L'exposition sera inaugurée le 24 août à la CLB Art Gallery de Berlin "L'univers Olivetti. La communauté comme utopie concrète ». Préparée par le ministère italien des Affaires étrangères en collaboration avec MAXXI - Musée national des arts du XXIe siècle et la Fondation Adriano Olivetti, l'exposition promet d'être un événement majeur de la reprise automnale. Il restera ouvert jusqu'au 25 septembre et rend hommage, plus encore, à un grand industriel italien et mécène des arts. L'homme – doté de ressources extraordinaires, ingénieur à l'École polytechnique de Turin – qui fut le premier en Italie à pouvoir exprimer et concrétiser une idée du travail, de la société et de l'environnement. Tous ensemble.
Le concept de communauté, lié à son histoire, méconnue de la grande industrie de notre pays, s'est développé grâce à une vision organique entre lieux, profit, innovation, démocratie, socialité. Si Adriano Olivetti (1901-1960) était encore en vie aujourd'hui, il assisterait à une réalisation lente mais tourmentée de certains de ses principes. A Ivrée, son quartier général, il sut s'entourer d'intellectuels et de savants capables d'insuffler au capitalisme naissant d'après-guerre une poussée civile et progressiste, pourtant considérée avec méfiance par les autres capitaines d'industrie. Hommes, capitaux et brevets sont gérés des deux côtés, mais Olivetti est confronté à des intellectuels de la trempe de Franco Fortini, Geno Pampaloni, Paolo Volponi, Ottiero Ottieri. Des noms qui parlent peut-être peu aux jeunes, mais qui dans les années d'après-guerre représentaient le point avancé de l'écriture et de la recherche à l'intérieur et à l'extérieur des usines. Dans les années 80 et 90 leurs oeuvres nous inspiraient à explorer les voies de l'émancipation déclinées avec savoir et sacrifices. Lorsque le patron des machines de bureau était parti et que les Américains vendaient leurs premiers ordinateurs personnels.
D'une petite ville éloignée des centres du pouvoir politique chrétien-démocrate, à la finance galopante et assistée, une Europe unie et concrètement politique avait été imaginée. Olivetti a suivi le projet d'Altiero Spinelli sans s'éloigner de la Région connue pour avoir eu la capitale du Royaume d'Italie, les Savoies, pour avoir conquis les Italiens avec le mythe de l'automobile et une nouvelle mobilité. L'horizon territorial de l'usine, de ses salariés, de la paix sociale, d'une richesse répartie sans nuire aux hommes et aux choses, en fin de compte, c'était le plus grand héritage d'Olivetti. Berlin le présentera nu. En actualisant sa stature, on définirait également Olivetti comme un manager vert, précurseur d'une économie circulaire innovante qui crée sans détruire. N'est-ce pas un tel homme qui pense à produire mais aussi à protéger les "producteurs" ? La dichotomie marxiste exploités et exploiteurs vaincus par le lien communautaire. Et pas seulement parce que l'ingénieur associe machines à écrire, rencontres culturelles, passion citoyenne et suggestions urbaines, environnementales et humaines, mais parce qu'il est attentif et curieux. Tout ce qui y sera exposé a accompagné son existence, souvent ignorée de la culture industrielle. Bref, un personnage si original qu'il a été espionné par la CIA : une personne résolue même lorsqu'il est entré au Parlement en tant que député.
L'exposition allemande est divisée en quatre sections (Ville et politique, Usine, Culture et image, Société). Une galerie de graphiques, documents, reproductions et réinterprétations photographiques qui stimulent les réflexions et l'actualité sur une figure unique dans le panorama socio-politique italien. Quelques reconnaissances posthumes ne manquaient pas. Au point que l'Unesco a inclus Ivrea dans la liste du patrimoine mondial en tant que modèle intégré unique de ville-famille-territoire. Oui, mais entre les années trente et soixante du XXe siècle. Tout est habilement représenté au CLB : le projet industriel, l'attention au territoire, le bien-être, la responsabilité sociale et l'urbanisme. Une exposition authentique qui rappelle à quel point certains hommes survivent si bien à leur époque qu'ils sont étonnamment modernes.
