Los pueblos que necesitan héroes, como sabemos, no tienen suerte. Ni siquiera los indios escapan a la regla, que en las últimas semanas han encontrado un nuevo símbolo del bien contra el mal en Anna Hazare, una activista política de inspiración gandhiana de 74 años que protesta desde el pasado mes de abril contra la corrupción rampante en el país yendo en huelga de hambre.
En el centro de la disputa con el gobierno está su pedido de aprobar, en su totalidad, una ley que debería curar el cáncer más grave que aqueja al país: es decir, el torbellino de grandes y pequeños sobornos que rigen la vida pública india. desde la asignación de licencias telefónicas por valor de miles de millones de dólares hasta la de cartillas de racionamiento que deberían entregarse gratuitamente a los más necesitados para comprar harina y lentejas.
Pero el Ejecutivo no está dispuesto a aceptar proyectos de ley llave en mano y ha puesto una serie de condiciones a las manifestaciones organizadas por Hazare. El cual a su vez no está ahí para organizar protestas a la medida del gobierno y terminó en prisión. ¿El resultado? Arrestos, frustración, parálisis. En una palabra: estancamiento.
Y es una pena. Porque en la India de hoy quizás no haya un debate de mayor actualidad que el de la corrupción. El precio que paga el país es muy alto, no solo en términos de crecimiento económico, sino también en términos de vidas humanas. La gente muere de sobornos, pagados o no, en India: de hambre, de enfermedades y del daño que causa a la sociedad la mala política que saca su sangre del dinero sucio.
Y es también una lástima porque, incluso si tuviera la suerte de vivir otros 100 años, Hazare nunca más podría tratar con un primer ministro más limpio que Manmohan Singh, un distinguido economista prestado repetidamente a las instituciones, pero completamente desprovisto de todo ese bagaje de picardía necesario para navegar por las turbias aguas de la política india.
¿Por qué entonces los dos no se entienden? En parte por Hazare y en parte por Singh.
Hazare no está dispuesto a diluir su proyecto de ley, sin importarle que si se implementara al pie de la letra crearía un monstruo institucional. Una democracia -y no cualquiera, sino la mayor del planeta- puesta a merced de un organismo anticorrupción creado por buena gente, pero casi omnipotente, capaz de pisotear las prerrogativas de cualquier otro órgano institucional, incluido el Tribunal Supremo. .
Singh, aunque personalmente limpio, después de 7 años de primer ministro sacrificándose en el altar de la política de coalición, su polvo está mojado. Para empujar lentamente al país por el camino de las reformas, tuvo que sentarse a la mesa con una cantidad exorbitante de ministros y líderes políticos con los que en la vida privada se cuidaba de no compartir ni siquiera una acera.
No es difícil imaginar que el maximalismo idealista, ingenuo y en última instancia potencialmente peligroso de Hazare no concuerde con la real politik de quienes durante años se han estado midiendo a pasos minuciosos con la nauseabunda política de compromiso necesaria para gobernar un país complejo como la India.
Pero precisamente por eso, a pesar de conocer el enanismo moral de gran parte de la clase política india, es difícil ponerse abiertamente del lado de los manifestantes. No importa cuán buenas sean sus intenciones y cuán elevados sean sus ideales (y los primeros son geniales y los segundos no podrían ser más nobles). Su intento de eludir los caminos tortuosos por los que crece y toma forma una democracia está plagado de peligros que, en una época de rechazo a la política y sus múltiples desviaciones, son difíciles de vislumbrar, pero están ahí.
La extraordinaria batalla de Hazare hasta la fecha ha sido institucionalmente imprudente, pero moralmente justa. Ahora lo mejor es tomar el extraordinario bagaje de autoridad y popularidad acumulado en los últimos meses y ponerlo al servicio de un proceso -lento quizás, ciertamente imperfecto, pero no chantajista- de crecimiento de la sociedad india.
