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Museo Civico Archeologico di Bologna exhibe 500 obras egipcias de gran magnificencia

Del 16 de octubre de 2015 al 17 de julio de 2016, el Museo Arqueológico Cívico acoge Egipto. Esplendor milenario. Las obras se expondrán en siete secciones.

Museo Civico Archeologico di Bologna exhibe 500 obras egipcias de gran magnificencia

Bajo las dos torres vuelve a vivir el esplendor de una civilización milenaria y única que siempre ha fascinado al mundo entero: el Egipto de las pirámides, de los faraones, de los dioses poderosos y multiformes, pero también el Egipto de los descubrimientos sensacionales, de la arqueología apasionante. , del coleccionismo más apasionado, del estudio más riguroso. La historia del más allá cuatro milenios de la historia del Antiguo Egipto a través de más de Obras 500 de inestimable belleza.

La exposición Egipto, que se abre en Museo Cívico Arqueológico di Bologna, no es sólo una exposición de muy fuerte impacto visual y científico, sino que también es una operación que no tiene precedentes en el panorama internacional: la colección egipcia de Museo Nacional de Antigüedades en Leiden en los Países Bajos – una de las diez mejores del mundo – y la de Bolonia – entre las primeras de Italia por el número, la calidad y el estado de conservación de sus objetos, se reunirán e integrarán en un itinerario expositivo de unos 1.700 metros cuadrados de arte y historia.
Voluntad 500 los hallazgos, que pueden datarse desde el período predinástico hasta la época romana, llegarán al museo boloñés desde Holanda.
Y junto con las obras maestras de Leiden y Bolonia, la exposición acogerá importantes préstamos de Museo Egipcio di Turín y Museo Egipcio di Florencia, bajo la bandera de un del sistema, que involucra a los principales museos italianos.

Por primera vez, las obras maestras de las dos colecciones se exhibirán una al lado de la otra, obras como: el Estela de Aku (Dinastía XII-XIII, 1976-1648 aC), el "mayordomo de la ofrenda divina" cuya oración relata la existencia sobrenatural del difunto en un mundo tripartito entre el cielo, la tierra y el inframundo; el oro atribuido al general Djehuty, que dirigió las tropas egipcias victoriosas en Oriente Próximo para el faraón Tutmosis III (1479-1425 aC), el gran conquistador; las estatuas de Maya, superintendente del tesoro real de Tutankamón, e meret, cantor de Amón, (XVIII dinastía, reinados de Tutankamón-Horemheb, 1333-1292 aC), grandes obras maestras del Museo Nacional de Antigüedades de Leiden, que saldrá de Holanda por primera vez; y finalmente, entre los numerosos objetos que atestiguan el estilo de vida extremadamente refinado de los egipcios más ricos, un Mango de espejo (1292 aC) con la forma de una joven eternamente joven con un pájaro en la mano.

Finalmente, por primera vez después de 200 años desde el redescubrimiento de su tumba en Saqqara, la exposición ofrece la oportunidad única e irrepetible de ver los más importantes relieves de Horemheb, comandante en jefe del ejército egipcio en la época de Tutankamón y luego último gobernante de la dinastía XVIII, de 1319 a 1292 a. C., que poseen Leiden, Bolonia y Florencia.
Una historia multimilenaria, la de una civilización única, revelada en una gran exposición que reúne obras maestras de todo el mundo y que habla de pirámides y faraones, de grandes líderes y sacerdotes, de dioses y diosas, de personajes que dieron forma a Egipto. pasado y que gracias a los descubrimientos, la arqueología y el coleccionismo no deja de encantar, revelarse, intrigar, fascinar y cautivar generación tras generación.

LAS SIETE SECCIONES DE LA EXPOSICIÓN

La era predinástica y arcaica: en los orígenes de la historia

La transición de la materia prima a la forma, de la tradición oral a la escrita, de la prehistoria a la historia, representa el momento fundacional de la civilización egipcia. La colección de Leiden es muy rica en materiales que documentan el papel central de la naturaleza en esta larga evolución cultural y artística. Muchos de estos objetos, de absoluta modernidad estilística, abrirán el itinerario expositivo, entre ellos un jarrón del Período Naqada IID (del nombre de un yacimiento del Alto Egipto y datable del 3375-3325 aC) decorado con avestruces, colinas y aguas. La escena representada en este jarrón nos traslada a un Egipto caracterizado por un paisaje exuberante que el cambio climático transformó con el tiempo. Los avestruces, aquí pintados de rojo, junto a los elefantes, cocodrilos, rinocerontes y otros animales salvajes eran entonces una presencia habitual en el territorio nilótico.


