीय एकता की संस्कृति, जिसने राष्ट्रीय मुक्ति के आंदोलन को प्रेरित किया था - राजनीति के संपूर्ण लोकतांत्रिक क्षेत्र, सभी सामाजिक क्षेत्रों, राज्य के क्षेत्रों, सेना, पुलिस, काराबेनियरी, से बनी है। चर्च, पैरिशों का... - संविधान के लॉन्च होने तक अस्तित्व में रहा, लेकिन 18 अप्रैल 48 के बाद यह निष्क्रियता में चला गया।
“इसके बाद ही इसे पुनः सक्रिय किया जाएगा पियाज़ा फोंटाना नरसंहार और चिली के तख्तापलट के बाद, ऐतिहासिक रूप से ऐतिहासिक समझौता और राष्ट्रीय एकता की सरकारों की नीति मिली। होगा राष्ट्रपति कार्लो अज़ेग्लियो सिआम्पी1999 और 2006 के बीच, प्रतिरोध को अपना राष्ट्रीय चेहरा वापस देने के लिए, गैर-कम्युनिस्ट या कम्युनिस्ट-विरोधी सहित, भाग लेने वाली सभी ताकतों का नामकरण और आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई। इसके साथ, तोगलीपट्टी के प्रतिरोध के विचार को 'दूसरा रिसोर्गिमेंटो' के रूप में पुनर्जीवित किया गया, जिसका संकेत कम्युनिस्ट ब्रिगेड के "गैरीबाल्डी" नाम से ही मिलता था।
"विश्वासघात" प्रतिरोध
"जहां तक 'वर्ग युद्ध' के रूप में प्रतिरोध की बात है - वह आगे कहते हैं - इसकी महत्वाकांक्षाएं '48 में वामपंथी गुट की हार से ख़त्म हो गईं और अदालतों या अदालतों में समाप्त हुईं डॉन कैमिलो सिनेमा स्क्रीन, ब्रेसेलो के खलिहानों में छिपे टैंक और स्टेंस के साथ। इस प्रकार 'विश्वासघाती प्रतिरोध' के मिथक का जन्म हुआ। के पतन के बाद शुरू हुआ पैरी सरकार 8 दिसंबर 1945 को, 1948 तक 'पक्षपातपूर्ण' और तोगलीपट्टी विरोधी धारा द्वारा ईंधन दिया गया। पीसीआई, कई पक्षपातियों की स्मृति में तब तक बना रहा, जब तक कि यह '68' की विश्वविद्यालय सभाओं में, उनके लिए धन्यवाद, कार्स्टिक रूप से पुनर्जीवित नहीं हुआ।
"इसके परिणाम 70 के दशक के कुछ युवा नारे हैं: 'प्रतिरोध लाल है, यह ईसाई डेमोक्रेट नहीं है', 'डब्ल्यू ला नुओवा रेसिस्टेंज़ा', जबकि 'नए पक्षपाती' के रूप में 70 के दशक के पुलिस बलों और के युवा पीड़ित फासीवादी टीमें।"
“इस बीच,अनपिया विभाजित करना। कम्युनिस्टों की पकड़ से बचने के लिए फियाप, पक्षपातपूर्ण, गैर-कम्युनिस्ट संघों का इतालवी संघ। इस बीच, 1949 और 1956 के बीच, अनपी पक्षकार 'शांति के पक्षकार' बन गए, जिन्हें पीसीआई और पीएसआई द्वारा प्रचारित किया गया, जो दूर से निर्देशित थे।सोवियत संघ, एक अमेरिकी विरोधी और इसलिए, सोवियत समर्थक कार्य के साथ"।
साम्प्रदायिक प्रतिरोध
