मैं अलग हो गया

डी रीटा: "राजनीति का पतन योग्यता के इनकार से उत्पन्न होता है"

ग्यूसेप डी रीटा, सेन्सिस के संस्थापक और अध्यक्ष के साथ साक्षात्कार - "ग्रिलिनी के सत्ता में आने से योग्यता का खंडन हुआ है, अभिजात वर्ग बनने के समय की उथल-पुथल के लिए, एक के लायक है" - "बकवास की संस्कृति जाति-विरोधी संघर्ष" - "वाटरशेड 2010 में था" - सांसदों की कटौती "कोई गंभीर मामला नहीं है"

डी रीटा: "राजनीति का पतन योग्यता के इनकार से उत्पन्न होता है"

विसेंज़ा से, कुछ दिन पहले, इटली के सबसे अमीर प्रांतों में से एक के उद्योगपतियों के अध्यक्ष ने "अक्षम के साथ पर्याप्त" शीर्षक की अपील के साथ राजनीतिक वर्ग के खिलाफ तोप चलाई। उसी दिन, के स्तंभों से Corriere della सीरा, अर्नेस्टो गैली डेला लॉजिया ने वर्तमान राजनीतिक शासक वर्ग के खिलाफ एक कठोर संपादकीय को कागज पर उतारा। यह सर्वविदित है कि राजनीति प्रतियोगिताओं या योग्यताओं के माध्यम से नहीं की जाती है: संसद निश्चित रूप से क्रुस्का से शिक्षाविदों की अनन्य सभा नहीं होनी चाहिए। लेकिन राष्ट्रीय स्तर पर और उच्चतम स्थानीय स्तर पर राजनीतिक वर्ग के चयन में कुछ काम नहीं कर रहा है, जाहिर है। Giuseppe De Rita, शायद इतालवी समाज को विनियमित करने वाले तंत्र के सबसे अच्छे पारखी, Censis के संस्थापक और अध्यक्ष, FIRSTonline के साथ इस साक्षात्कार में विश्लेषण करते हैं, लोकतांत्रिक प्रतिनिधित्व और दूसरे औद्योगिक की सार्वजनिक मशीन का नेतृत्व करने के लिए आवश्यक क्षमता के बीच उत्पन्न हुई ब्लैकआउट यूरोप की शक्ति।

अध्यक्ष डी रीटा, राजनीतिक वर्ग की गुणवत्ता में गिरावट की यह प्रक्रिया कहाँ से शुरू होती है?

«हमें विश्लेषण के दोहरे कारक के बारे में सोचने की जरूरत है। पहला सिस्टम के लिए पूरी तरह से आंतरिक है: अधिकांश भाग के लिए शासक वर्ग इतालवी समाज की जटिलता में विकास के लिए सांस्कृतिक रूप से अनुकूल नहीं हो पाए हैं। मान लीजिए कि वे वैश्वीकृत और बहुआयामी अर्थव्यवस्था के परिष्कृत अभिनेताओं से निपटने से, अप्रवासन जैसी युगीन चुनौतियों से, तकनीकी नवाचार से उत्पन्न होने वाली भारी जटिलता का प्रबंधन करने के लिए तैयार नहीं हैं। यह एक नोट है जिसे मैं खुद भी बनाता हूं: एक शोधकर्ता के रूप में अपने करियर में मैंने खुद को सांस्कृतिक रूप से बदलती जटिलताओं के अनुकूल बनाने की कोशिश की है, वनोनी योजना लिखना बीस साल बाद बनाई गई योजना के समान नहीं था».

शासक वर्ग की गुणवत्ता की जो आलोचना की जाती है वह केवल शैक्षिक योग्यता से नहीं जुड़ी होती है।

«मैं दोहराता हूं, हम एक ऐसे राजनीतिक वर्ग के साथ सामना कर रहे हैं जिसने जटिलता की सांस्कृतिक चुनौतियों का सामना नहीं किया है। यह हमें विषय से बहुत दूर ले जाएगा, लेकिन '68 के प्रभावों का उल्लेख, शोध की संस्कृति, योग्यता, अध्ययन करने वालों के लिए पुरस्कार की अस्वीकृति के साथ, किसी भी मामले में किया जाना चाहिए»।

और विश्लेषण की दूसरी पंक्ति?

