Lorsque vous êtes dans un lieu public, mais aussi dans une occasion familiale, essayez de figer l'image et observez combien de personnes sont connectées, parlent ou tiennent un téléphone portable. Ou, si vous remarquez que quelqu'un autour de vous abuse de Facebook, Whatsapp, Instagram, etc., essayez de lui dire s'il ne considère pas excessif le temps consacré à la socialisation via son téléphone portable plutôt que le temps consacré à des relations humaines plus directes et frontales. , se regardant dans les yeux. Il ne semble plus y avoir de doute sur la nouvelle dimension sociale, culturelle, anthropologique que traverse toute l'humanité depuis l'apparition sur la planète des premiers appareils de télécommunications mobiles, communément entendus comme "téléphones portables", et il n'y a pas un rares sont ceux qui croient que nous sommes proches d'une nouvelle pathologie de la toxicomanie où au lieu d'une substance il y a la fréquence de transmission.
Au cinéma, le thème a été bien relevé par le célèbre film de Paolo Genovese "De parfaits inconnus" où les protagonistes étaient des adultes aux prises non pas tant avec les ficelles du destin technologique, mais plus avec leurs difficultés relationnelles concrètes.
Le film de Federico Moccia parle de tout cela "Non c'è campo", vient de sortir dans les salles italiennes. Il s'agit d'une photographie, une longue séquence d'images qui raconte l'histoire d'un groupe d'adolescents, lycéens de cinquième année, en voyage scolaire dans une ville des Pouilles où, en fait, il n'y a pas de réception, les téléphones portables n'ont pas d'encoches , ils ne prennent pas. Les garçons, ainsi que l'enseignante - Vanessa Incontrada - dès qu'ils se rendent compte qu'ils ne sont plus connectés à leur monde virtuel, entrent en crise et sont obligés de descendre de trois mètres au-dessus du ciel, pour ne citer que le titre du grand succès du livre de Moccia, et confrontant le haut débit des sentiments à la première personne, en direct, en direct, sans la médiation des réseaux sociaux.
Le film est tout là et c'est beaucoup et peu à la fois. C'est tellement pourquoi traite d'un thème, l'usage et l'abus de la communication mobile, d'une grande complexité et pas facile à résoudre pour les problèmes qui se posent aujourd'hui et se poseront encore plus pour les générations futures. Ce n'est pas grand-chose car il aborde ces questions avec une sorte de contemplation résignée, avec un vague espoir qu'avec un peu d'effort, les relations humaines en direct peuvent, devraient, être meilleures que celles obtenues à travers les selfies ou les SMS.
« J'avais vingt ans et je ne permettrai à personne de dire que c'est le plus bel âge de la vie » (Paul Nizan) reste l'une des citations les plus importantes de la littérature sur les dilemmes et les conflits juvéniles car elle saisit pleinement les complexités, les difficultés que tout le monde a rencontrées ou affronte dans un moment de transition existentielle si central dans la vie. De ce point de vue, "Non c'è campo" représente suffisamment cette partie du monde que traversent les adolescents, au milieu des bouleversements affectifs, sociaux et culturels. L'histoire propose un peu de tout et un peu de rien : il y a tout le quotidien des jeunes et des adultes qui, en présence du terrain, jaugent leurs actions et mesurent le poids des comportements individuels et collectifs. En même temps, il y a le néant, ce vague sentiment de vide pneumatique qui assaille quand on observe un changement en cours difficile à comprendre et à partager. , apparaissent excessivement à la fois concentrés dans un microcosme de relations à court terme, suffisamment fluides, légers et légers pour paraître très éloignés du monde réel.
Le film coule bien, le timing est bon, le scénario tient la route. Sur le fond, la discussion est ouverte: le film peut également être visionné, avec la mise en garde d'éteindre d'abord le téléphone portable.
