700 600 visiteurs sont attendus dans une région qui ne compte pas plus de XNUMX XNUMX habitants. Matera Capitale Européenne de la Culture a révolutionné la vie de la ville des Sassi. "Jusqu'à il y a quelques années, nous n'étions même pas l'Italie, aujourd'hui nous sommes l'Europe» commente Simona, cuisinière dans une taverne de Sasso Barisano. "C'est une belle opportunité pour nous de Matera qui va voir arriver des artistes du monde entier, mais aussi un beau challenge car il faut éviter que le tourisme de masse n'aplatisse l'offre."
Après l'ouverture officielle de l'Année européenne de la culture les 19 et 20 janvier, avec le discours du président de la République, Sergio Mattarella, la participation du président du Conseil, Antonio Conte, vivez Rai avec Gigi Proietti, Skin et Stefano Bollani. Tous les projecteurs sont braqués sur la Città dei Sassi e jusqu'à 17 March 2019, au Musée du Palazzo Lanfranchi à Matera, il sera possible d'explorer le Exposition Photo Mater(i)a P(i)etra. Un voyage de 80 images entre les villes jumelles du patrimoine de l'Unesco. PREMIER Art rencontré l'auteur, Carlos Solito écrivain, photographe, journaliste et réalisateur.
Comment est née l'idée de Materia Pietra ?
« J'ai connu Petra grâce à un passé collaboratif avec le ministère jordanien du Tourisme ; J'ai exploré ses sentiers pour raconter les plus beaux endroits et médiatiser l'image touristique. En découvrant Petra, en voyant les similitudes et les différences qu'elle partage avec Matera, j'ai développé l'idée de les mettre en commun. J'avais ce projet en tête depuis longtemps. J'en ai parlé avec Paolo Verri, [dir. Président de la Fondation Matera 2019] qui a tout de suite adhéré à l'idée. Mater(i)a P(i)etra signifie culture et ouverture, partage entre deux antipodes : le Proche-Orient et nous Occidentaux, dialogue et spécularité des deux villes taillées dans la roche ».
L'exposition est très particulière car les photos sont présentées par paires, une de Matera et une de Petra, comme s'il s'agissait d'une seule photographie grâce au jeu de la lumière et de la géométrie, de la complémentarité et des reflets. À quel point les deux villes sont-elles similaires et à quel point sont-elles différentes ?
C'est vrai : c'est comme si les deux photographies n'en faisaient qu'une. Le cinéma c'est mon truc, je me suis essayé aux courts métrages et aux clips vidéo, et cette exposition est née d'un scénario. L'empreinte cinématographique est forte : ce fut un travail minutieux de direction de la photographie qui a permis aux géométries et aux lumières de trouver la combinaison parfaite pour les rendre complémentaires. En fait, le projet a aussi son propre vidéo côte aujourd'hui sur Youtube. Un travail lent était nécessaire, qui nécessitait de beaucoup photographier et d'attendre, même des heures, la lumière parfaite».
Un travail de patience alors ?
"Travail très patient. En tout, 50 jours sur le terrain. Nous avons choisi de voyager lentement avec des caravanes de bédouins à dos de chameau ou de mule : des heures et des heures de marche même pour une seule photo. Avec une troupe fidèle, dont mon fils Christopher qui me suit toujours dans mes aventures, nous avons fait un voyage extraordinaire et exceptionnel pour vivre de première main la beauté de l'hospitalité et le caractère sacré de l'invité».
L'émotion que véhicule l'exposition est un sentiment d'universalité. C'est comme si vous vouliez nous dire que « nous faisons tous partie du même monde, du même univers, fait de matière et de pierre ». Combien de Matera est reflété dans ce message ?
« Petra et Matera sont deux villes du patrimoine mondial, jumelles de l'Unesco, sœurs de pierre, de sable et de silence. Le Siq et la Gravina sont deux œuvres rupestres forgées par le plus sublime sculpteur du monde : l'eau. Avant même que l'homme ne les modèle de ses mains, l'eau a tissé cette grande toile rocheuse sur laquelle ont été peints deux tableaux en trois dimensions, pleins de vide, rappelant les peintures d'Escher. Petra et Matera racontent l'universalité de l'existence, de la colonisation et de la civilisation. Petra et Matera sont aussi les symboles de deux cultures qui se divisent aujourd'hui : l'Est et l'Ouest, les chrétiens et les musulmans. Pourtant ces deux antipodes se reflètent et nous disent : nous ne faisons qu'un, nous sommes la même chose, matière et pierre».