“लेकिन जो प्रवृत्ति किसी भी अन्य प्रवृत्ति से अधिक सफल रही है वह है 'गृहयुद्ध'। आपको पता है, फासीवाद शाश्वत है: तो उसने कहा अम्बर्टो पारिस्थितिकी 25 अप्रैल, 1995 को कोलंबिया विश्वविद्यालय में, 14 विशिष्ट विशेषताओं को सूचीबद्ध किया गया, जिनमें से अधिकांश, 2000 के दशक के लोकलुभावनवाद को पहले से ही परिभाषित करते हैं, जो दाएं और बाएं द्वारा खुशी से साझा किया जाता है। और यदि फासीवाद शाश्वत है, तो फासीवाद-विरोधी भी होना चाहिए। और इसलिए 27-28 मार्च 1994 को बर्लुस्कोनी की चुनावी जीत के बाद से मुक्ति दिवस एक सांप्रदायिक उत्सव बन गया है। ऐसा इसलिए हो गया, क्योंकि यह हमेशा से वामपंथियों का उत्सव रहा है, जिसका प्रबंधन हमेशा एएनपीआई को सौंपा गया है।''
“यह कभी भी राष्ट्रीय नागरिक अवकाश के रूप में अभिप्रेत नहीं था। यह 'हमारा उत्सव' है, एक ऐसा उत्सव जो बहिष्कार करता है। साम्यवादी या साम्यवाद-विरोधी दक्षिणपंथी प्रतिपादकों की उपस्थिति को हमेशा हतोत्साहित किया गया है, यदि हिंसक रूप से इसका विरोध न भी किया गया हो तो इसका खराब स्वागत किया गया है। के साथ ऐसा हुआ Bossi. के साथ ऐसा हुआ Letizia Moratti, जब मिलान के मेयर ने 25 अप्रैल 2006 को जुलूस में अपने पिता की व्हीलचेयर को धक्का दिया पाओलो ब्रिचेतो अर्नाबोल्डी, पक्षपातपूर्ण नायक, रजत पदक, भाग निकले Dachau. बहुत बुरा वह 'एक श्वेत पक्षपाती' था। यह ज्ञात है कि पक्षपाती या तो लाल हैं या वे नहीं हैं। या नहीं?!"।
प्रतिरोध जाग उठा: "हर जगह युद्धविराम!"
"रूसी आक्रामकता के खिलाफयूक्रेन, अस्वीकरण के नाम पर, और इज़राइल में हमास द्वारा हाल ही में "जॉर्डन से समुद्र तक फिलिस्तीन" के नारे के साथ, एएनपीआई को 50 के दशक के वैचारिक पैटर्न पर वापस लाने का प्रभाव पड़ा है। मिलान में अगले 25 अप्रैल के शीर्षक बैनर पर लिखा होगा: 'हर जगह युद्धविराम!'। आगे की पंक्ति? पोंटियस पाइलेट। एक छुट्टी जो मित्र राष्ट्रों के खून और हथियारों और उत्पीड़न के खिलाफ विद्रोही आंदोलन से जीती गई राष्ट्रीय मुक्ति का जश्न मनाती है, को सशस्त्र हिंसा के प्रति 'शांति-समर्पण' के उत्सव के रूप में प्रस्तावित किया गया है।
“हमला करने वालों को हथियार उठाने के लिए आमंत्रित किया जाता है। अगर वे भी ऐसा करते हैं पुतिन वह अपने ड्रोन से फूल फेंकेगा; हमास/ईरान स्वतंत्र रूप से फेंकने में सक्षम होंगे यहूदियों भूमध्य सागर में; झी जिनपिंग ताइवान पर शांतिपूर्वक कब्ज़ा कर लिया जाएगा और इस तरह पूरे ग्रह पर शांति फैल जाएगी।"