El Reino Antiguo: un modelo político-religioso destinado a
el exito y sus debilidadesà

El período histórico del Reino Antiguo (desde la III a la VI dinastía, indicativamente entre 2700 y 2192 a. C.) es conocido por las pirámides y por la consolidación de una burocracia encabezada por un soberano absoluto, considerado un dios en la tierra y señor de todo. Egipto. Este sentido del Estado y sus muy elitistas reglas terrenales y sobrenaturales están bien documentados en los objetos de un contexto funerario de los cuales la colección holandesa es particularmente rica, incluida una mesa de ofrendas de calcita (alabastro). La ofrenda al difunto era parte fundamental del ritual funerario para asegurar la vida después de la muerte. La peculiaridad de esta mesa que perteneció a un alto funcionario del Estado llamado Defdj viene dada por la forma circular, inusual, y por la repetición del concepto de oferta tal como lo indica el texto escrito, por la cerámica esculpida en visión cenital y, sobre todo , por la representación central que coincide con el jeroglífico caliente (oferta), o una mesa sobre la que descansa un pan.

 

El Reino Medio: el dios Osiris y una nueva perspectiva sobre el más allá

El final del Imperio Antiguo y el período de desintegración política que siguió provocaron cambios importantes en la sociedad egipcia, que reconocía al individuo individual como mayor responsable de su propio destino, incluso en el más allá. Todo egipcio, capaz de hacer construir una tumba con un ajuar funerario adecuado, puede ahora aspirar a la vida eterna. El dios Osiris, señor del inframundo, se convierte en la deidad más popular del país. De su templo en Abydos, uno de los lugares de culto más importantes de Egipto, provienen muchas estelas ahora en Leiden y Bolonia. Incluida la de Aku, mayordomo de la ofrenda divina que dedica esta estela a Min-Hor-Nekhet, la forma del dios itifálico Min adorado en la ciudad de Abydos. La oración que Aku dirige al dios habla de una existencia sobrenatural en un mundo concebido como tripartito: en el cielo donde el difunto se transfigura en estrella, en la tierra donde el entierro es el lugar fundamental para el paso de la vida a la muerte y en el el más allá donde Osiris otorga la vida eterna al difunto.

Del Reino Medio al Nuevo: control del territorio en el país y en el extranjero

La derrota de los hicsos, "los príncipes de países extranjeros" que invaden y gobiernan el norte de Egipto durante algunas generaciones, da lugar al Nuevo Reino. Una política exterior muy agresiva enriquece al país que vive uno de sus momentos de mayor esplendor. La clase social de los profesionales de la guerra se afirmó hasta el punto de llegar a la cima del estado y dar lugar a algunas dinastías reinantes. La riqueza y el prestigio de estos soldados también se materializa en la producción de objetos refinados, como el oro atribuido a Djehuty, general del faraón Tuthmosi III. El arte de la orfebrería egipcia nos ha legado joyas de gran valor artístico y valor económico, como un elemento de coraza en exposición. Esta joya, atribuida a la tumba del general Djehuty, el hombre a quien el soberano Thutmosi III confió el control de las tierras extranjeras, representa un refinado ejemplo. Representado como una flor de loto azul, símbolo de renacimiento y regeneración, debía servir como elemento central de un elaborado peto de numerosas hebras. El cartucho grabado en el reverso sugiere que la joya fue donada por el mismo Tutmosis III.

La necrópolis de Saqqara en el Reino Nuevo

Los Museos de Leiden y Bolonia pueden considerarse "gemelos" porque conservan dos importantes núcleos de antigüedades de Saqqara, una de las necrópolis de la ciudad de Menfis. Durante el Imperio Nuevo, esta antigua capital de Egipto volvió a convertirse en un centro estratégico para la política expansionista de los gobernantes de la Dinastía XVIII. Así lo demuestran los monumentales entierros de altos funcionarios estatales que ocuparon cargos administrativos, religiosos y militares allí, incluidas las tumbas del superintendente del tesoro real de Tutankamón Maya y su esposa Meryt, cantante de Amón, y de Horemheb, comandante en jefe. del ejército de Tutankamón y príncipe heredero.