«निश्चित रूप से उस आंदोलन की लहर के सामने कुल सांस्कृतिक हार जो "जातियों" को उखाड़ फेंकना चाहती थी। राज्य के सभी प्रतिनिधि अंगों के राजनीतिक, मंत्रिस्तरीय, संसदीय प्रतिष्ठान के कई अवसरों पर विनाश का कार्य। हर कोने में राजमिस्त्री के बारे में पौराणिक कथाओं का परिणाम, ओपस देई की शक्ति के बारे में, मजबूत शक्तियों के बारे में, साजिशों के बारे में, बाद के समय में आया। स्टेला और रिज़ो की किताब "ला कास्टा" ऊपर से शुरू हुई और समाज के सभी गैन्ग्लिया के साथ उतरी। भूमि रजिस्ट्री कर्मचारी अपने कार्यालय के प्रमुख को पवित्र मानता है और कहता है: "मैं योग्यता, अनुभव, योग्यता नहीं होने पर भी प्रमुख क्यों नहीं हो सकता?"। आज, दुर्भाग्य से युवा लोगों के लिए, कौशल अब मायने नहीं रखता। उनके लिए भी जो तथाकथित प्रतिष्ठान का हिस्सा हैं। महान "बेनेडुशियन" नेता, विभिन्न मेनिचेलस, मैटिओलिस या गियोर्डानिस, वास्तव में अपनी पीढ़ी के सर्वश्रेष्ठ थे। ग्रिलिनी के सत्ता में आने से योग्यता का खंडन हुआ है, अभिजात वर्ग बनने के लिए समय की उथल-पुथल हुई है, एक के लायक है। सामाजिक संबंधों के आयाम में भी यह एक त्रासदी थी »।

लेकिन हमें ऐसे सांसद कैसे मिले जो चंद्रमा पर उतरने से इनकार करते हैं, जो साजिश के सिद्धांतों के बारे में बड़बड़ाते हैं, जो साबुन से जाइलला का इलाज करना चाहते हैं? संक्षेप में: तटबंध कब टूटे?

«यदि आप एक अस्थायी आदेश चाहते हैं, तो 2010 के आसपास कहें, जब M5S निर्वाचित कार्यालयों के लिए अपनी चढ़ाई शुरू करता है। हम 2008 में हुए राजनीतिक व्यवस्था के महान संकट के तुरंत बाद हैं। वह वाटरशेड है, उस समय राजनीति और पुरानी सत्ता का पतन। जनता की राय निश्चित रूप से तत्कालीन राजनीतिक वर्ग की एक अत्यधिक नकारात्मक राय को प्रमाणित करती है, जैसा कि XNUMX के दशक की शुरुआत में हुआ था। सिल्वियो बर्लुस्कोनी के प्रस्थान और मारियो मोंटी के आगमन के साथ, कैवलियरे द्वारा प्रतिनिधित्व की जाने वाली मीडिया जाति को भी तख्तापलट की कृपा मिली। मोंटी की कार्यवाहक सरकार के अनुभव के बजाय, वित्तीय और अंतर्राष्ट्रीय योग्यता की जाति का विघटन हुआ। उस क्षण से पिंजरे खुल गए, कोई भी कुछ भी कर सकता है और कुछ भी करने की आकांक्षा कर सकता है। कई हड़ताली मामले हैं, मैं आपको रोमन मतदाताओं के एक करीबी के बारे में बताता हूँ"।

प्रीगो।

«रिंग रोड के पास Collatino के एकल सदस्यीय निर्वाचन क्षेत्र के लिए कुछ समय पहले एक चुनाव। पूर्व क्षेत्रीय गवर्नर रेनाटा पोल्वरिनी, एक महत्वपूर्ण व्यापारिक वकील और एक टोबैकोनिस्ट के मालिक, अपना परिचय देते हैं। टोबैकोनिस्ट जीत गया। यह सच है: लोग थके हुए, निराश, निराश हैं। लेकिन अब हम केवल शासक वर्ग को दोष नहीं दे सकते।"

हर क्रम और रैंक के निर्वाचित अधिकारियों ने लंबे समय से "पेशेवर राजनेता नहीं होने" का दावा किया है, जैसे कि यह एक बदनाम शर्म की बात हो। ऐसा कौन सा चयन है जो आपको संसद में अचल डायनासोर न रखने और गांव के बार से मंत्रालय तक जाने वाले भोले-भाले लोगों को न रखने की अनुमति देता है?