Matera et Petra deux pierres angulaires de l'archaïque et de la géologie.
«Oui, mais ce qui est extraordinaire, c'est que le passé est un avenir extraordinaire, qui génère économie et beauté. Matera et Petra nous offrent une nouvelle idée de l'avenir, à l'opposé de ce que nous identifions avec la vitesse, la hauteur et les gratte-ciel de verre. Le concept de futur peut être mis en relation avec un concept géologique et lent qui permet de se réapproprier notre temps. Je voudrais que la politique retienne cette leçon de ces deux villes : que nous ne sommes pas éternels, que notre objectif est de laisser une trace, voire un grain de sable pour qu'elle soit reprise et poursuivie par ceux qui viendront après nous. Nous devons apprendre à sculpter notre avenir pour que nos enfants puissent continuer à garantir la beauté".
Mais alors, Matera Capitale Européenne de la Culture est-elle une bulle destinée à se dégonfler ou un tremplin pour relancer la ville ?
«Je crois que Matera deviendra une étude de cas et un symbole de rédemption pour tous ces lieux rocheux et ruraux qui sont restés marginaux sur la scène mondiale. Matera offre au monde une grande leçon d'humilité : jusqu'à il y a quelques années, c'était une honte nationale, c'était une horreur, car les gens devaient quitter leurs maisons invivables. Mais lentement, doucement et humblement, la ville a reconstruit son identité : elle est devenue un décor hollywoodien, un site du patrimoine mondial de l'UNESCO (1993) et une capitale européenne de la culture. MATERA est la capitale mondiale de la résilience. Parce que la souffrance s'est transformée en beauté et en rédemption sociale. Je ne pense pas que ce sera une bulle de savon, mais une affaire à suivre».
Carlos, vous avez récemment publié un livre, "La Ballade des Pierres" (Sperling & Kupfer), dans lequel vous racontez l'histoire d'un poète qui pendant des années est resté caché sous les traits d'un gestionnaire de carrière dans le but d'augmenter son salaire. après année. Mais le poète en lui l'emporte et décide de revenir à la découverte de lui-même et de ses origines, laissant des poèmes éparpillés dans la ville pour que chacun puisse être rempli de beauté. Les citoyens reçoivent de la poésie d'un geste aimable et anonyme : quelle est l'importance du don dans l'art ?
« Le livre marque mon amour pour la ville et célèbre un retour, un nostos vers la réappropriation de la lenteur, la plus grande richesse à laquelle l'homme puisse aspirer. La ballade des pierres raconte l'histoire d'Ettore, un manager établi, qui rencontre l'horreur du monde en échappant à une attaque terroriste. Une entaille s'ouvre dans sa poitrine : la route qu'il avait suivie est une route fermée et il doit rebrousser chemin, jusqu'au carrefour de départ qu'est Matera, l'endroit où il a grandi. Dans ce voyage de retour, Ettore retrouve le don du silence hérité de son grand-père, un berger transhumant de la Murgia qui célébrait l'existence avec des regards, des silences, des sifflets, de longues promenades, des senteurs d'herbes. Ettore écrit des poèmes et dépoussière un vieil Olivetti, lettre 32, que son grand-père, silencieux mais attentif, lui avait donné au courant de l'inclination de son neveu. Mon grand-père m'a vraiment donné une lettre 32. Il m'a fait cet immense cadeau qui pour lui était comme s'il m'avait offert une Ferrari.
Ettore retourne donc à Matera et compose une anthologie de poèmes qu'il diffuse au profit des passants. Des poèmes qui sont une ode aux lieux racontés dans les œuvres de Carlo Levi, immense témoin de son temps avec l'écriture et la peinture, sa pensée et son art. Des poèmes qui nous aident à retrouver nos origines, à célébrer le rite du retour et à reprendre possession de notre lent et silencieux métabolisme existentiel.
J'espère que nous apprendrons à écouter le silence parce que pendant trop longtemps nous nous sommes trompés que l'avenir doit être quelque chose d'extraordinaire quand il s'incline devant la grandeur du passé et apprend des générations plus âgées.
Nous ne sommes pas éternels. Et nous devons choisir comment profiter du temps dont nous disposons. C'est un peu comme choisir comment s'enivrer, que ce soit avec un cocktail chimique et fluo ou avec un bon vin doux de son terroir. A chacun son choix."