Las estatuas de Maya y su esposa Meryt llegaron a Holanda en 1829 con la colección de Giovanni d'Anastasi. Solo muchos años después, en 1986, una misión arqueológica angloholandesa identificó la tumba de procedencia al sureste de la pirámide de Djoser en Saqqara. Estas estatuas, que representan las obras maestras egipcias más grandes del Museo Nacional de Antigüedades de Leiden, saldrán del Museo Holandés por primera vez para ser exhibidas en la exposición.

Cabe recordar que el objetivo de la Egypt Exploration Society de Londres y el Museo Nacional de Antigüedades de Leiden cuando emprendieron excavaciones al sureste de la pirámide escalonada de Djoser en 1975 era localizar la tumba de Maya y Meryt. Grande fue la sorpresa al descubrir, sin embargo, el entierro del general Horemheb, quien concluyó una asombrosa carrera política convirtiéndose en el último gobernante de la XVIII Dinastía. Su tumba, que tiene estructura de templo, se caracteriza por una entrada de pilonos, tres grandes patios y tres capillas de culto que dan al patio peristilo más interior. De esta última proceden la mayor parte de los relieves conservados en Leiden y Bolonia, que narran las más importantes hazañas militares de Horemheb contra los asiáticos, libios y nubios, poblaciones fronterizas con Egipto.

El Nuevo Reino – prosperidad después de la conquista

Muebles refinados, instrumentos musicales, juegos de mesa, joyas: estos son solo algunos de los artículos de lujo que atestiguan la prosperidad generalizada en Egipto tras la política expansionista de los gobernantes del Nuevo Reino. Gracias a los objetos refinados será posible revivir momentos de la vida cotidiana, imaginando estar dentro de un palacio real o en la casa de algún alto funcionario. En cuanto al mango del espejo presente aquí, consiste en el cuerpo grácil y sensual de una niña, que sostiene un pequeño pájaro en su mano.

Egipto del primer milenio

El Egipto del primer milenio aC se caracteriza por una debilidad cada vez más evidente del poder central a favor de los gobernadores locales que asumen el papel de dinastía gobernante. La pérdida de la unidad política y territorial debilita la capacidad de defensa de las fronteras del país, que es conquistado varias veces por nubios, asirios y persas. Fuertes centros de poder siguen siendo los templos, que gestionan una parte importante de la economía y la transmisión del conocimiento, desempeñando un papel de intermediación política entre el poder reinante y la población devota. Muchas de las obras maestras expuestas pertenecen a ajuares funerarios de sacerdotes y proceden de importantes zonas templarias. Entre ellos se encuentra el sarcófago de Peftjauneith que, en la combinación de caja y tapa, reproduce los rasgos del dios Osiris, envuelto en un sudario de lino y con un rostro verde que evoca el concepto de renacimiento. La refinada decoración de este sarcófago confirma el alto rango templario de su propietario, superintendente de las posesiones de un templo del Bajo Egipto. De particular interés es la escena dentro del estuche que muestra a la diosa del cielo Nut tragando el disco del sol cada tarde (en el Oeste) y luego dándolo a luz cada mañana (en el Este).

La conquista de Egipto por Alejandro Magno en el 332 aC cierra la fase "faraónica" de la historia egipcia. Con sus sucesores, los Ptolomeos, se inicia la dominación griega del país, que tendrá como última soberana a la célebre Cleopatra VII.

La dorada decadencia del país continuará durante muchos otros siglos, más allá de la conquista romana del 31 a.C., hasta la dominación árabe en el siglo VI d.C.

El diálogo entre lo antiguo y lo nuevo, lo local y lo extranjero, que caracteriza la era greco-romana, todavía permite alcanzar altos niveles artísticos, como lo demuestran los famosos retratos de Fayum, de los cuales el Museo de Leiden conserva valiosos ejemplares en exhibición.

 La exposición, con el Patronato del Ministerio de Patrimonio y Actividades Culturales y Turismo, es producido por Municipio de Bolonia | Institución de Museos de Bolonia | Museo Cívico Arqueológico y Grupo Arthemisia y comisariada por paola giovetti, jefe del Museo e picos daniela, comisario de la sección egipcia.

Revisión