"एक चेतावनी के साथ: कांट की 'सदा शांति' नहीं, बल्कि टैसीटस ने जिसके बारे में लिखा थाअग्रिकोला 98 ई. में. सी: 'यूबी सॉलिट्यूडेम फैसिअंट, पेसम अपीलकर्ता'। एक ग्रह-एकांत, जहां व्यक्तियों और उनके देशों की स्वतंत्रता और मौलिक अधिकारों को मिसाइलों द्वारा "शांतिपूर्वक" जमीन पर गिरा दिया जाता है। एक शांति-कफ़न”।
“एएनपीआई के इस समावेशन की कई व्याख्याएँ हैं। पहला: 300 के 1945 हजार पक्षपातियों में से कुछ सौ जीवित बचे हैं। नए सदस्य कट्टरपंथी और अतिवादी वामपंथ से आते हैं, जो अब वर्चस्ववादी है Pd. इतिहास के बिना यह भावनात्मक रूप से उतना ही उदार है, न केवल इसलिए कि उसने इसे नहीं जिया है - और यह कोई दोष नहीं है - बल्कि इसलिए कि उसने इसका अध्ययन नहीं किया है और यहां तक कि अपने 'इको-चैंबर' से भी इसे नहीं सुना है। एक वेक लेफ्ट, एक 'केंसिंग्टन गार्डन्स में पीटर पैन' लेफ्ट। इतिहास के प्रति उनकी दृष्टि व्यक्तिगत और सामाजिक अधिकारों के उत्सव की है। इतिहास हिंसा के बिना, अहंकार के बिना और इसलिए, राष्ट्रों के बिना, राज्यों के बिना, सेनाओं के बिना। क्या फासीवाद शाश्वत है? अंधे तिलों के इस बाईं ओर जॉर्जिया मेलोनी अक्सर अनजाने में डार्क ट्रैप जैसे छोटे जाल प्रदान करता है।
“यह ज्ञात है कि जियोर्जिया मेलोनी ने रोमन उदासीन-लोककथाओं के अधिकार के भूमिगत भाग में अपने दाँत काटे थे। यह समन्दर की तरह संशोधनवाद में प्रवेश कर गया फ़िनी का फासीवाद के बाद का दौर - फासीवाद को एक "पूर्ण बुराई" के रूप में - 4,35 में 2018% से बढ़कर 25,99 में 2022% तक पहुंचने का प्रबंधन, फासीवाद की पुरानी यादों पर नहीं, बल्कि यूरोपीय रूढ़िवादी परंपरा, राष्ट्रवादी संप्रभुता के मिश्रण पर अपनी आम सहमति बनाना , पार्टी-विरोधी लोकलुभावनवाद का, लेकिन संस्थागत-विरोधी नहीं और राज्य-विरोधी नहीं - यह इसे इससे अलग करता है M5S का लोकलुभावनवाद".
“क्या यह शाश्वत फासीवाद का वैचारिक मंच है? ऐसा तो नहीं लगता. इसलिए इटली के भाई यह फासीवाद के प्रति उदासीन पार्टी नहीं है, हालाँकि इसका एक न्यूनतम कट्टरपंथी हिस्सा अपनी उदासीनता को नहीं छिपाता है।
“वास्तविकता यह है कि इतालवी राजनीतिक अधिकारमेलोनी के नेतृत्व में, एक ऐसा अधिकार है जो वैचारिक रूप से भ्रमित है और संक्रमण में है। वास्तविकता तो यह है कि इतालवी राजनीतिक वामपंथ, दिशा के लिए श्लेन, एक वैचारिक रूप से भ्रमित और परिवर्तनशील वामपंथ है।”
“दाएँ और बाएँ का उदारवाद एक पवित्र कांतियन पारलौकिक क्षितिज बना हुआ है। जिसकी ओर हम पहला कदम उठा सकते हैं, उसे पहचानना और उसका जश्न मनाना शुरू करना मुक्ति दिवस कौन राष्ट्रीय दिवस. एक राष्ट्र का, जो सचेत रूप से उदार लोकतंत्रों के यूरो-अटलांटिक संगीत समारोह में एक नायक है"।