«शासक वर्ग में यह फ्रैक्चर पिछले दस वर्षों में अपने कठोर विकास में दिखाई देता है, बहुत कम पुराने डायनासोर बचे हैं और नए टोबैकोनिस्ट हैं। डीसी में आपने मंत्री बनने के लिए नामांकन नहीं किया, बस स्पष्ट होने के लिए। हमने म्युनिसिपल काउंसिल से शुरुआत की और जो लोग राजनीतिक संघर्ष से बच गए वे धीरे-धीरे सबसे महत्वपूर्ण विधानसभाओं में पहुंच गए। संसद में पहली दो विधानसभाओं में, एक ईसाई डेमोक्रेट ने शायद ही कभी सरकारी पद का सपना देखा हो। आज यह असंभव है क्योंकि अब प्रक्रिया और राजनीतिक प्रगति के "कंटेनर" नहीं हैं: कोई डीसी या पीसीआई नहीं है। केवल उस तर्क में, केवल एक उदाहरण देने के लिए, मजदूर इमानुएल मैकलुसो को परिपक्व होने, उभरने और पार्टी के नेता और बुद्धिजीवी बनने का अवसर मिलता है। राजनीतिक वर्ग का चयन करने के लिए प्रक्रियाओं की आवश्यकता होती है धीमाअन्यथा, आप योग्यता का मूल्यांकन कैसे करते हैं?».

राजनीति-विरोधी पर काबू पाने के बाद, राजनेताओं के लिए नफरत पर काबू पाने के बाद, अब हमारा मज़ाक उड़ाया जाता है, खासकर सोशल मीडिया पर। भरोसे के पूर्ण अभाव का यह माहौल लोगों और चुने हुए लोगों के बीच अभिजात वर्ग के गठन को कैसे प्रभावित करता है?

“ट्रस्ट की जरूरत पूरे समाज को होती है। लेकिन हम किसी पर या किसी चीज़ पर कैसे भरोसा कर सकते हैं अगर हम "वफ़ा" की संस्कृति में अपनी गर्दन तक हैं? मैं, वह, मेरे पोते, अगर हम सड़कों पर उतरते हैं, तो हमें नरक भेजने के लिए कुछ भी पर्याप्त नहीं है। यहाँ बेप्पे ग्रिलो की सच्ची प्रतिभा निहित है, जिसने "वफ़ा" की संस्कृति को राजनीति में लाया। लेकिन समाज में भरोसे का जाल टूटने से एक खतरनाक खालीपन पैदा होता है। जाति-विरोधी संघर्ष की तुलना में "वफ़ा" की संस्कृति बहुत अधिक नुकसान करती है। एक जटिल समाज के अणु तभी एक साथ रहते हैं जब भरोसे का न्यूनतम सब्सट्रेट होता है, जो कोई भी रिश्ते के मॉडल के रूप में "वफ़ा" का उपयोग करता है वह सामाजिक नेटवर्क को नष्ट कर देता है। और फिर हम कंपनी को एक साथ कैसे रखेंगे?».

क्या संसदीय निकाय के संख्यात्मक प्रतिबंध से शासक वर्ग का अधिक चयन हो सकता है?

«इस बीच, मान लीजिए कि यह एक ध्वज सुधार है: इसका अध्ययन बिल्कुल नहीं किया गया है, यह कोई गंभीर मामला नहीं है। अवरुद्ध सूचियां पार्टी सचिवों या वर्तमान मालिकों के इशारे पर बनाई जाती हैं, जो कुछ कम दोस्तों को रखने की संभावना रखते हैं। लेकिन राजनीतिक वर्ग की गुणवत्ता निश्चित रूप से लोकतांत्रिक प्रक्रिया के लंबवतीकरण से नहीं आती है».

बीसवीं शताब्दी के महान वैचारिक परिवार लंबे समय से लुप्त हो चुके हैं और उनकी जगह लेने के लिए बहुत से लोग सुसज्जित नहीं हैं। इटालियंस, यह कहा जाता है, अब दाएं से बाएं में अंतर नहीं करते हैं। क्या इसने भी पार्टियों को कमजोर कुलीन वर्गों की तरह दिखने में योगदान दिया है?

«आखिरकार, हम इटालियन अनिवार्य रूप से उदासीन हैं। आज हम बड़े पैमाने पर कहते हैं कि राजनीति बकवास है, जो कोई भी करता है। हम एक अस्पष्ट समाज में रहते हैं, हम उन महत्वपूर्ण कार्यों को भी परिभाषित नहीं कर सकते हैं जो देश को अपने पैरों पर खड़ा करने में मदद करते हैं। अगर मैं अकेला "अस्पष्ट" हूं, तो मुझे किसी भी चीज़ की परवाह नहीं है, न तो दाईं ओर और न ही बाईं ओर। अगर सब कुछ ग्रे है, तो कोई सफेद और कोई काला नहीं है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि देश के भाग्य से तंबाकू बेचने वाला या महान राजनेता निपटता है».

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